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2024.8.8
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应龙氏部落以龙为图腾
通过姓氏,我们知道自己的血脉传承。由姓而家庭,由家庭而家族,由家族而民族。姓氏让我们知道“我”是谁,从哪里来。应姓是古老的姓氏群体,现有人口50余万,约占全国汉族人口的0.023%。按当今人口排序,在全国姓氏中居281位。应姓分布很广,遍布全国及世界各地,尤以中国东南沿海居多。其中浙江、上海、福建、江西的应姓人口占全国应姓人口的50%以上。
每个氏族都有自己的祖先祟拜物,心中的神灵,即图腾。应氏图腾便是神鹰。
由四川省阿坝州应氏珍藏的传世之宝,至今仍作为族神供奉的图腾,是一尊青铜神鹰。其形象逼真,活龙活现,工艺精湛,绝世族宝。人身,兽头,鹰咀,鹰鼻,鹰眼,眼珠凸起有神。龙角,头发闪烁神光。一排40 根羽毛整齐翼展,最长的
那根羽毛有32 对羽绒。胸部丰满,大腿似鸟足,右腿拱,左腿挺。两爪展开,稳壮坚定。尾羽匀称、协调。手臂伸展,长于大腿。五指抓握有力,左手握弓,右手持箭。戴金披银,珠光袭人。神鹰强劲有力,威武雄壮,刚强英姿,所向无敌。据传,神鹰是应氏豪杰,文王姬昌之子,英雄雷震子救父(《封神演义》) 形象的化身。面如青靛,发似朱砂,眼睛暴绽,齿牙横生,出于唇外,身躯长有二丈,长翅能飞翔。雷震子被封神之后,肉身化升神仙。2007 年9 月由四川请至浙江蜜岩珍藏。
应氏先祖把鹰( 雁、膺、应、鹰,音近义同) 作为自己的族徽和崇拜的图腾,是因为鹰这种动物既勇猛又机智,有奇特的让人震憾的生命裂变功能。鹰可以活
到七八十岁,它是长寿的动物之一。应国贵族生前披金戴玉,满身珠光宝气。1986
年4 月,在古应国贵族墓葬中,出土精美玉鹰。玉鹰为翠白色,温润光洁,微透明。玉鹰作展翅飞翔状,头向右侧曲,以嘴衔右翅,形成一个穿孔。鹰咀、鹰背、羽翅为线雕,两爪作长条形,收曲于身。形象逼真,栩栩如生。鹰是应国的图腾,出土时置于死者的胸前,以示崇拜。玉鹰便是应国四千年文明的神秘密码。
一、应姓起源与古代图腾崇拜有关
“图腾”是印第安语“亲属”的意思。远古图腾带给我们太多遐想,而古老的应姓就源起于这种神话与现实的交汇。如果不是走进位于我国北方广袤的辽河流域,目睹辽西早白垩世义县组含胚胎的翼龙革质蛋化石,就不会想到千万年前龙出辽河和一个远古氏族部落对“龙”的精神崇拜;如果不是走进内蒙古老哈河流域赤峰红山文化遗址,看到5000年前玉雕龙和夏家店下层文化墓地出土的彩绘夔龙纹陶瓿,就不会想到3000多年前商、周时代青铜器花纹的前身出自这里和人类早期的播迁及远古文明的融合;如果不是站在华山脚下品味庙底沟文化遗址带有玫瑰图案的彩陶,就不能真正解读“华山玫瑰燕山龙”,解读5000年前北方古文化与中原古文化交汇以及华夏民族起源的真正含义。
翻阅《史记·五帝本纪》,最初让人们对龙的概念有所认识的便是应龙。《辞源》对应龙的解释是:“有翼的龙。龙五千年为角龙,又千年为应龙。”龙是中国传统文化的结晶,《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,遂杀蚩尤。”五帝时期,龙作为半神半人的形象趋于明朗,逐渐开始走出神话。这是人类氏族社会脱离原始部落开始迈向古代文明的标志。而这个故事发生及应龙的出现地正是五帝时期的燕山以北地区。远古时期,应龙氏族就是一个生活在我国北方以翼龙为图腾的部落。他们渔猎、繁衍、徙居于老哈河、大凌河、辽河、桑干河及黄河、燕山以北的广大地区,并把部落名称“应”带往不同的居住区域。内蒙古克什克腾旗达里诺尔湖草原上的应昌城遗址,桑干河上游雁门关的山西朔州应县,青海湖海心山上的应龙城遗址,传说都曾是应龙氏部落的分支,他们徙居这里并融合当地其他部族,使这里有了象征自己部落的名称或地名,这便成为应姓以图腾和地名起源的发端。
二、夏、商时代已有“应”
