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2024.8.8
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画题:1975年秋天是我六十三岁的年頭,我的身体壮健,意气风发故画自画像。刘崙誌于广州黄埔。笔耕(关山月题)劉崙兄画室名曰笔耕我目属书之希正腕,漢湯关山月五羊城。这幅画是当年家住工厂宿舍时画的,记得我站在父亲旁边看着他站着对镜子直接用毛笔写生画的,这幅自画像的背景是父亲的大型国画《奴隶翻身图》 ,在1964年全军第三届美展荣获优秀奖。父亲是全国最早去西藏高原写生画画体验生活的画家,那年他还创作了大型油画《红军过草地》并在全军美展时得到周总理好评。很可惜在文革时被打成黑画烧毁。现此画经复制已珍藏在惠州博物馆的《刘仑美术馆》内展示,去西藏的这两幅力作成为了镇馆之宝,其真实的反映了中国的历史事件。大型油画《红军过草地》作于1957年,被中央有关部门审定为文物并编入教科书广为人知。当年父亲从劳改六年的陕西农场返回原北京军事博物馆后得到平反,但我们已随母亲从北京总政解放军画报社迁置广州,故父亲随之转业原籍广东,调到广东画院继专业美术创作。我们家多年两地分开,在我将高中毕业时,才见到父亲团圆,我连叫爸爸都不好意思,不像小时候那样自然了。爸爸回来后,我们搬了新居,住到市里,在令人羡慕的一厅三房先是住五人,后是住四人,我只能在画室或客厅拉钢丝床拉蚊帐睡,而钢丝床不如木板床平坦舒服。可就在这样的条件下,我去陕西体验生活后画出了1米X1米的大型创新国画《童年的伙伴》,并荣获市美展优秀奖并编入首界画院画册。那是在不大的客厅架画板打稿画到午夜过后的,深夜的静,窗外榕树下的车站停止了燥音,我的精神世界非常的专注画这幅农嫂的乡土情愫,我就是要表现朴质的普通的农民真善美。当年住过的穷乡下,偏我重情要去看一趟。可我不知外面世界天有多高地有多厚?就凭着工作证和介绍信剑胆独行。当乘坐北上的火车后,我的精神世界唤然宽阔,第一回感受到满车箱的人挤烟气浓呛!我只能用湿毛巾捂鼻滤气,腿坐麻了就直接躺平在椅下地上。后来我被车警叫去问话,那高个帅头一侧,我就跟去了他们的执勤车箱,眼前几个小伙子,当看了我的工作证又了解是画画体验生活的就轻松聊天了,最后还允许我在前面的餐厅车箱坐,那像另外的“世界”了。所以我感受到什么是人间的不同层次?我觉得普通百姓虽然有些“土”,但较实诚。
画语丝丝 由岭南出版社出版的《刘仑国画近作选》画册转载及网搜整理。
创作源于生活,作品发自内心。画家应以满腔热情表现我们的时代和人民,从而得到人民的爱戴与奖赏。
创作源泉来自生活是正确的。但有生活而不熟识生活是假的,熟识生活而不会提炼生活特质升华为作品也是假的。
画品与人品是溶和着的。人品决定画品。
墨香,香在意境高,香在人品高。
宇宙的存在与变化,事物的存在与变化,都会在不同的时空间延伸中变化着,谁也难以论断宇宙万物不变。按此规律,人们的审美观念也在变,永恒的美也就不会存在。
画坛上出现各种风格和流派是好事,怕的是一花独放,唯我独尊。艺术上应百花争妍,互相尊重。
有人问,是“作家”还是“坐家”?是“美术家”还是“美术捞家”?是“者”还是“家”?当然,不管怎样说,终于会有公正的评定的!
画家以自己的艺术之“才”获得“财”是合理的,但千万不要因贪“财”而丢才,不要为了“财”而丢了艺术。
画有虚实,人有呼吸,哪能只有实而无虚?也如只有呼而无吸,只有吸而无呼?此话很平常,懂得虚实在画中起到互相律动,使艺术生命灵活起来,才懂得虚实在创作中起着滚动交响的作用。比如乐曲中的前奏、过门和休止符。又如画中的空气、烟气云光、流泉白石,它能使作品呼吸自然,气势流通,把画活起来,并非可有可无。
笔力不宜加改,渲染尚可重加。
泼墨也可泼色,焦墨也可重彩,没骨也可有骨,水墨也可彩墨… 问题在如何结合得好?还要在艺术实践中反复求得。
我对自己的要求:做一个现代的中国人,而不做古代的中国人,更不做假洋鬼子。
有自己的个性,有自己的语言,有自己的风格,才是好的画家。
“风格”不是抽象的概念,而是画家长期生活实践和修养的总的体现。
以情写画,以情画形,以情传神,情是艺术创作的生命。
所谓画中的情,实质是画家的情。
落笔有神,却不是偶然得之。神从生活中来,神从心源中来,神从千锤百炼中来。
既使有呼风唤雨、移山倒海之力,有笔扫千军、主宰乾坤之才,也都是从勤学苦炼中得来。
出去,要有猎人的眼睛,回来,要有佛家的心净。
好的画论,应从画家的创作实践中来。事实,只有从画家总结的实践经验,哪怕是一个画种或一个题材的创作心得积累起来,才能丰富整个画论的体系。
画法各异,画种平等。
画要创新,创新就是发展,就是希望。但只追求形式美而忘掉内容美,这样的创作好比把一个人分开两半。
画一幅画,不宜包罗太多,抓住一点,一个闪光,说出自己要说的话,那就好了。
画面最大总是有限的,要在有限的画面画出无限的天地为尚。
在局限的画面上,求全是不可能的。愈求全愈是不全。应在局限的画面上,以不全求全。
画画往往以小见大,以简见繁,以少见多。
繁中见简,简中简繁,简从繁来,繁从简出。
只是“师古人”构图容易老一套,能兼“师造化”构图才出新。
没有新的思想感情,难以画出新的构图,既使有新的意境,未能有新的构图也会觉得旧。
我觉得漆黑一片是有限的。淡墨一片是无限的。
淡墨画活难,焦墨画厚难,画润更难。
懂得唱低音的人,才懂得画淡墨的好处。听低音歌手唱歌,他的音色是圆润的,明净的,像溪水般婉转而流,它每一个音都能打动我的心,我觉得低音多么抒情内在!
