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2024.8.8
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三皇治世五帝定伦
三皇:实际是指天庭最高领导者玉皇大帝、天皇帝、紫微大帝三大伟神统管天地人类万物的主宰,五帝:苍帝行德,天门之开。赤帝行德,天牢为之空。黄帝行德天夭为之起。白帝行德,天子更立之年。君臣无德,天关为之动,属国定兵反贼乱。黑帝行德,风调雨顺国泰民安。暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政、风雨破石山崩地裂。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝””、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”中的第三位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜,《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精,上应始先。”其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
《晋书·天文志》又称:“勾陈六星皆在紫微宫中。…勾陈中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。”道教吸收了这些信仰,称龙汉年问有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受紫微垣八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。
勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,执掌天经地纬,统御三界星神和山川诸神,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化,掌管天地人兵革之事,是一切现象的宗主。
勾陈,古星宿名,属紫微垣。
勾陈一即是现在的北极星。
中国古星名,有星六颗,属现在星座体系中的小熊座,勾陈一即小熊座α星,也就是现在的北极星。
星经:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又主天子六军将军,又主三公。
(紫微大帝)统御万星、掌握符图纪纲元化,为众星之主领。掌管人间王朝政纪纲篡改朝政,开国创基立法。统领人间兵革之事。宋代尤崇《无上黄箓大斋立成仪》“三
清”后列“昊天六御宸尊”(演变自“六合”,南宋后演变成“四御”且形成定局):
1统御万天玉皇大帝
2统御万雷勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝 (或作“东极太乙救苦天尊”)
5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗
三清”“四御”系统中“四御”内列第三,亦称“勾陈南极上宫,天皇大帝” 执万神图、住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,(天皇大帝)执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,执掌天经地纬,统御三界星神和山川诸神,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化,掌管天地人兵革之事。
玉皇宝诰 志心皈命礼。紫金金阙,白玉玉京。住妙有之境中,处玄真之天上。功成道备,故妙相卓冠于诸天。心广体胖,故慈光遍烛于三界。位尊而上极无上,道妙而玄之又玄。真圣宗师,天人依仗。大悲大愿,大圣大慈。穹苍圣主,玉皇大天尊。
紫微大帝:道教“四御”之第一位尊神。“四御”是辅佐玉帝的四位天帝。分别为紫微大帝、天皇大帝、土皇大帝、长生大帝。
(紫微大帝)居高上紫微垣,即北极星宫、紫微天宫。统御万星、掌握符图纪纲元化,为众星之主领。掌握符图纪纲元化,为众星之主领。掌管人间王朝政纪纲篡改朝政,开国创基立法。统领人间兵革之事。
紫微表文》上说:“中天星主紫微北极大帝:尊居上道,位处中黄。握权衡而周御诸天,运枢纽而周旋万象。部经躔於四野,分星宿於九州。明度推迁,暗遵舍次。”大帝圣诞为农历四月十八日。天皇大帝:“四御”之第二位尊神。
(天皇大帝)协助玉皇执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,执掌天经地纬,统御三界星神和山川诸神,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。惩罚人间“暴君奸臣”若宠奸佞、恶法暴政的邪恶。造福人间万物生化,掌管天地人兵革之事。
《天皇表文》上说:“勾陈上宫天皇大帝:星灿微垣,帝座正惟皇之统。苑开宸极,乾纲御大造之宗。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,统御星辰之躔次。毋失常经,上象巍峨。真元恢漠,总摄雷霆,主持天经。德并九清,仁敷万有”。
土皇大帝:“四御”之第三位尊神。是一位天帝级的女大神,也称为后土娘娘。大帝执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。《后土表文》上说:“承天效法后土皇地祇:天地之间,总呼吸於橐蘥。阴阳之外,由造物於甄陶。动则宣布慈风,静则含弘后德。纲维天运,统御地灵。上昭星宿之辉,下列山川之壮。庶宗源咸化於五三之内,况根本弗生於六九之中。”大帝圣诞为农历三月十八日。