传说应龙氏部落战败蚩尤部落后,黄帝最初封应龙氏于山西省长子县慈林镇应城。据考证,五帝时期,长子县是炎黄部落集团的活动区域,是尧帝长子丹朱的封邑。应城地域山清水秀,然而位于城北的凤凰山地势险要,阻碍了洪水下泄,每遇洪水,必首冲其城。应龙氏部落便再次南迁至伏牛山下的?水之阳(今河南平顶山市新城区一带),与这里的蚩尤遗族相互融合,他们是平顶山地区的先民。长子应城夏时已有,商时为周部落所据,后为辛甲的封邑。《魏书·地理志》:“应城,辛甲封邑。”辛甲原为商臣,因劝谏纣王不被理睬而弃商奔周,先为周太史,后被周文王封于此邑。1957年,在应城出土了周幽王时期的陶片、陶鬲等文物。另有古城垣、井田制遗迹,记载着这里古老的历史。
殷时已有应国。《汲郡古文》称:“殷时已有应国,王步于应。”今本《竹书记年》云:“盘庚七年,应侯来朝。”按照殷墟甲骨卜辞“王步于应,应侯来朝”等记载,说明商已有“应”,是商时方国,且与商王朝保持着密切关系,也说明应姓存在着其他脉源。商时应国与西周应国均因地名封国,同属一地,只不过是武王灭商,商应国随之而灭,由姬姓应侯取代建立西周应国。
三、西周封国得姓成为应姓正宗
西周初年,周武王在商朝基础上建立周朝,封其四子姬达于应地为应侯。姬达是周王室庶子,又称应叔。周朝嫡长子承袭王位,庶子分封别处,以地名、国名或爵名为姓。庶子受姓支配为藩,失去原姓后,又因是从原姓中派出,仍保持贵族身份,享受很多特权。姬姓应国从第一代应侯起,其子孙以国为氏,但仍是周朝贵族身份。
西周时为巩固王权,大封同姓诸侯,以藩屏周。“封建”自此开始,姓和氏的区别更趋严格。男子为氏,女子为姓,“氏”曾经为贵族所独有,丢“氏”即是丢掉贵族地位。故“氏所以别贵贱”,贵者有氏,贱者有名无氏。夏、商、周三代以前,有贵族身份的男子只称氏与名,而不称姓。只有妇人称姓,至于庶人当然无氏,故只称名。因为姓、氏的区别,我们祖先3000年前就规定同姓不通婚,氏重在“别贵贱”,姓则重在“明婚姻”。氏同姓不同,婚姻可通。姓同氏不同,婚姻不可通。氏可改变,姓则是不可改变的。“姓者,生也”,“因生赐姓”,这是血脉传承的标志。“氏者,旁支别属也。”姓重血统而氏重地域。直到秦灭六国后,将先秦以前世袭的宗法制度打破,使一些受分封的王子王孙和贵族沦为庶民,姓氏才合而为一,或言姓或说氏或兼称姓氏。正如清代思想家顾炎武在《日知录》中所说:“姓氏之称,自太史公《史记》始混而为一。”参天之木,必有其根,环山之水,必有其源。我们的祖先不但创造了血脉传承的文明法则,也为后人回溯历史、寻根问祖提供了大大的方便。
西周的大分封,形成中国历史上真正意义上的万家姓氏的大裂变。姬姓应国立国350余年。姬姓应国是应姓人口得姓的最为鼎盛的时期,而源于姬姓的应姓是今天应姓繁衍传承的主要流派。
四、西周官位世袭形成应姓分支
西周之初,周公姬旦辅助年幼的周成王姬诵制定了一整套王权礼制。周王为天子,中央政权实行三公六卿制。周天子按公、侯、伯、子、男五等爵位分封王族子孙及有功异姓诸侯。嫡长子继承天子之位,庶子封为诸侯国君。同样,诸侯国君的嫡长子继承国君之位,其庶子称为公子,只能任卿大夫。卿大夫的封地不能叫封国,只能称封邑,又称食邑、食采。邑即城。卿大夫的官职也是由嫡长子世袭。西周官位世袭,也产生许多姓氏,如西周设有专为天子及王族乐队执掌演奏击应鼓的“应乐史”和专为负责守卫天子行走之正门的“应门史”。在应乐史和应门史的后裔子孙中,他们以先祖官位为贵,省文简化为单姓应氏,世代传承,也成为应姓的一个小支脉。
五、后代有他姓融入改姓为应
山东省金乡县西周庄周姓族谱尊后稷周弃为圣元始祖。清乾隆四年族谱记载明代自山西迁入,至明末清初时传至五世周应举,因人祸徙于山东菏泽应家楼村避难,匿周姓而名应举,以应为姓。生应升兄弟二人为应家楼开村始祖,至今应家楼已有应姓1000余口人,后代亦有 迁往各地,这是目前知道的同宗而不同支脉的应姓分支,也说明应姓传承中亦有他姓融入。
分布与迁徙
1、应国故城,在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓,发掘出大量文物。
