《大哲学》：多样性（节选）

论“仁、智、义、礼、信”(草稿)

         2009年复旦大学钱文忠教授在央视《百家讲坛》的《解读三字经》节目中讲“仁义礼智信”时认为：这个先后排列的顺序是有一定道理的，并讲述了其中的道理。

         2009年8月6日，阳光卫视的《子夜》节目中，作家马立诚老师说：过去讲仁义礼智信，把智放在第四位，现在应该把智提前，放在第二位，应该是仁应该是“仁、智、义、礼、信”。

         2009年9月7日，阳光卫视的《时政快递》栏目中，阎崇年老师说：过去是“仁义礼智信”，把智放在第四位，现在应该把智往提前，放在第二位。

        早在2005年9月4日22点05分，中国中央电视台第2套节目播放《两样青春，同一世界》的节目中，主持人让进行对话的中国和美国的高中生看题板――在“真理、权力、智慧、金钱、美”的选项中选择“你认为哪些最重要？”，美国学生都选择了智慧和真理，中国学生无一选择智慧和真理。

       至于把智慧排在第几位的问题有两种看法：

1、人们把“仁义礼智信”进行先后次序排位即认为“仁”最重要。

2、我们可以从古代众多信息中得到证实这种排列的证据。比如，小说《水浒传》在108好汉聚首的地方，仁、义、礼肯定排在智的前面，还有这种具备这五种的形象代表人关公。

        然而，也可以从古代的信息中找到智为先的化身，比如孙子、诸葛亮、司马懿、还有智勇双全的关公。

       本文开始的人们也是把仁放在仁的前面，证明现在的人们理解上的确是把智慧放在后面，而不是误解。  

 有人说，中国人头脑简单、四肢发达，实际上，中国人头脑简单，四肢普遍比不上西方人发达。

       由于中国人在文化、生活中把智放在其次的位置上，所以，与外国人相比似乎显得愚昧和愚蠢。人家有众多的发明，中国人没有那么多，人家有众多的诺贝尔奖得主，我们没有，我们只有随后模仿、学习人家的份儿。

受传统观念的影响，我常把仁义礼智信之类的东西放在言行之前，所以，也不是个智者，我常感到自己愚蠢，不按规律办事，常言道，三思而后行。

       一个人，一个国家，一个民族应该把智慧放在第一位。一个只有仁爱、忠义的人就像一个家养的狗。遇事不先用智慧就不能做出正确的选择。有仁义礼智信这种品格的顺序的人就像狗一样。仁义礼的智与智慧的仁义礼完全是两种本质。没有智慧的人或国家就是没有头脑的人或国家。一个把仁义礼放在前面的民族，永远也比不上智慧为先的民族。

        现在，一个满口仁义礼的人一定会被认为是个骗子。也许这就是孔孟之道在当时社会上不能得志的原因。

        现在，政治权利、经济金钱已经超过了仁义礼，现实多了。而在这现实的背后，多数人仍然是绞尽脑汁、机关算尽，维护自己的利益一定会把智慧放在首位。

        这种教育对当权者来说不起作用，对于年轻人、后代来说是一种危害。难怪中国中学选择金钱和权力。美国中学生认为有智慧就可以有一切。

       在一个不崇尚智慧的国家，阿斗式的人物也能当皇帝。

        吃亏、上当、受骗的都是在具体问题上不用脑筋、不用智慧的人，都是无知、无智的人

       我们在整体上比不过美国，差距源于我们不把智慧当作首位的重要的要素素。

       只要有仁义礼就可以了，能不能用智慧创新，能不能得诺贝尔奖，科学技术能不能发展都是次要的。在这种观念的欺骗下，百姓只有讲仁义礼的份儿，官府只要百姓讲仁义礼，自己做的事稳操生杀大权和来自百姓的财富。这是愚弄百姓的最好工具之一。

        中国人什么时候把智慧放在第一位，什么时候用哲学、综合的科学而不是用具体科学，如，政治、经济、医学等等来管理自己，才会在大前提上赶上美国。

        政治是科学上的一门学科，用政治治理国家，就像用经济、数学、化学、或者医学治理国家一样奇怪。应该用综合的科学、先进的哲学和智慧、经验和教训治理国家。

        哲学、科学、技术都是智慧造成的。无视智慧就是无视头脑的重要性。无视头脑的人就不是人了。所以，无视智慧的人肯定不是人了。把智慧放在一边，就是把人自己都放在一边了，仁义礼只能由别的东西制造了。

