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修行路| 神佛劝修文|

分享无为福胜: 传香居 2016-9-29 13:10; 慧命从来无相状，如空不染世俗样，修行觉悟在内观，解脱唯在无为相。修行人学修，始终本着向道精进心，这种精神与毅力值得讚叹。然，修行必须福慧双修，不可偏颇方能了脱生死，佈施是在积福报，然，福报终有尽时，还得回归轮迴之道，内在潜修觉悟，能使慧灯放光，了脱生死，切记在勤耕福田之时，不要忘了内心 ...; 个人分类: 神佛劝修文|341 次阅读|0 个评论

分享修行首要在治心: 传香居 2016-9-28 13:55; 始末两端成一轮，动静消长何其分，唯识修行在修心，方得妙有见本真。世事万物如阴阳动静之交相作用，亦如人之心理与生理之互为消长，心理之喜怒哀乐，而有生理之精神衰旺之象，这就是阴阳动静之交相作用。因而，只要能用心观察也不难发觉，现象界中存在着这种交相作用之玄妙道理。如物极必反、 ...; 个人分类: 神佛劝修文|499 次阅读|0 个评论

分享看开人生自在游: 传香居 2016-9-28 13:54; 劳劳碌碌追无穷，利禄权势总相争，结怨结仇苦来磨，轮迴对报何时终。「百年光阴如流水，一世浮华似行云」，人生短暂，但总为名利而相争不休，留下罪业随身轮迴而受苦受报，世人当该醒！看得开，则人生自在游。人生于世，似流水行云，来去匆匆，数十寒暑一眨眼即过，倘能早觉悟大道之行，妻为朋 ...; 个人分类: 神佛劝修文|454 次阅读|0 个评论

分享仁义礼智信之道: 传香居 2016-9-28 13:52; 仁义礼智信性体，贤愚顺背在自己，非善非恶性无别，唯人念动起痴迷。「浮世虚幻，本无去来，四大五蕴，必归终尽。」芸芸众生汲汲营营是为何？增添苦恼坠苦渊，何苦来哉！盖，地、水、火、风，因缘和合，暂时凑泊，千万不可错认为已，尘劳外缘，一切扫尽，凡所有相，皆为虚妄无常，不可执着。今 ...; 个人分类: 神佛劝修文|446 次阅读|0 个评论

分享善缘引修: 传香居 2016-9-28 13:51; 汲汲营营世俗中，无常幻化心沉重，解脱无期海茫茫，善缘引领见光明。芸芸众生，汲汲营营于世俗中，致使迷惘于苦海裡，不得解脱，欲求解脱，得遇「善知识」之引，是谓有福报。然则，孰为真善知识？孰非善知识？亦难辨矣。虽曰难辨，但有一法可辨之，此法即是在于发真道心，修诸法行，勤行福德， ...; 个人分类: 神佛劝修文|346 次阅读|0 个评论

分享本来面目: 传香居 2016-9-28 13:50; 一住寒山万事休，无有杂念掛心头，红尘世事连烽火，眾生沉浮愁更愁。身為修行人的您，可曾静静的想过：「未出娘胎前，本来面目是谁？」这个自问题，可别用头脑思考，因為用头脑思考，想出来的必定是烦恼、是分别的，而不是智慧的体现。行修之人，日常生活中都会有不由自主，引起心情混乱的时候，当生 ...; 个人分类: 神佛劝修文|411 次阅读|0 个评论

分享禅定: 传香居 2016-9-27 15:02; 红尘梦境早觉抛，本无一物何自扰，起起落落如朝露，唯有神定享逍遥。一切众生，皆具如来智慧德相，祇因妄想执着，不能証得，而今，修者有心向道，道心坚定，是难得之因缘，因之，就此启迪诸有缘智慧之门，以「禅定」与修者共参。定者，如世间凡夫，精勤一技一艺，或注想一机一境，皆须专精不移 ...; 个人分类: 神佛劝修文|484 次阅读|0 个评论

分享内心谦虚容万有: 传香居 2016-9-27 15:01; 因空而能容万有，谦虚则能得诸有，持有而盈生我慢，自满则损起忧愁。世人常言「可能性」，就是因为「空」才能产生可能性，而可能性是来自于「谦虚」，有了「谦虚」的人生观自可容纳诸有。天堂与地狱是有是无？古哲禅师曾如是云：「向无中说有，好像眼中空华；就有中说无，却又手捞水月。可笑的 ...; 个人分类: 神佛劝修文|662 次阅读|0 个评论

分享修心止念: 传香居 2016-9-27 14:59; 入门修行谈心性，性本寂然何生情，非性之生是心动，正心为先真修行。经云：「人之初，性本善」，为性本明淨，只因世人轮迴于红尘中，为七情惑而受昏浊，因而今既入门修行，就是要复良知良能的善性本体。「人之所以可为圣人，性也。人之所以惑其性者，情也。」世人之所以有喜、怒、哀、乐、爱、 ...; 个人分类: 神佛劝修文|500 次阅读|0 个评论

分享内修定慧自感通: 传香居 2016-9-27 14:58; 念力所及穿时空，形质侷限行不通，抛离形质往内求，内修定慧显神通。芸芸众生，入道场修行，往往期待有朝一日能与神佛菩萨感应，即世人所谓的与「神」通，此乃修行者的一种迷思。须知，无论是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通．．．．．．等等之所谓的神通，皆来自于定慧之所生 ...; 个人分类: 神佛劝修文|527 次阅读|0 个评论

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