山水画难以山水为主,但山水画中的人,尽管画得很小,或者只画一个人,而这个小小的人,感觉份量很重,成为山水画中的主体。比如马远画的《寒江独钓》图,李成画的《雪山行旅图》等都有同样的感觉。因而,画家如果忽视景中的人物,往往使一幅山水画归于逊色。
南方的三蛇羹,北方的烤羊肉,各具特色,不可代替。思之,绘画创作亦然。
净化,才能深远超脱,创作升华有赖于此。
笔不准则乱;墨不准则脏;情不准则亡。
艺术贵在“情真”,即使作品在不同时代、不同民族,它都能感人,作品就有生命力了“情真”好像水一样,人离不开它,鱼也离不开它,万物都离不开它。当然,我们要真情,水要清。
我作画还是着重形、情、意三个字。
生活感受,创作激情,也会有高潮与低潮的时候,当画家感受模糊了,激情低落了,即使把画修饰得很周到,也会流露出情意的裂缝,甚至画成了“死画”!
“迷”,迷头迷脑地投入,创研工作才能出成果。但要注意,迷而不醒则亡,迷而能醒则生。
对事物感受不深和感受不对头,或以别人的感受充当自己的感受,这些感受应是假感受。正因其是假感受,即使制造出来的产品,包装得五颜六色,锣鼓喧天,其生命力也会在短暂的时空中间消亡。
学前人,主要学他能启发我们再创造,而不以学得一模一样、仿制乱真为能事,那只能是练习或复制品,而非创作。要想渡过历史长河,是很难的,但我一定要苦练,还要常问自己:应知道,他是范宽,你是谁?他是梁楷,你是谁?你应该是你!
运动变化是宇宙万物的本质属性,人们的审美观念也在变化,因此,画家的创作思维和方法,也会在变。
一切都在流动之中,一万年也不算永恒。差别、距离、同异、长短、大小、高低……都是暂时的。唯一、独尊、独特、最强音、极致、不可替代……也是暂时的,辉煌、光彩、强者都是暂时的。
画家也需要黄金,但画家的品格,是黄金买不到的。
过去,我不认为画家具有高水平艺术是“白专”,现在,我不认为画家具有强烈的爱国思想是负担。
好画给人以美的享受,画家也同享其美,但人们多见其乐,少见其苦!
有的人装聋作哑,把劣品假画塞进艺术市场,谋取小利,其性质是否如同卖假药?
能成为画家,最重要有三条:一要有生活,二要有激情,三要有艺术技巧。
在各类艺术中,易于表达作者感情的,要算国画中的写意画、西画中的速写、诗歌中的即兴诗、书法中的狂草了。其共同点是简、快、意深不可重复的,不以细雕琢磨手法取胜,当是难能可贵。
中国的写意和大写意画,不用打稿、细描和修改的种种约束,而更多地发自画家的素养激情和高超技艺,一气呵成于纸上,是闪光的画,是东方艺术之奇葩!
别小看寥寥几笔的写意画,往往是画家下了几十年功夫的结果。能以最简洁的艺术语言,画出形神和特性,绝不是轻而易举的,如果把它与涂鸦者同等看待,那是无知。当然,我们赞赏简笔写意画的同时,没有忘记精巧的工笔画。对艺术的评价,哪能以繁简古今来厚此而薄彼。
淡墨中见笔墨才算功夫,淡墨中见笔又见形才算高手。
记住!鲁迅在遗嘱中有一条:“不要做空头美术家!”
我的艺术观:在优秀的传统基础上创造。师前人与师造化(以前人与自然为师)。生活泉与心泉交流。作品有个性、民族性和时代性。人品与画品并重。
行政职务有离退休,但艺术家的创作是没有离退休的,艺术家应有鲁迅先生提倡的“永不休战”的精神!
生理上的枯竭,当会影响艺术的枯竭。健康、精力充沛、感情饱满都是不可缺少的成功条件。激情、灵感和创造,也离不开健康长寿。如达芬奇、毕加索、齐白石、黄宾虹、张大千……都是在健康长寿的时间中,才有可能创造出那么美好的佳作。
画坛上的马拉松长跑竞赛,我无意中也参加了。但我知道自己的力量,不敢争第一,只以鲁迅先生的“韧性斗争”为指导,鼓舞自己无论如何要跑到终点!
我的生命之箭还在向前飞,我的画笔仍在发光,朋友们,请为我鼓掌!在艺术上不进取,活着就不会寂寞!