        人们不用智慧解决问题，而用没有统一的标准的仁义礼解决问题，必然产生矛盾和更多、更严重的问题。

        让政治权利、经济、金钱统治大脑和智慧，智慧就成了他们的工具，成为有科学界限的专用大脑。

        仁义礼是人为事物，需要人来维持、维护，维护仁义礼，除了反对持不同观念的人，还要维护个人利益，是与个人利益分不开的。

        这种观念造成了官智民愚的现状。犬儒的仁本身就是泯灭人性的。

        仁义礼、政治、经济、医学都是智慧创造的，他们都是一种工具，可以用来为善，也可以用来作恶。这都是靠智慧操纵的。

        用政治、法律、经济、医学治国是 这种单一的治国方法都会使国家体制僵化就像用物理治国一样，只有用哲学、智慧或综合科学治国，国家才有活力。

        现行哲学、经济学等等都是西方的，多数科学技术是引进的。没有智慧，再去掉每个人身上的外来品和技术，中国人还有什么？

        没有智慧，用什么探索和发现宇宙规律 ？

         中国人第一次参加世博会的展品竟然是一双小脚女人的绣花鞋。

        仁义礼之下的智慧与智慧之下的仁义礼有天壤之别。智慧是无形财富，仁义礼是三门科学。

        智慧是一种综合的思维能力，不能把智慧仅仅当做一种有用的工具。只有在具体的事物中，人们会用智慧中的一部分解决问提。

        智慧与智商、智能、知识、体验、经验、思维能力、环境等诸多方面有关。智慧是思维的总和与结晶。没有思维就没有智慧，智慧是由思维构成的，没有思维就没有一切。中国人自古就不把智慧放在首位，智慧被压抑、被压制变的扭曲，各种有害的、变态的言行和观念随后而生，比如中国内陆人对无人获得诺贝尔奖不以为然，本来就技不如人，而败下来的一场足球赛就震动媒体、轰动全国。

我真的希望人们对仁义礼智信的排列是一种误解，可是这种希望已经破灭了。   

失望、可悲和可笑，好象不需要智慧的人或石头都可以拥有理想。

 把仁义礼凌驾于智慧之上，就会形成不民主，导致媒体是仁义礼的“传话筒”、专用工具等等现状，言论就没有自由。中国传统文化把智慧放在次要位置是愚民政治、君王智慧、愚忠思想，它侵害的是民主、民权、民利，维护的是统治者的利益，是压制智慧、迫害知识人士、障碍科技发展的根源。有些人认为马克思主义哲学是不能超越的，这就是中国人的智慧被压迫、被扼杀、被局限的现实。智慧在涉及政治、统治者的利益时，会凝固、会收敛、会扭曲、会变态。

        那些在生活中的具体事情细节上肯动脑筋、反应快、灵敏的人被视为聪明，他们在宏观问题、方向、趋势上展现多种、正确选择、决策快。与客观变化吻合，能把相关问题联系起来，解决常人不能解决的问题，或提出解决的可行办法的人就是智慧的人。

        在实践竞争中，用智慧的一方必定会战胜用仁义礼的一方。

中国人无视智慧的传统在马克思主义政治经济学中再次得以巩固，它只见体力劳动，无视、贬低脑力劳动，无视智慧和创造的价值。这种中外愚昧的思想是多么融洽的结合！经过国内的文化大革命，几代人被彻底的洗脑了！

2009年5月8日，中国政府以仁为先，援助灾难中的墨西哥，人家却不领情。缺乏智慧就会好心办不了好事。

        以仁为先的古文化，内藏着极高的“以自我为中心”的唯我主义，是以自我的观念为核心标准、正统的，是唯我是从，排斥多样性，是违反多样性为前提的为王全所用的反动文化观念。

       在今天的教育中，虽然没有明显的“仁为先”、“政治挂帅”、“路线为纲”，但依然没有以智为先的教育，中国内陆人们的观念上是以权、钱为先的。

       在鲁迅先生眼里，古文化中的仁义礼都是“吃人的”。这应该引起我们的思考。如果其中有民主、自由、平等的主张，中国的现状不至于与英国相差四百年。

         人常道：“傻人有傻福”，自古美女、现代女模没有什么智慧照样名利超人，证明智慧也不是第一位的。现在人们追捧的歌手、运动员中，没有知识，缺少智慧的人大有人在，绝对超过一些有很高智慧的政客、教授、外交家等的影响力。

     根据《大哲学》的多样性，我认为，古人可能认为“仁义礼智信”这五种对人的要求是并列的，没有轻重次第之分，另外除了“仁义礼智信”这五种之外，人还应该具备坚强、勇敢、自立、自强、自信、自觉、自新、戒贪、戒骄、戒躁、戒自大、戒自我膨胀等诸多素质，复合能力。

     总之，人们对“仁义礼智信”的排列观点是一种错误、误解、误读。