2、南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿,在今河南省项城县北50里。
3、大田里应氏。在今芝英一带。始祖为应詹(289~367年),又名斌,字思远。原籍河南汝南南顿。东晋时随晋元帝渡江而南,仕至镇南大将军,占籍永康,留家于此。应詹有两个儿子,应诞留居江西宜黄,应玄随父至婺,留居永康大田里,即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后,析居江南各地。东晋建元初,加封天下兵马都元帅忠国武平王。
4、仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部(原下各乡)、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷(字静庵)及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。
5、峡阳应氏。唐僖宗光启元年(885年),峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽,定居福建省南平市峡阳镇,是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑,峡阳应氏繁衍相传,迄今已至三十二代,子孙人口众多,其中历代又有流迁往外,遍布国内各省、市和台湾、香港地区,及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。
6、台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住,其中温州的苍南,平阳,洞头,三县都有应氏宗族,洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入,至今已经居住八代。
7、关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年,一迁至辽宁瓦房店市长兴岛;二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村;三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村
8、中湘应氏。祖籍湖南省长沙市龟山。明朝洪武永乐年间,一迁至古长沙市星沙南门城外善化县龟山;二迁至株洲醴陵,;三迁至湘潭市及株洲县,岳阳湘阴等地.
郡望堂号
郡望
《郡望百家姓》中有记载:应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载:望出汝南、颍川。
1、 汝南郡:汉高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、 颍川郡:战国时秦置。在今河南省禹州市一带。
堂号
1,淮阳堂:汉初,应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官,应曜坚决不去。时人说:"商山四皓,不如淮阳一老!"
2,燕翼堂:福建省南平市峡阳镇应氏宗祠,堂号为“燕翼堂”。
3,报本堂:浙江省宁波市慈城应氏宗祠,堂号为“报本堂”。
4,徵德堂:浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂,堂号为“徵德堂”。
5,择善堂:浙江省缙云县三溪乡西应村祠堂,堂号为“择善堂”。
6 ,彝叙堂 :浙江省诸暨“暨阳义门应氏宗谱”载,祠堂为 “ 彝叙堂”。
7、汝南堂:湖北省崇阳县八斗山应氏宗祠,堂号为“汝南堂”。
8、余庆堂:浙江省绍兴市兰亭镇下大庆村(山阴大庆)应氏,堂号为"余庆堂"。
9、中湘汝南堂:湖南省崇株洲市黄竹港应氏宗祠,堂号为“中湘汝南堂”。
历史名人
应曜:汉初,在淮阳山里隐居,不愿出来做官。汉高祖派大臣,请他和商山四皓一起到朝廷为官,应曜坚决不去。时人说:"商山四皓,不如淮阳一老!
