讨论与不讨论

中国人很喜欢讨论，结果讨论到后来矛盾越来越多，讨论的结果往往是片面的，谁官大，谁说了对。

比如说：过去说工人阶级是领导阶级，因此把王洪文这个当过工农兵的干部，提拔到国家付主席的位置上。陈永贵这个农村的基层干部提拔到付总理的位置上管农业。后来提出重视知识分子，干部知识化，结果把工农兵撸下去，提拔了一批有学历的范儿，现在搞出了许多的腐败分子，抓都抓不完。看来干部还是要又红又专，外行不能领导内行。

再比如说，猫论和摸论，在毛主席当政时是被批判的“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”那是没有政治头脑。“摸着石子过河”是做事没有计划，祸国殃民。到了邓主席上台，就变成了改革开放的指导思想。这种放弃领导的方法是无能的表现，是没有办法的办法。最后，来了一个不讨论，执行就是了。改革开放就这样把中国一步一步地变共有为私有，走向资本主义，两极分化的道路。

其实美国年轻人也很喜欢讨论。

在美国的学校里教育学生是：平等对待每一个人。没有什么人重要，什么人不重要； 工作没有什么高贵和低贱之分。比如说，清洁工人也很重要，不可轻视他们。如果没有他们，我们的城市就会臭气冲天了。又一次，芝加哥的清洁工人要求加工资，举行罢工，一个星期后，城市就又脏又乱，市民简直没法活了。你说，老师讲得对吧。

美国也流传过这样一个故事，人体的器官们讨论谁当老大。腿说：我最重要，没有我的支撑，身体就无法走动。脑子说，我最重要，没有我的指挥你们都无法工作。眼睛说，我是不可缺少的，没有我，脑子也无法学习，腿也无法走路。耳朵说，我重要，没有我，就无法和别人交流，后面有汽车来你们都不知道。每个器官都表达了自己的重要性。最后轮到肛门了，肛门说，我最幸苦，最重要，应该选我当老大。大家听了哈哈大笑，都不同意。这下可惹坏了肛门，于是开始罢工了。不许放屁，也不给排便。结果肠胃受不了了，就求肛门别这样。头脑开始发昏，心脏也慢慢也吃不消了，就说：大家就选肛门当老大吧，再这样下去我们都要完蛋了。最后大家一致通过，选肛门当了老大。你看，本来大家安分守己，好好地工作，一比较，可就闹出乱子了。

美国选总统，只有一个条件，就是在美国出生的，就可以来参选。没有规定各种条件。这是很聪明的做法，如果做了规定，肯定有部分人会不服气的。但是你没有钱，你如何去宣传你自己呢？因为特朗普有钱，他肯在这儿花钱，他被选上了。

美国的学生蛮喜欢讨论的。

例（1）有一年，密西根大学因为黑人学生的成绩低，录取了，而白人学生成绩高，却被淘汰了。于是白人学生认为学校不公平，就到法院去告学校不平等。结果法院判校方无错，这是学校执行国家照顾黑人的政策。

例（2）奥克拉荷马大学的当地学生，发现他们和外州来的学生交一样多的学费，觉得很不公平，因为本地人交了州税，州税是直接拨给教育的经费，所以本地人读本地大学应该优惠。于是状告校长。校长回答说，你们已经优惠了，因为本州的学生生源不足，我们只好给外州学生优惠，来吸引外州的学生。如果招不到足够的外地学员，我们学校就无法维持下去了。法官告诉学生，学校没有错，讲死道理是行不通的。

例如（3）底特律市中心的黑人区里有一家医院，由于过去没有接收一个黑人产妇，孩子被生在马路上。现在孩子18岁了，有智力残缺，认为是医院没有接生所造成的，于是告到了法院。法官说汽车公司因为质量问题，赔给用户500万。我认为医院没有人道，应该赔给母亲500万。医院说，我们医院开在这里，一直是亏本经营，很多病人是不交钱的。如果要我们赔偿500万，我们只好选择倒闭。结果法官没有让黑母亲拿到一分钱，黑人区的这家唯一的医院也没有了。给社区带来了更加的不利。

美国人有一句名言：不要去和别人比较，那是魔鬼的诱惑。（一比较，就会出问题）

中国人说：比上不足，比下有余。是一个自我安慰，比上你就会不满意，就会闹情绪了。

美国人还有一句名言：打官司不要讲谁是谁非，要讲能不能拿到钱。

中国人喜欢搞个谁是谁非，打破砂锅问到底。

美国电影里还有一句名言：三个人比一个人强，五个人比三个人强。

这和中国人讲的：

‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮；人多力量大，柴多火焰高。’是一样的。

看来中国和美国一样的东西多，不一样的东西少。

我觉得美国的管理政策是对的，就是各地区，各部门有自己的规定。下面的法律大于上面的。县里的法规最大，当和州里政策不一样，就按照县的法律执行。当州的法令与联邦的法律不同时，执行州的法律。当然有的国家法律还是执行一致的，比如军事方面的。影响到国家的政策是上面说了算， 不影响国家的问题是下面说了算。

