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修行路| 神佛劝修文|

分享正信与迷信: 传香居 2016-10-1 13:25; 信，就是信仰正信者不信则已，既信不疑正知正见使人神清心淨使人寂定常乐了悟成住坏空四大现象本是无常住对于生死富贵知有定律不作妄念不作幻求。然而迷信者邪知邪见叫人神昏颠倒 ...; 个人分类: 神佛劝修文|344 次阅读|0 个评论

分享静心智慧生: 传香居 2016-9-30 13:18; 信仰，是希望在人生之旅寻求内心的平静，今之芸芸众生，生活于五浊恶世的娑婆世界中，易受外在境相的牵缠，使生活起烦恼、瞋恨、怨怼，不得平静之苦。为求解脱而有了宗教信仰、心理学咨商等等之方法，然而，解铃还需繫铃人，修者要体认到一切法皆因人而有，也因人而异，真正要得到解脱，应从自心改变起，时时 ...; 个人分类: 神佛劝修文|387 次阅读|0 个评论

分享养心莫善于寡欲: 传香居 2016-9-30 13:17; 刀俎鱼肉利害併，触处燥气满腹瞋，恋恋红尘对报生，十字街口徬徨行。人生无常，十之八九不尽己意，眾生苦来磨，其苦由来為何？如何解脱？在人生旅程中，最执著的事物莫过於「我」，最不了解的事物也是「我」，在眼耳鼻舌身意的运用下，大多数人对於人生的价值取向，往往便以六根摄受的程度為準，以「 ...; 个人分类: 神佛劝修文|430 次阅读|0 个评论

分享是非要温柔: 传香居 2016-9-30 13:05; 是是非非本非真，人生何须常自昏，解脱无边烦恼病，常修内在性柔顺。诸众行修，应从内在修起，内在有了真善美，则一切言行举止合乎道矣，故有缘修者须勤修且精进，表现出优质的素养，真正圆满修己渡他，因之，特以「是非要温柔」为题与众共参交流。五浊恶世中，是非之多全是众生自招惹，有人之 ...; 个人分类: 神佛劝修文|282 次阅读|0 个评论

分享放下我执是真修: 传香居 2016-9-30 13:04; 论心谈道话修身，是非对错莫认真，一心存善任去来，放下我执了纷争。有缘修者今之学道修身，是在探求生命的真谛，以解脱束缚。宗教信仰可以让人们对人性及社会现象，产生更多面向的瞭解和体悟，可助人类跳脱二元对立的意识和思维，进一步去欣赏并接受多元观点与价值，这正是学习放下我执，化解 ...; 个人分类: 神佛劝修文|389 次阅读|0 个评论

分享人与自然共契合: 传香居 2016-9-30 13:02; 共生共荣怀慈悲，大道自然不可违，借居于斯知珍惜，了悟善恶终轮迴。人与自然原不可分，无论人或自然环境的变迁，都会深深的牵动着对方。诸众生长于中土，从早期传统农业时代的「人是自然的一部分」，逐渐到今之工业科技时代，转变成「人是自然的癌症」；为何会是如此的演变，原为互相依存的， ...; 个人分类: 神佛劝修文|499 次阅读|0 个评论

分享修身炼性脱轮迴: 传香居 2016-9-29 13:15; 阴阳二地相纠缠，因果循环今世还，行功立德解冤雠，自能化解乐共圆。一念淨心烦恼灭，精勤六度超三界，免堕三途受苦磨，解脱无边生死别。人活于世间，的确有许多的烦恼，有生、老、病、死、求不得苦，从种种示现，应体会到人生的本质就是苦，然而苦之由来却在人之「无明」所起，虽然做人苦，但也唯有此人 ...; 个人分类: 神佛劝修文|392 次阅读|0 个评论

分享谦让包容平等心: 传香居 2016-9-29 13:14; 心里无嗔真修养，无染无垢是真常，谦让修行见真章，无我无私水流长。天地的生命何以永恆而无穷？是因天之覆，无我无私的公平对待，与地之无怨无悔的包容。天地并不刻意营求自己的生存，所以能够永存不灭；圣人之所以能称圣，被歌颂，就是能处处谦让，把自己的利益摆在最后，结果反而居先；把自 ...; 个人分类: 神佛劝修文|538 次阅读|0 个评论

分享一心: 传香居 2016-9-29 13:13; 世事繁华追不穷，如梦如露终成空，烦恼苦海何时脱，唯心见性佛俗同。修道，不外乎修得心之自在无罣碍，今，无论在何教何门之下，修行学道者，莫以此为遵循，然，观今之社稷，诸多修行者，往往在外功上努力，却忽视了内心世界的澄静，所以终不能脱离苦海，因此，今试以「心」谈修行，让有缘修者省思自己修行之 ...; 个人分类: 神佛劝修文|312 次阅读|0 个评论

分享跳出迷网见真我: 传香居 2016-9-29 13:12; 人，因学习而让智慧增长，因修行而让人生更趋圆满。尘世的一切事、物，本身并没有价值上的差异，然而却在人们的分别心之下，硬将它区分出不同的价值，为它制定了一套又一套的标准，然而，这个被世人认为是标准的标准，却又没有一定的标准，常常因人、事、地与风俗民情的不同，而有了不同的差异。 ...; 个人分类: 神佛劝修文|476 次阅读|0 个评论

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