三皇治世五帝定伦

三皇：实际是指天庭最高领导者玉皇大帝、天皇帝、紫微大帝三大伟神统管天地人类万物的主宰，五帝：苍帝行德，天门之开。赤帝行德，天牢为之空。黄帝行德天夭为之起。白帝行德，天子更立之年。君臣无德，天关为之动，属国定兵反贼乱。黑帝行德，风调雨顺国泰民安。暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政、风雨破石山崩地裂。

勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝””、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始先。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。…勾陈中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受紫微垣八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。

另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，执掌天经地纬，统御三界星神和山川诸神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化，掌管天地人兵革之事，是一切现象的宗主。

勾陈，古星宿名，属紫微垣。

勾陈一即是现在的北极星。

中国古星名，有星六颗，属现在星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，也就是现在的北极星。

星经：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。

（紫微大帝）统御万星、掌握符图纪纲元化，为众星之主领。掌管人间王朝政纪纲篡改朝政，开国创基立法。统领人间兵革之事。宋代尤崇《无上黄箓大斋立成仪》“三

清”后列“昊天六御宸尊”(演变自“六合”，南宋后演变成“四御”且形成定局)：

1统御万天玉皇大帝

2统御万雷勾陈大帝

3统御万星紫微大帝

4统御万类青华大帝 (或作“东极太乙救苦天尊”)

5统御万灵长生大帝

6统御万地后土皇地祗

三清”“四御”系统中“四御”内列第三，亦称“勾陈南极上宫，天皇大帝” 执万神图、住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，（天皇大帝）执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，执掌天经地纬，统御三界星神和山川诸神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化，掌管天地人兵革之事。

玉皇宝诰 志心皈命礼。紫金金阙，白玉玉京。住妙有之境中，处玄真之天上。功成道备，故妙相卓冠于诸天。心广体胖，故慈光遍烛于三界。位尊而上极无上，道妙而玄之又玄。真圣宗师，天人依仗。大悲大愿，大圣大慈。穹苍圣主，玉皇大天尊。

紫微大帝：道教“四御”之第一位尊神。“四御”是辅佐玉帝的四位天帝。分别为紫微大帝、天皇大帝、土皇大帝、长生大帝。

（紫微大帝）居高上紫微垣，即北极星宫、紫微天宫。统御万星、掌握符图纪纲元化，为众星之主领。掌握符图纪纲元化，为众星之主领。掌管人间王朝政纪纲篡改朝政，开国创基立法。统领人间兵革之事。

紫微表文》上说：“中天星主紫微北极大帝：尊居上道，位处中黄。握权衡而周御诸天，运枢纽而周旋万象。部经躔於四野，分星宿於九州。明度推迁，暗遵舍次。”大帝圣诞为农历四月十八日。天皇大帝：“四御”之第二位尊神。

 (天皇大帝)协助玉皇执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，执掌天经地纬，统御三界星神和山川诸神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化，掌管天地人兵革之事。

《天皇表文》上说：“勾陈上宫天皇大帝：星灿微垣，帝座正惟皇之统。苑开宸极，乾纲御大造之宗。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，统御星辰之躔次。毋失常经，上象巍峨。真元恢漠，总摄雷霆，主持天经。德并九清，仁敷万有”。

土皇大帝：“四御”之第三位尊神。是一位天帝级的女大神，也称为后土娘娘。大帝执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。《后土表文》上说：“承天效法后土皇地祇：天地之间，总呼吸於橐蘥。阴阳之外，由造物於甄陶。动则宣布慈风，静则含弘后德。纲维天运，统御地灵。上昭星宿之辉，下列山川之壮。庶宗源咸化於五三之内，况根本弗生於六九之中。”大帝圣诞为农历三月十八日。

长生大帝：“四御”之第四位尊神。大帝执掌人间一切众生寿夭性命。《神宵表文》上说大帝“道尊元圣，位正真王。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九宵之上，统理诸天。总乎十极之中。神霄大法，列二十七品之宗缄。祖劫鸿图，从三十六天之主宰。统御阴阳，默运雷霆，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。全体用经纬造化，总司枢机定灾祥”。四御总诰 志心皈命礼。渺渺紫金阙，巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权，作皇朝一脉之主。三华毓秀，五纬霓旌。为造化之枢机，作人神之大柄。大罗天上，金阙宫中，四御四皇上帝，金容玉相天尊。

