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分享眾生业重招病灾: 传香居 2017-5-26 13:32; 今之世人，心性反差甚鉅，又不相信因果循环对报之事，因而奸施恶计，造愆生非，以致红尘干戈四起，社稷不寧，民生恐惧与不安，亦因心性兇残，不顾人情义理，只為一己之私，积怨累恨，怒气冲天，造就天降瘟灾於尘间，非上天不怜悯眾生之苦，而全是世人自惹来也。今之世宇，多少无名病困扰著世人，医学科技再好也难以应 ...; 个人分类: 神佛劝修文|1171 次阅读|0 个评论

分享眾生業重招病災: 传香居 2017-5-26 13:31; 今之世人，心性反差甚鉅，又不相信因果循環對報之事，因而奸施惡計，造愆生非，以致紅塵干戈四起，社稷不寧，民生恐懼與不安，亦因心性兇殘，不顧人情義理，只為一己之私，積怨累恨，怒氣沖天，造就天降瘟災於塵間，非上天不憐憫眾生之苦，而全是世人自惹來也。今之世宇，多少無名病困擾著世人，醫學科技再好也難以應付， ...; 个人分类: 神佛劝修文|917 次阅读|0 个评论

分享内心修行与外在伦理的行為: 传香居 2017-5-25 13:54; 佛菩萨言：修行在世间，而世间之道乃在於「人道」，谈人道当然离不开伦理。伦理何谓？伦理纲常是「觉有情」，是一种普世大爱的流露，是人与人自然情感的表露，更是人与人互动中的润滑剂，可强烈无形的导引心智正常发展，提昇灵性的层次，造就人生的美与圆满。伦理之「觉有情」的爱，是真正的慈悲，因爱是平等的，因爱 ...; 个人分类: 神佛劝修文|895 次阅读|0 个评论

分享內心修行與外在倫理的行為: 传香居 2017-5-25 13:53; 佛菩薩言：修行在世間，而世間之道乃在於「人道」，談人道當然離不開倫理。倫理何謂？倫理綱常是「覺有情」，是一種普世大愛的流露，是人與人自然情感的表露，更是人與人互動中的潤滑劑，可強烈無形的導引心智正常發展，提昇靈性的層次，造就人生的美與圓滿。倫理之「覺有情」的愛，是真正的慈悲，因愛是平等的，因愛是出 ...; 个人分类: 神佛劝修文|626 次阅读|0 个评论

分享修行是一件大事: 传香居 2017-5-24 14:02; 娑婆世界，本来就是一个相对的空间，并无绝对的完美，也没有绝对的丑陋，是美丑、是非、善恶、对错、苦乐并存的对立世间，但世人迷失，往往穷其一生為追求完美，最后还是抱憾终生的离开人世间，这是何等可惜的浪费了一生。今天，行修之人入门学道修行，学的是人生正确的方向，了解人生的真諦，进而在自己的行為与观念 ...; 个人分类: 神佛劝修文|766 次阅读|0 个评论

分享修行是一件大事: 传香居 2017-5-24 14:00; 娑婆世界，本來就是一個相對的空間，並無絕對的完美，也沒有絕對的醜陋，是美醜、是非、善惡、對錯、苦樂並存的對立世間，但世人迷失，往往窮其一生為追求完美，最後還是抱憾終生的離開人世間，這是何等可惜的浪費了一生。今天，行修之人入門學道修行，學的是人生正確的方向，了解人生的真諦，進而在自己的行為與觀念上做 ...; 个人分类: 神佛劝修文|606 次阅读|0 个评论

分享心灵的安逸才是善道: 传香居 2017-5-23 13:41; 善道者正道也，也就是真理、是生命。修行若贪求神奇，那不务本，或者是向外追求不属於自己的东西，而不知透过内心的思维与观照去开发原已俱有的能量，这称之為「心外求道」，不务实，亦非真正的智慧，因此谓此為不是正道。今日，不管你是富有或是贫穷之身，「道」在任何人的心中是平等的，是不增不减的，当你因往内思 ...; 个人分类: 神佛劝修文|622 次阅读|0 个评论

分享心靈的安逸才是善道: 传香居 2017-5-23 13:40; 善道者正道也，也就是真理、是生命。修行若貪求神奇，那不務本，或者是向外追求不屬於自己的東西，而不知透過內心的思維與觀照去開發原已俱有的能量，這稱之為「心外求道」，不務實，亦非真正的智慧，因此謂此為不是正道。今日，不管你是富有或是貧窮之身，「道」在任何人的心中是平等的，是不增不減的，當你因往內思維、 ...; 个人分类: 神佛劝修文|819 次阅读|0 个评论

分享修行即修心: 传香居 2017-5-22 13:44; 世间本无常，一切皆在成住坏空之中演化，用心观之、体会之，领悟这是一种自然的循环。然而，若用眼观此变化，那这些演化的过程都是烦恼的根源，「心」与「眼」為何有此差别呢？是因為世人的认知是以「色相」為真，在皮肤之内是「我」，皮肤之外是相对的外面世界，也就是透过六根认识世界。行修之人进了学道修行之门， ...; 个人分类: 神佛劝修文|1023 次阅读|0 个评论

分享修行即修心: 传香居 2017-5-22 13:43; 世間本無常，一切皆在成住壞空之中演化，用心觀之、體會之，領悟這是一種自然的循環。然而，若用眼觀此變化，那這些演化的過程都是煩惱的根源，「心」與「眼」為何有此差別呢？是因為世人的認知是以「色相」為真，在皮膚之內是「我」，皮膚之外是相對的外面世界，也就是透過六根認識世界。行修之人進了學道修行之門，有機 ...; 个人分类: 神佛劝修文|727 次阅读|0 个评论

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