分享 三世因果
传香居 2016-12-30 13:39
三世因果經云:「欲知前世因,今生受者是;欲知未來果,今生做者是。」這正是道出了人生的富貴貧賤、聰愚慧癡全是自己所種下的因而定。然而所謂的三世,世人大都僅僅把前生、今生、未來生看成三世因果的範圍,其實這是比較狹隘的看法。 三世,從時間上來看,是過去、現在、未來,但並非狹隘的前世、今生、未來世;時間 ...
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分享 人生應有的生活態度
传香居 2016-12-30 13:38
俗云:「一樣米,養百種人。」有些人可以看淡名利權位,心胸坦蕩,生活上顯得悠閒自在;但有些人,卻是視界狹窄,目光短淺,見眼前之利則猛鑽角尖,激動偏頗,走向極端,把自己推上痛苦的深淵而不知,因此在心中對於人生就抱持多愁善感的態度,悲抑而失望又無奈,在角尖內鑽不出光明的解脫之路,因而日漸消沉頹喪,徒增無 ...
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分享 謙卑
传香居 2016-12-29 12:57
修行談慈悲,慈悲就離不開「謙卑」之體悟,因謙卑而不自大、不貢高,所以才能用慈悲的平等心來對待一切眾生。然,天下之人要謙卑談何容易,常見表面是謙卑的,但心中卻有著分別、貢高,這都是世人存有很深的自見自是自矜之心思,所以不能抱元守一,往往是表裡不一。 行修之人當切思自見者,只能見於己,但不能見於人; ...
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分享 惜福
传香居 2016-12-29 12:56
修行要能「心靜」,世俗眾生往往取著外境,使心無時無刻沉浮不定,因內心的翻攪,使生活不得安寧、自在,修行莫非要消除這些外在的干擾,以求內心的平靜。但又為何取著外境,而使生活不自在呢?這都是一個「貪」字在作祟、在撥弄,有了貪,就不知惜福,不知惜福就生種種欲念,欲念一起,怎能使生活安寧、自在呢? 經云 ...
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分享 修行路
传香居 2016-12-28 13:02
在現今的人世間,走入修行之路者甚多,無論從儒、釋、道、耶、回的哪一門進入,悟道或迷道,最重要的在於自己的心,而非宗教門派之別。 修行不是問你讀過幾卷經書典藏,而是看你有否省察自我的能力,在閱讀經書典藏時,是否能向自己提問質疑,有此覺悟,修行才能獲得成果。進一步說,修行不只是關心自己個人的解脫,更 ...
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分享 迷與悟
传香居 2016-12-28 13:01
人生於世,皆乘業而來,業有善有惡,所以才有今生不同的際遇。 人乃萬靈之首,大家皆來來回回皆受制於因果循環,善有福報,惡有禍殃,然而,世人總是不知好好懺悔,反省自己行為的偏道,作奸犯科種種惡劣行為,把自己一步一步的推向黑暗苦境時,卻來怨天尤人,抱怨上天不公,這豈不愚痴乎? 人世間本是一座試煉眾生 ...
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分享 自己
传香居 2016-12-27 13:13
人生是一條漫長的戰線,塵世間是一個試煉爐,要在這戰線上度過爐火的焠煉,須有毅力與願力,才能把自己推向成功的地步,修道也才能證得品蓮歸。 「道高一尺,魔高一丈」。然,此魔者非它也,是自己。所以說「最大的敵人,不是別人,而是自己。」人生最難克服的敵人,是來自自己的一顆心,只要仔細體察,世事的演變,雖 ...
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分享 智與愚
传香居 2016-12-27 13:12
人,為萬物之首,同等俱有先天智慧,此慧性與聖神仙佛同俱足,祇是世人被物欲所蔽,所以光明本性自失,反造諸罪惡而墮入人間受苦、受難。 然而,上天慈憫眾生,因而為眾生開了一扇門,好讓眾生有此因緣而能離苦得樂。 智者能把握機緣,入道修行,廣結善緣,講信修睦,有朝一日得以脫離娑婆苦境。 但愚者卻還在這 ...
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分享 心身作用
传香居 2016-12-26 13:39
世間,一切事物之理,統攝於一心,無論今人之身體問題,社稷亂象的問題,甚而教育的課題,皆以心理現狀為討究之對象,從心理著手以培養正知、正見的人格,圓滿人倫道德的規儀,此與佛法中教人為善的道理相近似,因之,有人就把佛法解釋為人世間的心理學,其實,這種認知並不完全正確,佛法所論及包含了身與心二者,並非單 ...
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分享 心念與修行
传香居 2016-12-26 13:38
行修之人常言「世事本無常」,然而有多少人能於遇境時真正覺醒到「世事無常」之理,少矣。大多數的人都是受制於境象的生滅而牽腸掛肚,愁苦萬千。而今修者既已入門行修,就應在心念上悟此「世事無常」之真諦,才能遇境時處之泰然,不受其生滅變遷的牽動而起無明,修行之路才能走的平穩、堅定。 聖神仙佛之所以千萬年不 ...
个人分类: 神佛劝修文|516 次阅读|0 个评论

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