斗姥元君：又称“斗母”。《斗母延生心经》上说：“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”，谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融，禀一炁玄元之象，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。

据《斗母延生心经》记载：斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，发愿求子，辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中，感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜，俱化为光明之星，飞升天际，即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。”

《宋史》以：高宗为金兵所困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，而扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后，世人崇奉日隆。斗姥曾化身於西天竺国，故释氏尊为“摩利攴天菩萨”是也。

道教的朝斗法科，均以斗姥为主神。因斗姥以能消灾解厄，保命延生也。世人有病，多向斗姥求救。斗姥圣诞为农历九月初九日。

斗姥宝诰 志心皈命礼。西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈，圣德巨光天后，摩利攴天大圣，圆明道姥天尊。

王母娘娘：王母娘娘又称瑶池金母。《列仙全传》卷一称王母为龟台金母。以西华至妙之气，化而生于伊川。东晋葛洪《枕中书》称王母为元始天尊与太玄圣母通气结精所生之女，号曰“太真西王母。”天上天下，三界十方，女子登仙者，得道者咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能朝玉皇、拜三清。

西王母有九子、二十三女，所以妇女拜王母，祈求多生儿女。西王母有长生不老的仙丹、蟠桃。每年的农历三月初三，王母开蟠桃仙会宴请群仙。王母有调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“运百灵而准今”的神功法力。王母神威使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行。”王母常显圣教化人间，用符咒助黄帝打败蚩尤后，又帮助舜做了皇帝，还赐给舜一幅地图，使原来几个州的国土增加为十二个州，还派使者向舜授以“白玉笛”，只要把这笛一吹，一年之内就能风调雨顺。王母圣诞为农历七月十八日。

王母宝诰 志心皈命礼。灵钟神州，声驰阆苑。托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二。翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标微实之奇，坤顺辖乾阳之柄。五老与为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄於净土。克推仙祖，允司妇仪。大悲大愿，至玄至仁。西华清灵金母，宏慈太妙无上元君。

九皇大帝：九皇按《斗姥延生心经》载为：天皇大帝、紫微大帝、以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军九位尊神。《北斗经》上说“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻……。”又说“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力。”《长生妙经》上说：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命”。

九皇宝诰 志心皈命礼。紫光毓秀，皇极分元。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。至道至尊，大明大德。中天北斗，九皇九真。延生解厄上道帝君。大圣兴福助善天尊。

雷声普化天尊：天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。天尊执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。”

《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。天尊圣诞为农历六月二十四日。

普化宝诰 志心皈命礼。九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而宏大愿，以智慧力而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元，雷声普化天尊。

太乙救苦天尊：《太乙救苦护身妙经》上说：救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。

《救苦表文》上说：“东极宫中太乙救苦天尊青玄九阳上帝：七宝林中，作慈悲之地。九莲座下，恒为快乐之乡。欲开长夜，须垂白玉祥光。未破地狱，先现紫金瑞相。济孤魂而遍滋甘露，度群爽而普泛慈航。太乙天上之尊，青玄教中之主。”

《救苦宝忏》中演说了酆都罗山的九幽之狱、二十四狱、三十六狱、一百八狱及阿鼻地狱、岱岳十八地狱、八万四千幽狱的悲苦情况，众多罪魂冤鬼被拘其间，“煎煮身心，骨肉溃烂，苦楚难禁，动经亿劫，不睹光明。”尔时救苦天尊坐九色莲座，宣说真符玉册，颁行诸狱幽境，威光遍满十方，光明普照诸狱，“赦宥罪魂，普使一切产厄，血湖罪魂，脱离苦趣，得睹阳光。”“已生未生，悉遂生成之乐；前化后化，俱蒙化育之深仁。”天尊悲愿宏深，拯救亡魂，超度众生功德巍巍如是。受苦受难者只要祈祷或称念天尊之圣号，就能得到救助。《云笈七签·道教灵验记部》载有道士张仁表念天尊圣号获天尊救度还阳延寿的事。

