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修行路| 神佛劝修文|

分享相生共荣之道: 传香居 2016-9-20 13:45; 心浮气燥伤自身，心柔气顺干戈平，修行学道知修心，心中无瞋返本真。无论是从东方哲学或古印度佛学来看和谐与冲突，都有同样的论述，乃是一体二面，这一体二面本就自然存在于现象界中的人、事、物，是属于正常的，就以中国哲学的阴阳互动，金、木、水、火、土的五行互动，既有相生，亦有相剋，就是有互相繁荣 ...; 个人分类: 神佛劝修文|397 次阅读|0 个评论

分享惜福以养德: 传香居 2016-9-19 13:39; 古贤云：「贪得者，虽富亦贫，知足者，虽贫亦富。」一个人因为贪得无厌，得寸进尺，常有得金又乞玉，封公又求侯，心念总是繫于乞求中，如此的乞殷求切，虽权豪手中握，何异乞丐。相反的，能知足者，粗食甘于膏梁，布袍暖于貂貉，虽是庶民却不让王公。今日社会，道德观念日益沉沦，人性堕落，作奸犯科之辈 ...; 个人分类: 神佛劝修文|221 次阅读|0 个评论

分享止观: 传香居 2016-9-19 13:37; 世景繁华置身边，爵位权势莫流连，日月穿梭似射箭，金山难买无常限。粗茶澹饭腹中饱，世俗万事随缘了，不论是非无烦恼，不争人我妙中宝。一切法为一切众生所有，行修之人在修行中望能有朝一日得到解脱，然其妙法很多，当前就提供一个有用且实用的妙法，就是「止观」。之所以谓「止 ...; 个人分类: 神佛劝修文|213 次阅读|0 个评论

分享无常示现: 传香居 2016-9-18 14:47; 卦演大有未可为，交差逢否难理解，功名利禄何为最，无常难参道无为。墨影书章开新春，年复一年道常存，演演化和未来事，唯有德行为常真。人生本无常，一切事物始终繫于因缘的生灭，只要是出现在眼前的人事物景象，都将随着时间的转化而迁异，如果境已迁，而自己的觉受却仍旧停止于那些境象中， ...; 个人分类: 神佛劝修文|290 次阅读|0 个评论

分享好好地过日子: 传香居 2016-9-17 14:48; 道门修行学圣贤，宽让谦恭福永绵，四书五经常研读，指破玄机志在虔。俗风易变恶浊尘，尘埃寡沾近贤人，人言可畏心莫听，听之不闻言行慎。天上的飞鸟，地上不畏人类靠近的鸽子，总是与世无争的那麽悠閒自在的过日子，许多自认聪明的人类羡慕否？何以如此，聪明的人类却没有悠閒自在的日子过。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|363 次阅读|0 个评论

分享儒心佛心道心: 传香居 2016-9-17 14:46; 学儒者曰之有儒心，学道者称之有道心，学佛者谓之有佛心，名虽不同，然其「心」皆然：慈悲、清淨也。无论是何「心」，重要的是如何保持清心，在尘世裡，有着遍地灰烬，但总有一处淨居吧！红尘中蕴含着人间的苦寒纷扰，也终有一幕会刻骨铭心的曲幕吧！每个人心中都有一颗精緻、细腻且高贵的心灵，经过不断的修持，可以 ...; 个人分类: 神佛劝修文|382 次阅读|0 个评论

分享不住心: 传香居 2016-9-17 14:43; 慈心三昧慈悲怀，忍让为先笑开怀，无争无瞋波罗蜜，无罣无碍佛自来。观音化身千百亿，菩萨示现觉痴迷，世事无常早觉醒，慧斩六贼苦海离。缘者入门学道修行或已多年，可知何谓无我、无法的菩萨心？修行在于使慧灯放光发亮，却不可执着于此光、亮之求或捨不得放下，这就是告诉大家要存无所住心的菩萨心 ...; 个人分类: 神佛劝修文|456 次阅读|0 个评论

分享率性谓之道: 传香居 2016-9-16 14:10; 迢迢道途如登山，攻顶全在毅志坚，不屈心智为良方，互勉互励是金丹。真理不在争，争则非真；道之真不在言，于一切行住坐卧中无所造作的自然流露。直心合道，则不必言。一切归之于心，在家出家只在心，身虽出家而心不入道，佛亦众生，身虽在家而心入道，众生是佛；是故，証道不在相，出于自心自然率性 ...; 个人分类: 神佛劝修文|370 次阅读|0 个评论

分享一以贯之谈修道: 传香居 2016-9-15 14:07; 道成始于初发心，定力不足慧不长，走马看花终无成，一以贯之方为真。什麽是道？什麽是回家的路？其实缘者入门修行就是在学道，找到一条回家的康庄大道，那该如何觅得此路？修者不用想的很複杂，也不用在很多玄奥的道理堆中寻寻觅觅，只要记住且力行「最初的即是最末的，最浅的就是最高深的，诸恶莫作，众善奉行 ...; 个人分类: 神佛劝修文|396 次阅读|0 个评论

分享活禅、佛禅: 传香居 2016-9-14 16:47; 佛身本由众生来，自性圆满登天台，无罣无碍如云水，悠悠自在任去来。行住坐卧有真道，动静之间万境抛，不住不着不造作，任缘随用甚妙好。修行中为求能定，让思绪不会纷飞，因此就借由打坐以达摄心的目的，然而，是否真能达此目的？而当离座之后的心又是如何？其实静坐只是一种工具之用，并不是禅。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|397 次阅读|0 个评论

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