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“廉颇墓”今在何处及墓址何由论定

热度 4已有 5119 次阅读2017-2-26 21:22 |个人分类:历史研究|系统分类:杂谈分享到微信


       “廉颇墓”今在何处及墓址何由论定

 

      自寿县县城北门往凤台县,顺着穿越八公山的“寿、凤公路”逶迤北上(偏西),于中间阶段(距寿县城十余华里)处,走过淮南地区闻名遐迩的水果之乡郝家圩之后,一座体色金黄、陡峭雄峻的大山就会在你的右侧豁然呈现,当地民众对这座山称之为“放牛山”。

      在一些古典书籍里,或有称八公山整个山系为“紫金山”的;也有人说放牛山就是紫金山,因为八公山诸峰唯有它山体金黄。同时又有人将八公山统称为“肥陵”的,如《史记·淮南衡山列传》讲述刘长事迹时就提到了“肥陵邑”这个地称。《太平环宇记》也提到了“肥陵牛麓”,有人认为这个“牛麓”可能指得就是放牛山。

      在放牛山的西南半坡上,极其醒目地座落着一个体积特别巨大的土丘:高约三、四十米,底部方围足有四、五百米,顶部稍平处比一个篮球场还要大。整座土丘不下于二十万立方米,如今被当地果农遍植梨树、桃树,远远望去郁郁葱葱,犹如一座与大山连体的小型山峦。

      本书作者在介绍蔡国的文章里说过,淮河流域的民众,习惯把古人陵墓或是说不清来由的年久土丘都叫作“古堆”,因此放牛山下这座土丘也被称之为“古堆”。由于这座土丘体积巨大,又是座落在山体半坡上的,当地的人就给它加上了一个副词,叫作“连坡大古堆”,平时又多是简化地叫它“坡古堆”。

      这里的所谓“连坡”一词,实质上应当是“与山坡相连”之意。譬如八公山中还有被当地人叫作“十二连坡墓”、“十八连环寨”的地方,其中所用“连坡”一词均属此意。殊不料这个词凑巧与战国名将廉颇之名谐音,竟在“坡古堆”不知被当地人叫了多少年以后,好古之士产生了误会,由此就把“连坡大古堆”指为“廉颇墓”了。

 

      关于廉颇终老寿春之事,《史记·廉颇蔺相如列传》有如是记载:“廉颇一为楚将,无功,曰:‘我思用赵人。’廉颇卒死于寿春。”

      《史记·正义》注曰:“廉颇墓在寿州寿春县北四里。”

      《正义》作者乃唐代人张守节,那时的寿春县城可能还在古寿春城的遗址上,所谓县北四里之处的地方,恰是今天被称作“汉淮南王刘安之墓”的那个位置,或是偏东一点的某处。

      后来宋代乐史所撰《太平环宇记》引《古今冢墓记》又云“廉颇葬于肥陵牛麓”,如果这个“牛麓”切实指得是今之放牛山,它距离古寿春城至少有十几华里,这就与《史记·正义》所讲的位置差之甚远了。

      廉颇墓的确切位置究竟在什么地方 ?从严谨的史学考据角度上讲,它一直是个模糊的概念。其实,把“坡古堆”指为廉颇墓是十九世纪初叶才发生的事,此际距廉颇之世已去两千年。

      清代嘉庆年间,江苏武进县人李兆洛,以进士出身被分派到安徽凤台任知县。是时,凤台县境内地旷人稀,灾害频发,人民日不聊生,故而民风顽劣,“犷悍多盗”(见《清史稿·文苑列传》)。李兆洛到任后,兴修水利,开办教育,抓捕盗魁,想方设法改善全县人民的生计,政绩显著,官声颇佳。

      李兆洛乃为儒雅之士,研究地理,兼通历算、音律、亦好文慕古。当时极度贫困的凤台县连县城都没有,县治是寄设在寿县城里的。出寿县城北门不远,即可登临八公山,因此李兆洛每有闲暇经常与人去山中置酒赋诗,或欣赏景致,寻访古迹。八公山曾属古寿春之地,自是颇有古迹。李兆洛既是学问中人,当然知道史书中关于战国名将廉颇最后老死于寿春的记载,然而廉颇之事相去久远,葬所的确切位置也没有史料载证,这件事也就一时难以着落。当时当地文士萧景云作《古墓考》,说“廉颇墓在五株山西南麓,有赵廉将军墓碑碣。”但数十年前,土人私葬墓地,已将碑碣毁灭。李兆洛在当地民间打听廉颇墓的所在,有人指五株山东南麓淮南王墓为廉颇墓,或有人说既有东廉颇墓,又有西廉颇墓,还有十二廉颇墓。李兆洛认为这些说法甚为荒谬,都没有采信。

