分享 修行方向
传香居 2017-1-20 13:40
行修之人今入門為宗教信仰而學修,有者為解身體病痛、有者為求運途亨通、有者為求功名利祿、有者為求......、有者為求解脫生死。這本是眾生相,皆該隨緣而來,隨緣而得。眾相慧根明暗有別,這當中大都只求眼前的窮通順逆,迷失於種種相而忘卻了人生的本質之所在,唯有真心為求解脫生死者才是智者也。 道降火宅,恩澤廣被, ...
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分享 修行的正確觀念
传香居 2017-1-20 13:39
佛與眾生同樣俱足清淨性,只因凡夫眾生根塵交織,為諸多煩惱所障,不能見自性之淨,如常處於暗室中而不能見物。行修之人入修行路,欲求出離此暗室,就須依「觀照般若」,於一切時中,行、住、坐、臥處向內觀照,時時檢視,用般若而漸悟無念無相無住,撥雲見日般,以令本來智慧如日麗中天,那麼自性光明當體顯現。 凡夫眾生 ...
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分享 無有名相
传香居 2017-1-19 13:11
人,未入生死大海之前,與宇宙大道本合而為一,這是真人,是真性無偽,表裡如一,無有半點虛假造作的行為。靈性與虛空大道合一,所以謂之真人。然而,人一旦出生,來到這塵世,也就是從先天墜入後天,在後天的世俗塵境浸染之下,日久因無明的作用而產生種種不安、渴求,導致必須藉助外在的種種事物來維護某些虛假的外表,以 ...
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分享 空性與慈悲
传香居 2017-1-19 13:09
修者今既入門修行,要以入世法融入出世的「空性」之地,何以如是言,且待一一說明白。 一個人有心向道修行,就要知道自己修行的動機與目標,如果修行只是在尋求自我解脫,那只是自了漢,成就有限,要有悲願,確立修行是為眾生得益,不是為了小我,有此認知之後,那麼修行才成為動人的、莊嚴的,也才是大乘佛法的真實義;大 ...
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分享 修行在心
传香居 2017-1-18 13:07
修行不在求舒坦的生活,而是在求慧明靈清的展現,一個人若沒有逆境的考驗,縱使有心向道,道志也會沉淪。逆境、挫折會使道念起死回生,了悟現象界中的無常生滅,進而從內心中生起對塵世間有形物質的眷戀,對生活中所遭遇的冷暖才會漸漸淡然,終而湧出菩提心,道志更堅切。 一個真心修行者來說,當他面對逆境或挫折時,也同 ...
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分享 面對與放下
传香居 2017-1-18 13:06
「人生不如意十之八九」,命運的興衰起伏,往往不由人,因為有因果輪迴的牽絆。然而,先天命雖已定,後天運乃可更造,亦即多行善、少結怨,則必能截長補短,逢凶化吉。 今之世人,皆存著「心」病而不自知,既得心病當然就須由心藥醫,何來心藥?那就是「放下」心中的思慮,不管是好是壞,不要去執著它,就可讓「心」不生病 ...
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分享 精進展道程
传香居 2017-1-17 12:55
行修之人一定要有智慧、有毅力,好好把握與堅持,莫以眼前的成就而沾沾自喜,把眼光放遠,胸襟開闊,才能繼續立功、立德,以臻福慧圓滿。 完成大業,須有高瞻遠矚的眼光,眼前的成就非成就。語云:「不爭一時,要爭千秋。」短暫的人生就如戲台,每個人各扮角色來上演,一幕落去換一幕,誰也不知道自己下一幕所要扮演的角色 ...
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分享 不起惡念結惡緣
传香居 2017-1-17 12:54
人生都冀望運途亨通,一路逢貴人扶助,然而,這些期望往往不能如願,說穿了,是因果。因此,人一定要常淨化自己的心念,降伏本身的執著,因為執著而形成果報,將會來來回回糾纏不清也。 善緣如甘露,惡緣似冬霜。「怨」是輪迴的種子,會深植於人之八識田中,人死心不死,心(神識、靈魂)會再投胎轉世,這一生的習氣和行為 ...
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分享 紅塵苦海要覺醒
传香居 2017-1-16 13:00
「清氣上昇,濁氣下沉。」同理,善人上昇,惡人下墜。天地萬物之中,唯人最靈,天賦予人的良知,有智慧去逆覺體証自性的存在兼備上天的全德,進而光大本性,與天合一而上昇也。反之,若不用智慧體悟自性的存在,不知人的尊貴,不知居仁由義,反而背道為惡,不但不能成就光明德性,終必墜落惡道輪迴。 行修之人,常年在精進 ...
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分享 心存善念結善緣
传香居 2017-1-16 12:58
人之一生,境遇好壞有天壤之別。世間事若只從今世來看,許多地方是不公平的,但人之於世,生死輪迴輾轉不休,怎能只看今生之境遇呢?因為,人世間有輪迴,所以須從因果對報來論一切興衰。 生死與境遇,冥冥中有一定的軌跡,亦即俗云:「凡走過,必留下痕跡。」相信因果,相信輪迴和果報,並不是要世人只聽天由命的認為一切 ...
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