分享 共创人间淨土
传香居 2016-9-6 14:21
万法唯心莫猜疑,心若虚空道同体,克己复礼大道行,莲花朵朵蕴玄机。 勤当求出离,常修不放逸,力竭烦恼海,当尽苦边际。 忙忙碌碌于人我之间,追求那无止尽的欲念,心燥烦忧,始终缠绕在身边,苦境如影随行,一切皆为自己所招来,欲求解脱当然仍需自己的觉醒力了,好好让浮动的心得以沉淀,回到自己的 ...
个人分类: 神佛劝修文|611 次阅读|0 个评论
分享 心灵自在
传香居 2016-9-5 14:57
清淨心智现纯真,八正道修性可亲,觉悟物欲束己身,心灵自在最堪珍。 现今社稷,人与人之间,似乎缺乏彼此心灵的沟通、对话,因而造成灵性的隔阂,在任何角度看来,总是失衡而无法和谐,过份的功利主义,不但道德日益堕落,更引致社会问题的层出不穷,安和乐利的社会已失序,每个人纯真的本性被腐蚀抹煞,在因果 ...
个人分类: 神佛劝修文|436 次阅读|0 个评论
分享 单纯
传香居 2016-9-4 16:12
生活单纯快乐门,真性流露性温存,待人处世无心计,睿智宽容德可进。 生命的实现与生活的开展,「单纯」是每个人所必需的生活艺术与智慧,单纯的人不会有烦恼,不会受到周遭生活种种的束缚,可以真正自在的生活。 单纯,不起疑,不与人计较,朝着自然单纯的理念工作、服务、过生活,这可说是一个才智高 ...
个人分类: 神佛劝修文|459 次阅读|0 个评论
分享 功德
传香居 2016-9-3 13:11
功是善行,德是善心,无论是出家或是一般世俗大众,只要能知行善,心存慈悲,都是在累功积德,都是在修行路上。 人之于世,在辗转轮迴道上,积深诸多劣习,这些劣习已成惯性而被误为理所当然,因而往往不知自己的行为、念动已背离了正道德行,所以,须藉由修行精进来一寸一寸、一步一步的匡正,只要用心,自然能察觉自 ...
个人分类: 神佛劝修文|437 次阅读|0 个评论
分享 忍让
传香居 2016-9-3 13:10
但求无忧又无愁,忍字随缘莫强求,世事变迁本自然,人生何用苦营谋。 「世间大福德之人,必能容人之所不能忍,忍人之所不能忍。」世俗中多有冲突,无论是为名、为利、为权,看似理所当然,但却都背道而驰,在那冲突中,最后是两败俱伤,都是输家,既如此,又为何世人偏往此行? 就是不能忍,不懂得退一 ...
个人分类: 神佛劝修文|353 次阅读|0 个评论
分享 吉人自有天相
传香居 2016-9-3 13:08
在瓜瓜落地的刹那,其命似乎贵贱已定。 同样是十月怀胎,但是来到世间却有不同的命运,有人一生不愁吃穿,尽享人间福报;有人一生庸庸碌碌,始终为了生活而奔波忧愁,差别之大,有如天壤之别,其因为何?是时运不济乎?是上天待人不公乎? 上天至公,怎能待人不公?亦非时运不济,因为每个人的时间与环境是相等的 ...
个人分类: 神佛劝修文|456 次阅读|0 个评论
分享 凡心佛性
传香居 2016-9-3 13:07
「禅宗」六祖慧能,常在夜半三更时分之际,进入五祖弘忍室,接受师父心传,并为自己说『金刚经』,六祖慧能在大悟后曾说:「何期自性,本来清淨;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无摇动;何期自性,能生万法。」 意思指凡事当以平常心视之,而此「平常心」看似平常无奇,但却得来不易,并非人人 ...
个人分类: 神佛劝修文|349 次阅读|0 个评论
分享 自皈依
传香居 2016-9-3 13:05
依谁为师?佛将入灭,阿难请示佛陀:「佛在世时,我等比丘,皆以佛为师,随佛而住,仗佛威德,劣性比丘,而自调伏。佛若灭后,我等依谁为师?何处为住?谁能调伏不守规戒,不能和睦者?」 佛陀慈祥地回答:「佛灭度后,应以戒为师。......不和睦群众,不守规戒者,汝等宜应谆谆规劝;......。」 良师难遇,佛世难 ...
个人分类: 神佛劝修文|544 次阅读|0 个评论
分享 内德之修
传香居 2016-9-2 13:52
谦逊恭敬寸心中,反身自省器量宏,内德涵俱善化育,中心发端四体通。 越成熟的稻穗是越往下低垂,而未成熟的稻子却把头抬得高高的,这种自然界的示现,正是告诉大家,要懂得谦让诚敬,才是真正有修养的功夫,修养越好者,言行举止是谦虚柔顺的,这些道理大家虽懂,但有几人能力行,这就是大家的毛病,修养只是挂 ...
个人分类: 神佛劝修文|274 次阅读|0 个评论
分享 正门
传香居 2016-9-2 13:49
正门进,正门出,光明磊落平安行。 六祖慧能说:「色身是城,眼、耳、鼻、舌是门。外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上。性在王在,性去王无。性在身心存,性去身心坏。佛向性中作,莫向身外求。」 性,是人之主宰,是佛,居于正门,眼、耳、鼻、舌是旁门,若能明心见性,自然成佛。 反之,若一味 ...
个人分类: 神佛劝修文|308 次阅读|0 个评论

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