应顺:东汉河南尹,字华仲,南顿人。累官冀州刺史,廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹,明达政事。生十子,咸以才学名。中子叠,江夏太守。叠生郴,武陵太守。郴生奉。
应叠:汝南南顿人,应顺中子。江夏太守。
应郴:汝南南顿人,应叠之子,武陵太守。
应奉:[约公元144年前后在世]字世叔,汝南顿人,应郴之子。生卒年均不详,约汉顺帝末年前后在世。少聪明,读书五行俱下。记忆力特佳,自幼至长,凡所经历,无有忘怀。年二十时,尝诣袁贺,适贺将出行,闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年,路逢车匠,知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年(公元153年)拜武陵太守,有威恩,为蛮夷所服。延熹七年(公元164年)从车骑将军冯绲征武陵蛮,以功荐为司隶校尉。党人事起,乃愤然以疾自退。后诸公多荐举,会病卒。奉追愍屈原,因以自伤,著《感骚》三十篇,凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事,自汉兴至其时,凡十七卷,名曰《汉事》。
应劭:[约公元178年前后在世]字仲远,(一作仲援,亦作仲瑗)汝南南顿人,应奉之子。生卒年不详,约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年,(公元一八四年)拜太山太守。献帝初平二年(公元一九一年)大破黄巾三十万众,郡内以安。献帝迁都于许(公元一九六年)之明年,诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没,书记罕存,乃缀集所闻,著《汉官仪》及《礼仪故事》,又撰《风俗通》以辨物类名称,释时俗嫌疑。文不典而通俗,可谓名副其实。凡所著述,共百三十六篇又集《解汉书》,皆传于世。
应珣:字季瑜,司空掾。应劭弟,珣生玚。
应玚:字德琏,三国,魏文学家,汝南人,应珣之子。曹操征之为丞相掾,后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书,为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。
应璩:(?~252)字休琏,三国时,魏文学家。汝南(今属河南)人,应玚之弟。生于汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位,迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷,已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。
应贞:[公元?年至269年]字吉甫,汝南人,应璩之子。生年不详,卒于晋武帝泰始五年,少以才名,善谈论。正始中,夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗,玄大嘉许。举高第,历显位。后为武帝参军。帝践阼,迁给事中,累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼,未施行而卒。贞著有文集一卷,(《隋书经籍志》)传于世。
应詹:[公元279年至331年]字思远,汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年,卒于成帝咸和六年,年五十三岁。幼孤,为祖母所养。十余岁,祖母又亡,居丧以孝闻。家富于财,乃请族人共居,情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人,累官光禄勋。王敦叛,明帝以詹为都督前锋军事。事平,以功封观阳县侯,都督江州诸军事,领江州刺史。卒,赠镇南大将军,谥曰烈。东晋建元初,加封天下兵马都元帅忠国武平王。 詹作有文集三卷,《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷,詹缮作瞻,当为作者误书;此从《唐书志》传于世。
应夷节:唐代人。游天台山,栖真道元院,相传尸解成仙。栖真,保其根本,养其元神。
应用:后周书法家,江南人。善写细字,微如毛发,尝于一钱上写《心经》:又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。
应舜臣:宋代婺州人。字仁伯,少卓荦不羁,及长,笃志向学,庆历年间(公元1041-1048年)进士。官至洪州知府。
应纯之:(宋)字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州,兼京东经略安抚使。见北军屡捷,谓中原可复,密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事,不欲大举,但敕立忠义军,令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵,力战而死。
应子和:永康(今属浙江)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗,尝有句云:"西岸夕阳红,烛炬短烧红,风过花落红",时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。
应材:(?-1180) 字伯良,岩后人。绍兴二十七年(1157)进士,授衢州教授。后潜心钻研理学,造诣甚深。宋隆兴间,朝廷下诏求贤,应材被举荐,升任兵部架阁文字,掌管帐籍机密文案。后因老成持重,端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内,边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应象翁:元代判官,字景则,黄岩人。生宋季,尝随车若水、黄超然游,时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。
应本仁:元代学者,字本立。以世为宋臣,义不仕元。隐居城南,博学好施。尝规建义庄,又即其中为义塾。世称"应家馆"。
应良:字原忠,仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部,良学焉。亲老归养,讲学山中者将十年。嘉靖初,还任,伏阙争大礼,廷杖。张?总黜翰林为外官,良得山西副使,谢病归,卒。