长生大帝:“四御”之第四位尊神。大帝执掌人间一切众生寿夭性命。《神宵表文》上说大帝“道尊元圣,位正真王。会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化。位乎九宵之上,统理诸天。总乎十极之中。神霄大法,列二十七品之宗缄。祖劫鸿图,从三十六天之主宰。统御阴阳,默运雷霆,宰制万化。宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民。全体用经纬造化,总司枢机定灾祥”。四御总诰 志心皈命礼。渺渺紫金阙,巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权,作皇朝一脉之主。三华毓秀,五纬霓旌。为造化之枢机,作人神之大柄。大罗天上,金阙宫中,四御四皇上帝,金容玉相天尊。
斗姥元君:又称“斗母”。《斗母延生心经》上说:“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”,谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。
据《斗母延生心经》记载:斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人,明哲慈慧,修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,发愿求子,辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中,感金莲九苞,化为九子。长子为天皇大帝,次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜,俱化为光明之星,飞升天际,即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
《宋史》以:高宗为金兵所困时,闻空中有輦獬声,仰见斗姥天尊,四头八臂乘七獬之车,现紫金巨光,大施法力,而扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后,世人崇奉日隆。斗姥曾化身於西天竺国,故释氏尊为“摩利攴天菩萨”是也。
道教的朝斗法科,均以斗姥为主神。因斗姥以能消灾解厄,保命延生也。世人有病,多向斗姥求救。斗姥圣诞为农历九月初九日。
斗姥宝诰 志心皈命礼。西天竺国,大智光中。真空妙相法王师,无上玄元天母主。金光烁处,日月潜辉。宝杵旋时,鬼神失色。显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利攴天大圣,圆明道姥天尊。
王母娘娘:王母娘娘又称瑶池金母。《列仙全传》卷一称王母为龟台金母。以西华至妙之气,化而生于伊川。东晋葛洪《枕中书》称王母为元始天尊与太玄圣母通气结精所生之女,号曰“太真西王母。”天上天下,三界十方,女子登仙者,得道者咸所隶属。凡是世上成仙之人,进入天庭,都要“先见西王母,后谒东王公”,然后才能朝玉皇、拜三清。
西王母有九子、二十三女,所以妇女拜王母,祈求多生儿女。西王母有长生不老的仙丹、蟠桃。每年的农历三月初三,王母开蟠桃仙会宴请群仙。王母有调和阴阳,致召万灵,统括真圣,“运百灵而准今”的神功法力。王母神威使“十方高圣同拥护,九曜仙真共策行。”王母常显圣教化人间,用符咒助黄帝打败蚩尤后,又帮助舜做了皇帝,还赐给舜一幅地图,使原来几个州的国土增加为十二个州,还派使者向舜授以“白玉笛”,只要把这笛一吹,一年之内就能风调雨顺。王母圣诞为农历七月十八日。
王母宝诰 志心皈命礼。灵钟神州,声驰阆苑。托体庚辛之乡,沐浴壬癸之境。玉楼重重,不数巫山十二。翠水叠叠,能教桃熟三千。清虚标微实之奇,坤顺辖乾阳之柄。五老与为周旋,八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗,驾鹤谈玄於净土。克推仙祖,允司妇仪。大悲大愿,至玄至仁。西华清灵金母,宏慈太妙无上元君。
九皇大帝:九皇按《斗姥延生心经》载为:天皇大帝、紫微大帝、以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军九位尊神。《北斗经》上说“北斗九辰,中天大神,调理纲纪,统制乾坤……何灾不灭,何福不臻……。”又说“北辰垂象,众星拱之。为造化之枢机,作人神之主宰。宣威三界,统御万灵。有回死注生之功,有消灾度厄之力。”《长生妙经》上说:“北斗,司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,即禀天地之气,阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命”。
九皇宝诰 志心皈命礼。紫光毓秀,皇极分元。为造化之枢机,作人神之主宰。宣威三界,统御万灵。至道至尊,大明大德。中天北斗,九皇九真。延生解厄上道帝君。大圣兴福助善天尊。
雷声普化天尊:天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。天尊执掌五雷,是众生之父,万灵之师,掌握生杀大权,专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之臣。”
《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说:“若未来世有诸众生,得闻吾名,但冥心默想,作是念言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心三界,使称名者咸得如意”。天尊圣诞为农历六月二十四日。