比如，不许中国的村长打人，这是对的，可是如果那个村长不打人就管不了了村民了，那么打人也是对的。

比如，美国不许商店老板抓小偷，要警察来抓。那么警察抓不到小偷，这条政策也是错的。

手段和目的是目的为主，在达到目的的前题下，可以提高手段，在打不到目的的情况下谈手段的对错是没有意义的。这里要注意，小目标要服从大目标，不能以小失大。

而中国长期依赖的法律是上面大，下面小，下面和上面保持一致，这是过去的一种错误。一刀切，是行不同的。在这里可行，到那里就不行，为什么？ 各地人的思想不同，文化不同，基础不同，素质不同，文化程度不同，传统不同，物质条件不同，用同样的政策去做，结果总是有的地方行，有的地方行不通。有人说，中国是一放就乱，一收就死。我看根本的问题就是一刀切，缺少一分为二的精神，缺乏具体问题具体对待的方法。上面说集体主义好，全国一步一步地上了集体所有制，公有制；上面说个体经济好，全国一哄而下，立刻解体了，个体单干了。为什么不给下面主动权？让他们自己去决定是分是合呢？有的地方是集体力量大，有的地方是矛盾根深蒂固，和不起来，只有单干才行。所以不必讨论，也不必全国一个样。

中国的改革应该认真考虑，实事求是，一方面要开动国家机器，另一方面要充分发挥群众的积极性，不要下死命令，而是给以指导，引导，帮助，让群众发挥他们的创造性。集体化也好，个体小农经济也好，联合也好，不联合也好，要根据当地的情况给人们去选择。

美国人善于独立学习和思考，不乱扣帽子。美国乱扣帽子的现象也有，那是媒体。然而更多的是独立思考。比如，美国人学习毛泽东思想，毛主席说，红军为什么能打胜仗，是因为官兵一致，士兵是自觉自愿的，而白军是拉壮丁，强迫来当兵的。美国人在朝鲜战争失败后，就在想，为什么美军打不过中国人民自愿军？我们武器比他们好，训练比他们多，为什么会战败？在越南战争失败以后。美国人学习了这一点，就把义务兵役制改成了自愿兵役制。从而提高了美军的战斗士气，也没有征兵出现逃兵的问题了。

美国许多公司在学习日本的管理方法和人员训练，特别是丰田汽车公司的经验。而日本这一套不解雇职工的做法，铁饭碗的做法，岗位责任制做法是学习中国的鞍钢宪法。工人是企业的主人，老中青三结合，工人干部技术员三结合。现在，美国有的公司对员工要求有主人翁的思想，有的公司则把员工称作奉献者。从这些方面看，美国确实是在学日本的企业管理，日本以前是在学中国的企业管理，而中国现在又在学习美国的企业管理。为什么呢，大家都有自家的难处，外来的和尚好念经，没有十全十美的。美国的企业有四种，一种是个体企业，家族企业，第二种是合作企业，合股企业，第三种是投资公司的企业，第四种是国家企业。美国提倡团队精神，合作精神，服从精神，主人翁精神，奉献精神。和中国过去提出的东西差不多。可是，有的公司职工没有股票，没有奖金，怎么体现主人翁精神呢？公司对收入是不公开的，不允许和别人比较的。不讨论，不比较，一切按合同谈判的结果来办。因为一讨论，就没有公平了，公说公有理，婆说婆有理。一比较就出问题了，必然会有人不服气。所以不能透明，这已经成了习惯，成了隐私，不许打听的。

不讨论，不透明，过去叫做愚民政策，看来这种政策还是可行的。老百姓安心了，社会才会稳定。

忆苦思甜，可以提高人们的幸福指数，安居乐业是一种好的社会。

做好螺丝钉，安分守己也是一种好的习惯，是团队合作的精神。

管理的最高水平就是善于搞平衡，善于搞进步。

谈到这里，讨论与不讨论这个命题是没有对错，关键是你能否达到目的。不讨论是不民主，但是如果目的达不到，这个民主也是徒有虚名，没有意义了。

美国人在测量个人品质的时候有一个问题是：为了实现目的可以不择手段。对于一般人来说，这个命题是错的，必须有法律底线和道德底线。可是对于某些执行特殊任务的人来说，必须说是对的，否则就会出现美国情报人员的出逃和透露凌镜计划了。这就是道德的层次性。