应大猷:(1487—1581)字邦升,号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事,参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东,所至均有政绩。
应典:字天彝,号石门,浙江永康芝英人。明正德九年(1514)进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事,承德郎,尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后,总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山,汇集诸生讲学。应典为王琼所器重,委以总揽本部四司政务。居家养母,不希荣利。通籍三十年,在官止一考。
应奎:(1466-1545)字方塘,又字天启,浙江永康芝英人。明弘治十三年(1500)举人,十四年进士。授南直隶和州学正。任内,办学制定条例,以身作则,学风改观,人才辈出八年后,提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西,广东乡试,遵守考场规矩,中试之士甚多。大学士费宏,曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。
应撝谦: [公元1615年至1683年]字嗣寅,号潜斋,浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年,卒于清圣祖康熙二十二年,年六十九岁。明诸生。生而有文在手,曰“八卦”,左耳重轮,右目重瞳年二十余,与虞分等为猡社。性至孝,授徒养母,三十未娶。归安沈士毅慕其义,妻以兄女,资使奉养。撝谦终不入私室,母丧服除,始成礼。康熙十七年,李天馥等以博学宏词荐,以老病不能行辞。撝谦性介特,读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷,教养全书四十一卷,性理大中二十八卷,古乐书二卷……等二十八种,(均清史列传)并传于世。
应宝时:(1821—1890)字敏斋。永康人。清道光二十四年举人。咸丰初,考授国子监学正。同治四年,任苏松太道。创建龙门书院,开办普育善堂。九年,任江苏按察使,兼署布政使。饬令各府州县立常平仓,并主持疏浚淞江水道。工诗文,有《射雕词》二卷。
应昌期:祖籍宁波市江北区慈城镇,台湾金融界、实业界著名人士,应氏围棋计点制创造人,被誉为“黑白世界的诺贝尔”。应先生爱国爱乡,热心报效桑梓,先后捐资创建慈城昌期幼儿园,重建慈城中城小学和慈湖中学;捐资扩建慈城保黎医院;捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等,为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力
应祚智 :字若愚,世界华人领袖(King Cat)之一,世界画坛巨匠、我国杰出书画大师、杰出篆刻家、金石书画鉴定专家,著名慈善家。1957年生于安徽合肥。现为广州劳动保障学(协)会名誉会长,中国人民解放军国防大学书画研究院特约书画家,中山大学艺术顾问,中国艺术研究院创作员,广东外语外贸大学客座教授,广州大学客座教授,中国书法美术家协会名誉主席,中国国学名誉会长,中国书画名家研究会理事长,中国书画学会副主席,宋庄国际书画院终身院长。应祚智在画猫、金石、书法及中国水墨画大写意方面独树一帜,罕有匹者,被誉为“世界猫王”、“东方猫王”,其书画作品被美、英、法、德、澳、日、韩、意大利等多国的艺术馆及有识之士收藏。作品《双猫清趣图》在美国当代中国名家书画展中展出;《猫趣图》等六幅书画作品被中央文史研究馆收藏;《回眸图》在香港举办的第三届世界华人艺术大会上获得“世界艺术金奖”(最高艺术奖);《回眸清趣图》等几十幅作品在中国美术馆展出并获得国内优秀作者联展金奖(世界杰出艺术家)。新华出版社连续分别出版《中国著名画家应祚智画集》、《中国书画大师应祚智画选》、《中国书画大师应祚智画集》等;北京市邮政管理局分别出版发行《中国邮政明信片——中国书画百杰-应祚智作品选》、《中国书画大师应祚智作品选》明信片;中国邮政局出版《当代国画名家应祚智作品选》邮票一套;广州出版社出版个人专著《中国书画大师应祚智书画集-国画卷》、《中国书画大师应祚智书画集-书法卷》、《中国书画大师应祚智书画集-评介卷》。2004年2月《中国书画大师应祚智书画集》(全集)被中国国家图书馆永久收藏,同时被中国人民解放军国防大学收藏。该书是广州地区2004年出版的2.78亿册图书中影响巨大,排列前5名的图书。(来源:广州地区文化·新闻出版事业概况)。近年来,应祚智先后荣获了“中国书画杰出大师”、“人民功勋艺术家”、“最具成就艺术家”、荣誉称号。2010年6月,被中国非物质文化遗产保护中心等三个单位授予“中国非物质文化遗产领军人物”。从1985年安徽省合肥市举办应祚智首次个人书画展取得巨大成功起,应祚智的个人书画展在国内外多次举办,均取得了巨大成功。特别是2010年1月,在中国第一侨乡广东省江门市举办的“全国首创著名书画大师东方猫王应祚智书画合金画巡回展览”,更是轰动国际,吸引了30万多人参观,被中国媒体和世界媒体大量报道。世界画坛巨匠应祚智在画猫、金石、书法及中国水墨画大写意方面独树一帜,罕有匹者,被誉为世界画坛巨匠,“世界猫王”、“东方猫王”,应祚智在山水画、工笔人物画、动物画等方面都独树一帜,尤以画猫传神,人称“世界猫王”、“东方猫王”。著名书法大师赵朴初在欣赏完他早年创作的《百猫铁骨英姿图》后,曾欣然作诗赞曰:君师散之翁,象外得其趣。应怜蝶恋花,好遣狸如去。应祚智国画被澳大利亚注册为红酒商标。澳大利亚商标局批准了“猫王”(King Cat)红酒商标。该商标采用应祚智教授创作《回眸图》等多幅国画。世界画坛巨匠应祚智教授在从事艺术专业的同时,还热心于促进社会保险事业发展和慈善事业的开拓和发扬,尽自己所长为百姓、国家继续作贡献。
应益都:(1903-1937),上栗县杨岐乡关上村人,父辈为清末秀才。第一批加入共产主义先锋队,中共共产党员,随毛泽东同志参加过秋收起义暴动,曾任游击队队长、新四军新编团团长。1937年从事秘密工作不幸被害身亡。现予以抚恤。
应崇福:(1918-2011),中国科学院资深院士、著名物理学家、超声学研究奠基人、声学领域著名教育家,中国声学学会第一届理事长,中国科学院声学研究所创建者之一,1940年毕业于华中大学物理系,获理学士学位。1944年在清华大学物理系获硕士学位,1952年在(美国)布朗大学物理系获博士学位.