      在治理凤台县的同时,李兆洛还在进行着另一项意义深远的工作,就是修撰《凤台县志》。为了修撰《凤台县志》,李兆洛不仅大量收集文字资料,还收集一些石刻、砖刻资料。忽而有一天,有人给李兆洛送来一块墓砖,说是就在“坡古堆”上找到的。这块砖上刻有“癸亥信平君之墓砖”字样,“信平君”乃是先前赵孝成王给廉颇的封号,此事见著于《史记》的记载,是世人皆知的。李兆洛见了此砖不禁大喜,认为当地人所谓“连坡”必然是“廉颇”的讹误,当即据此拍定“连坡大古堆”正是廉颇墓,即委托萧景云“立石表其道,又题其碑”,碑文曰:蔺生一言合于义,将军折节而下之,闻过之喜也。忠而被间,惓惓用赵,离骚之思也。客葬岿然,陵谷弗湮,呜呼将军!待他后来撰写《凤台县志》时,遂将此事录入书中。


“廉颇墓”今在何处及墓址何由论定_图1-1


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发表评论 评论 (10 个评论)

回复 一老樵 2017-3-1 04:23
馗神王: 毛贼与外夷入侵所作所为完全雷同,能抢的抢,能挖的挖,一时不懂其用途的就毁。如果他再活27年,估计这个民族及其文化就会从地球上被彻底抹去了。 ...
愚弟给仁兄的该条回复被删除了
回复 馗神王 2017-2-28 10:24
一老樵: 《越绝书》载:“寿春东凫陵亢者,古诸侯王所葬也.”
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《越绝书》可能著于汉代,即2000年以前,寿春之地就是“《越绝书》载:“凫陵 ...
毛贼与外夷入侵所作所为完全雷同,能抢的抢,能挖的挖,一时不懂其用途的就毁。如果他再活27年,估计这个民族及其文化就会从地球上被彻底抹去了。
回复 一老樵 2017-2-28 08:14
馗神王: 我的故乡属丘陵地区。曾记得小的时候有很多古堆,并且很高大。大跃进时挖地三尺攫取地下财富,大多都被掘开后推平为农田。取出铜铁器物都被毁坏作为废铜烂铁上缴 ...
《越绝书》载:“寿春东凫陵亢者,古诸侯王所葬也.”
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《越绝书》可能著于汉代,即2000年以前,寿春之地就是“《越绝书》载:“凫陵亢”的状况,可惜绝大多数毁于毛时代!
回复 馗神王 2017-2-28 08:01
一老樵: 被李兆洛断定为“廉颇墓”的大冢,未必是廉颇墓,这座墓规模宏大,属于帝王规模。
我的故乡属丘陵地区。曾记得小的时候有很多古堆,并且很高大。大跃进时挖地三尺攫取地下财富,大多都被掘开后推平为农田。取出铜铁器物都被毁坏作为废铜烂铁上缴了。现在已经很少见到大古堆了。
回复 一老樵 2017-2-28 03:28
馗神王: 恐怕估计到属于落马将军,墓中油水不大吧。
被李兆洛断定为“廉颇墓”的大冢,未必是廉颇墓,这座墓规模宏大,属于帝王规模。
回复 馗神王 2017-2-28 01:05
一老樵: 愚弟也认为,仅凭一块墓砖就断定郝家圩古墓就是廉颇墓是有失于牵强的。考古发掘可能遥遥无期,因为“资金”问题!   ...
恐怕估计到属于落马将军,墓中油水不大吧。
回复 一老樵 2017-2-27 20:32
馗神王: 如果考古专家们能够进行考古挖掘,进一步找出文物证据,就能够证实李兆洛认证的准确无误。他仅凭那一块砖就认定那个古堆是廉颇墓未免有点儿牵强。 ...
愚弟也认为,仅凭一块墓砖就断定郝家圩古墓就是廉颇墓是有失于牵强的。考古发掘可能遥遥无期,因为“资金”问题!
回复 馗神王 2017-2-27 10:05
一老樵: <廉颇蔺相如列传》出自《史记》,是为名篇。
如果考古专家们能够进行考古挖掘,进一步找出文物证据,就能够证实李兆洛认证的准确无误。他仅凭那一块砖就认定那个古堆是廉颇墓未免有点儿牵强。
回复 一老樵 2017-2-27 08:41
农友: 廉颇蔺相如列传,读书时教科书里有这篇文章。
<廉颇蔺相如列传》出自《史记》,是为名篇。
回复 农友 2017-2-26 23:24
廉颇蔺相如列传,读书时教科书里有这篇文章。

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