中国古代蒙学：格言联璧  之 摄生

格言联璧
清·山阴金先生

摄生

    慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
　　少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
　　忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
　　行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。
　　心神欲静，骨力欲动。胸怀欲开，筋骸欲硬。脊梁欲直，肠胃欲净。舌端欲卷，脚跟欲定。耳目欲清，精魂欲正。
　　多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，读古训以警心，悟至理以明心。
　　宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不亏。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
　　道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
　　天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
　　拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
　　毋以妄心戕真心，勿以客气伤元气。拂意处要遣得过，清苦日要守得过。非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
　　言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。
　　人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
　　闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
　　荣枯倚伏，寸田自开惠逆，何须历问塞翁？修短参差，四体自造彭殇，似难专咎司命！
　　节欲以驱二竖，修身以屈三彭，安贫以听五鬼，息机以弭六贼。
　　衰后罪孽，都是盛时作的。老来疾病，都是壮年招的。
　　败德之事非一，而酗酒者德必败。伤生之事非一，而好色者生必伤。
　　木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精，保之则寿，戕之则妖。