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分享牢骚怪论：和谐路上（7）少谈主义（连载）: 文中思 2010-7-1 05:37; 假如要问和谐社会的最大特征是什么？毫无疑问就是包容性，而这种包容性始终贯穿在社会生活的方方面面。政治的、经济的、文化的、文明的、思想的、道德的、信仰的、宗教的……等等等等领域中，无不显示出多元化和多样性，就连我们这个长期以来只容许存在单一意识形态的社会，都将被未来的多种意识形态共存的社会所包容，那 ...; 657 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：卧榻之旁岂容鼾声？（海上实弹训练有感）: 文中思 2010-6-29 05:23; 中国人民解放军 91765 部队 6 月 24 日宣布：“我部定于 2010 年 6 月 30 日至 7 月 5 日，每日零时至 18 时，在舟山至台州以东的 5 点连线海域的渔区内进行实弹射击训练。训练期间，严禁各类船舶进入上述海域，并听从海军舰艇的指挥，以确保安全。”这是一次引发国内外广泛关注的中国“高调式”海上 ...; 1580 次阅读|1 个评论

分享牢骚怪论：和谐路上（6）切割原罪（连载）: 文中思 2010-6-28 05:07; 对于曾经生活在一个没有财产权意识的社会来说，“原罪”概念几乎是模糊的，也没有听说过追究“原罪”的运动（即便是有过，那也是五十年代初期没收地主和资本家私人财产的国家意志）。今天，以阶层社会“取代”阶级社会的新型社会关系，不但让财产权意识重新回到了新型社会关系中，而且追究“原罪”的呼声也成了能否成功构 ...; 855 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：功德无量吴冠中　人品画品谁能敌？: 文中思 2010-6-27 06:07; 享誉中外的中国当代艺术大师吴冠中，于 6 月 25 日因病医治无效在北京逝世，享年 91 岁。吴冠中的人生功德无量，不论是他的画品还是人品，恐怕很难在中国当代找出第二个人与之比肩。吴冠中的画品，是艺术界公认的“最具市场价值的活着的画家的作品”（画品总成交额达 17.8 亿元）。换言之，在当代活着的画 ...; 924 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：和谐路上（5）关键之变（连载）: 文中思 2010-6-26 06:09; 改革一词并不新鲜，从古至今的社会发展，无不是在改革的过程中进行的，但是，当一个社会的基本模式形成后，要想把这种模式改革成另外一种模式，这就不是一件容易的事情了，就如要把中国社会主义社会改革成为中国特色社会主义社会进而发展成为和谐社会一样，那是件非常困难的事情，不但需要勇气和魄力，同时还需要胆识与智 ...; 763 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：和谐路上（4）公民自治（连载）: 文中思 2010-6-25 12:17; 今非昔比的中国，尽管正在向世界展示她的多元性、多样性、包容性、开明性，然而，由于过分强调“特殊国情”的缘故，使得民主、自由和人权的保护与发展，仍与全球价值存在着不小的差距，也就是说不但“与国际接轨”的步伐显得有些“迟钝”，也与中国自身构建和谐社会的目标不尽全面，尤其是人权范畴内的“公民自治”的社会 ...; 763 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：和谐路上（3）摒弃八股（连载）: 文中思 2010-6-25 12:17; 八股，又名“八股文”，或曰“八股文风”。八股文是中国明、清封建皇朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故而叫作八股文。在整个八股文中，除了中股为全篇文的重心之外，其余几乎都是围绕中股而作的装饰。“八股文风”历来呈现这样一些特点：空话连 ...; 847 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：迷信精神与科学精神的博弈（朝葡之战有感）: 文中思 2010-6-25 12:16; 综合实力（技术、战术、心术）悬殊的“朝葡之战”，终于让号称“神秘之师”的朝鲜队在小组赛的第二轮现出了“迷信精神”（主体思想附身）失败的原形，而崇尚科学精神的葡萄牙队则以 7:0 的骄人成绩占据了小组出线的有利位置。笔者在此并无抬高或贬低任何一支参加足球世界杯赛的球队之意，而仅仅是从足球这项世界第一运 ...; 857 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：最低工资标准没有普适性（观察）: 文中思 2010-6-21 05:50; 随着贫富差距不断扩大而急剧上升的劳资纠纷，眼下正成为社会的重大问题之一。尽管主流媒体不知何故很少（甚至没有）报道近来时不时发生在外企（或合资企业）中的因劳资纠纷而引发的停工和罢工事件，但有一点却是肯定的，那就是――“ 最低工资标准没有普适性 ”。道理非常简单，一个叫做“工资集体协商”的、能够化解 ...; 777 次阅读|0 个评论

分享牢骚怪论：和谐路上（2）民意为重（连载）: 文中思 2010-6-20 05:05; 不论什么制度条件下的执政者，都会不约而同地捏紧一张牌――人民，而怎样体现执政为民呢？唯一的办法就是――尊重民意。由此看来，“民意为重”理所当然应该成为执政者的执政依据，同理，民意也就自然而然地成了检验执政者是否按照民意执政的依据。今天，在构建和谐社会的和谐路上，再次提出“民意为重”必定有其“民意为 ...; 736 次阅读|0 个评论

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