应明典:男,河南省郾城县人,高级政工师资格,任漯河市第一印刷厂党总支书记。1958年在漯河技工学校任团支部书记,1959年加入中国共产党,1964年在漯河市委组织部工作,1983年在漯河市第一印刷厂任党总支书记。曾多次被评为先进工作者和优秀党员。
应宏伟:男,1971年5月出生,江西萍乡人,博士,浙江大学建筑工程学院岩土工程研究所副教授,硕士生导师,国家注册土木(岩土)工程师。浙江省土木建筑学会土力学及岩土工程学术委员会委员兼秘书。曾获得省部级科技进步二等奖2项、三等奖1项。
应益荣:(Ying Yi-rong),男,1961年6月生,江西省上绕市人。西安电子科技大学获理学博士学位。上海交通大学现代金融研究中心做博士后。2004年6月至2004年7月在法国里尔科技大学做高级访问学者。曾任西北建筑工程学院基础部副主任。现任上海大学国际工商管理学院金融学系教授,金融学系副主任。现在是上海市金融工程学会的理事,中国运筹学会企业运筹学会理事,中国运筹学会不确定系统学会理事。
应凤琢:男,1950年8月生。江苏省淮安市人。会计师。中共党员。本科学历。江苏省淮安市财政局书记。
应启亮:男,1944年4月生。浙江鄞县人。高级工程师。1966年毕业于西北电讯工程学院(原西安军事电讯工程学院现为西安电子科技大学)。上海市邮电管理局局长。
应瑞森:男,汉族,浙江永康人,1937年5月出生,大学文化,上海轻工业高等专科学校副教授。
应锡璋:男,1946年8月出生,副研究员。兼一级教授。1986年至1993年,在上海生物医学工程研究所人工心脏研究室工作。1994年至1998年在测试中心工作。1999年至今,在数学教研室工作。自2000年3月起兼国际卫生医学研究院(加拿大)一级教授。博士生导师。
应宗奎:男,1933年1月生。笔名:运生。四川省泸州市人。中共党员。1956年毕业于西南师范学院中文系。历任青海教育学院中文系副主任、副教授。图书馆长、学报编辑部主任、主编。中国写作学会二、三届理事、常务理事。青海写作学会会长、名誉会长。青海作家协会会员。现已退休。1987年参加《普通写作学》、《应用写作学》的编写工作。1989年参加《普通写作学教程》的编写工作,担任编委。1989年参加编写《中国写作学大辞典》
应勇,男,1957年11月生,汉族,浙江仙居人,1979年4月加入中国共产党,1976年12月参加工作,在职研究生,法学硕士,国家二级大法官。现任上海市委副书记,中国浦东干部学院第一副院长。
应永生,男,汉族,1956年3月生,硕士学位,中共党员,1974年2月参加工作。历任省纪委案审室副处级主任、办公厅秘书处副处长、案审室正处级主任,省委办公厅五处处长,省纪委常委、办公厅主任,昆明市委常委等职。现任中共昆明市委副书记,市纪委书记。经研究,该同志拟任中共昆明市委副书记(正厅级)。
应采儿:女,台湾艺人,生于台北市的香港女演员,于11岁时移民到美国纽约,为美国华侨。
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