救苦天尊应化十方，而为十方救苦天尊。分别为东方玉宝皇上天尊；南方玄真万福天尊；西方太妙至极天尊；北方玄上玉宸天尊；东北方度仙上圣天尊；东南方好生度命天尊；西南方太灵虚皇天尊；西北方无量太华天尊；上方玉虚明皇天尊；下方真皇洞神天尊。《救苦经》上说：“道言十方诸天尊，其数如沙尘。化行十方界，普济度天人。委气聚功德，同声救罪人。”天尊圣诞为农历十一月十一日。

救苦宝诰 志心皈命礼。青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。

三官大帝：天官、地官、水官，合称“三官”或“三元”。天官赐福，地官赦罪，水官解厄，主宰着人世的祸福生死。关于三官的由来，《历代神仙通鉴》上说：元始天尊取始阳九气，清虚七气，晨浩五气，总吸入口，九九之期，结成灵丹圣体，正月十五从口中吐出一子，七月十五再吐出一子，十月十五吐出一子，这三子就是尧、舜、禹，“皆天地莫大之功，为万世君师之法”，玉皇见有功德大，敕封为天地水三官大帝。因三官圣诞在三元日故也称“三元大帝”。

道书以：上元天官，为玄都元阳一品，居紫微宫中，部三十六曹。主宰众生善恶之籍，致诸仙升降之私。中元地官，为青灵洞阳二品，居北都宫中，部四十二曹。主宰三界十方九地，掌握八极四维五岳。考众生祸福之机，核男女善恶之籍。下元水官，为阳谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。主管江河淮海万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。三官之下，又设左、右、中三个府署，负责考较大千世界中，生死罪福诸事，合称“九府”。共部一百二十曹，计三元九府有三百六十应感天尊。

三官的圣诞为三元日，是三官考校三界之期，“上至诸天大神仙升降之籍，星宿照临国土分野之薄；中至人品考限之期；下至鱼龙变化飞走潜动生化之目”。每逢三元节，人们都要去庙里给三官大帝烧香礼拜，忏悔罪过，祈福免灾，还禁荤食素，称为“三官素”。天官圣诞农历正月十五日；地官圣诞农历七月十五日；水官圣诞农历十月十五日。

三官宝诰 志心皈命礼。唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，普济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝。三宫九府，应感天尊。

真武大帝：真武大帝本为玄武星宿，因受太阳精气降圣为净乐国太子。

据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载：昔有净乐国王，与善胜皇后，梦吞日光，觉而有娠，怀圣十四个月。于开皇元年。三月初三日降圣于皇宫。帝生而神灵，长而勇猛，不统王位，唯务修行。帝十五岁那年，离别父母，前往深山幽谷，访求修道之术，帝的修行感动了玉清圣祖紫虚元君，授以无上秘道，元君指引帝越海东游，又遇天神授以宝剑。入湖北武當山（太和山），修炼四十二年，帝五十六岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飞升，玉帝命帝敕镇北方，统摄玄武之位。帝奉元始敕命，誓断天下妖邪，清理阴间。六天魔王，用“坎离二气”，化作“苍龟巨蛇”，被帝用神力踩在圣足之下，又用法力将六天魔王镇压，玉帝封为“真武大帝”。经中说元始天尊还向诸天仙真演说真武大帝妙行功德。天尊言“有大神将，号曰真武。部众勇猛，极能降伏邪道，收斩妖魔。”经中真武大帝“魁罡激指，上佐天阙，而作咒曰：……有妖皆剪，无鬼不烹，鬼精灭爽，邪魔摧倾。帝有十万力士，五千万兵，天上天下，从吾（帝）者升，拒吾（帝)者灭，奉吾(帝)者生，恶吾(帝)者辱，敬吾(帝)者荣，礼吾(帝)者寿，非吾(帝)者薨，吾(帝)有此令，人鬼咸听。”从这段咒语可以看出真武大帝的大威神力和不可思议的功德。