普化宝诰 志心皈命礼。九天应元府,无上玉清王。化形而满十方,谈道而趺九凤。三十六天之上,阅宝笈、考琼书。千五百劫之先,位列真权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而宏大愿,以智慧力而伏诸魔。总司五雷,运心三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元,雷声普化天尊。
太乙救苦天尊:《太乙救苦护身妙经》上说:救苦天尊,化身如恒沙数,物随声应,或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪……神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。
《救苦表文》上说:“东极宫中太乙救苦天尊青玄九阳上帝:七宝林中,作慈悲之地。九莲座下,恒为快乐之乡。欲开长夜,须垂白玉祥光。未破地狱,先现紫金瑞相。济孤魂而遍滋甘露,度群爽而普泛慈航。太乙天上之尊,青玄教中之主。”
《救苦宝忏》中演说了酆都罗山的九幽之狱、二十四狱、三十六狱、一百八狱及阿鼻地狱、岱岳十八地狱、八万四千幽狱的悲苦情况,众多罪魂冤鬼被拘其间,“煎煮身心,骨肉溃烂,苦楚难禁,动经亿劫,不睹光明。”尔时救苦天尊坐九色莲座,宣说真符玉册,颁行诸狱幽境,威光遍满十方,光明普照诸狱,“赦宥罪魂,普使一切产厄,血湖罪魂,脱离苦趣,得睹阳光。”“已生未生,悉遂生成之乐;前化后化,俱蒙化育之深仁。”天尊悲愿宏深,拯救亡魂,超度众生功德巍巍如是。受苦受难者只要祈祷或称念天尊之圣号,就能得到救助。《云笈七签·道教灵验记部》载有道士张仁表念天尊圣号获天尊救度还阳延寿的事。
救苦天尊应化十方,而为十方救苦天尊。分别为东方玉宝皇上天尊;南方玄真万福天尊;西方太妙至极天尊;北方玄上玉宸天尊;东北方度仙上圣天尊;东南方好生度命天尊;西南方太灵虚皇天尊;西北方无量太华天尊;上方玉虚明皇天尊;下方真皇洞神天尊。《救苦经》上说:“道言十方诸天尊,其数如沙尘。化行十方界,普济度天人。委气聚功德,同声救罪人。”天尊圣诞为农历十一月十一日。
救苦宝诰 志心皈命礼。青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿亿劫中,度人无量。寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄上帝。
三官大帝:天官、地官、水官,合称“三官”或“三元”。天官赐福,地官赦罪,水官解厄,主宰着人世的祸福生死。关于三官的由来,《历代神仙通鉴》上说:元始天尊取始阳九气,清虚七气,晨浩五气,总吸入口,九九之期,结成灵丹圣体,正月十五从口中吐出一子,七月十五再吐出一子,十月十五吐出一子,这三子就是尧、舜、禹,“皆天地莫大之功,为万世君师之法”,玉皇见有功德大,敕封为天地水三官大帝。因三官圣诞在三元日故也称“三元大帝”。
道书以:上元天官,为玄都元阳一品,居紫微宫中,部三十六曹。主宰众生善恶之籍,致诸仙升降之私。中元地官,为青灵洞阳二品,居北都宫中,部四十二曹。主宰三界十方九地,掌握八极四维五岳。考众生祸福之机,核男女善恶之籍。下元水官,为阳谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹。主管江河淮海万灵,掌死魂鬼神之籍,录众生功过之条。三官之下,又设左、右、中三个府署,负责考较大千世界中,生死罪福诸事,合称“九府”。共部一百二十曹,计三元九府有三百六十应感天尊。
三官的圣诞为三元日,是三官考校三界之期,“上至诸天大神仙升降之籍,星宿照临国土分野之薄;中至人品考限之期;下至鱼龙变化飞走潜动生化之目”。每逢三元节,人们都要去庙里给三官大帝烧香礼拜,忏悔罪过,祈福免灾,还禁荤食素,称为“三官素”。天官圣诞农历正月十五日;地官圣诞农历七月十五日;水官圣诞农历十月十五日。
三官宝诰 志心皈命礼。唯三圣人,乃一太极。普受浩劫家之命,鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴,总领功过。赐福赦罪解厄,普济存亡。道冠诸天,恩覃三界。大悲大愿,大圣大慈。三元三品,三官大帝。三宫九府,应感天尊。
真武大帝:真武大帝本为玄武星宿,因受太阳精气降圣为净乐国太子。
据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载:昔有净乐国王,与善胜皇后,梦吞日光,觉而有娠,怀圣十四个月。于开皇元年。三月初三日降圣于皇宫。帝生而神灵,长而勇猛,不统王位,唯务修行。帝十五岁那年,离别父母,前往深山幽谷,访求修道之术,帝的修行感动了玉清圣祖紫虚元君,授以无上秘道,元君指引帝越海东游,又遇天神授以宝剑。入湖北武當山(太和山),修炼四十二年,帝五十六岁那年,九月九日清晨,祥云自天而降,白日飞升,玉帝命帝敕镇北方,统摄玄武之位。帝奉元始敕命,誓断天下妖邪,清理阴间。六天魔王,用“坎离二气”,化作“苍龟巨蛇”,被帝用神力踩在圣足之下,又用法力将六天魔王镇压,玉帝封为“真武大帝”。经中说元始天尊还向诸天仙真演说真武大帝妙行功德。天尊言“有大神将,号曰真武。部众勇猛,极能降伏邪道,收斩妖魔。”经中真武大帝“魁罡激指,上佐天阙,而作咒曰:……有妖皆剪,无鬼不烹,鬼精灭爽,邪魔摧倾。帝有十万力士,五千万兵,天上天下,从吾(帝)者升,拒吾(帝)者灭,奉吾(帝)者生,恶吾(帝)者辱,敬吾(帝)者荣,礼吾(帝)者寿,非吾(帝)者薨,吾(帝)有此令,人鬼咸听。”从这段咒语可以看出真武大帝的大威神力和不可思议的功德。