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分享 34.正欲第三（第七章56）: 唐隐 2010-6-17 01:15; 5．轻小利以成大事子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” ――《子路第十三》【简注】莒（jǔ）父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。无：通“不”。【意译】子夏做了莒父的地方官，向孔子请教怎样治理政事。孔子说：“不要急 ...; 个人分类: 《论语》智慧|1337 次阅读|0 个评论

分享 38.大孝尊亲: 唐隐 2010-6-17 00:16; ――今天的生鱼虽然好吃，却只有我独自品尝，真是不孝啊！大孝尊亲　　有一天，曾子的妻子从门外买了两条鲜鱼。因为曾参最爱吃生鱼，所以他的妻子精心泡制了一大碗生鱼片，还放好佐料，等曾子下课回家来吃。　　在外面玩耍的曾参的大儿子曾元、二儿子曾申闻到生鱼的香味，都跑进屋里，趴到桌旁馋得垂涎欲滴。　 ...; 个人分类: 教育大成之道|1443 次阅读|0 个评论

分享第五章（敢死无战）之3: 唐隐 2010-6-17 00:15; 3 岳家厅堂，岳和、姚氏与岳铃、岳飞坐叙。岳和说：“男大当婚，女大当嫁。五郎已年满十五，自当成家立业。”岳飞说：“如今全家节衣缩食，亦难免捉襟见肘，更何况备办彩礼？儿子以为，婚姻之事，不如缓图；双亲年事已高，不宜过度操劳，先须保全温饱。” 姚氏说：“岳家虽穷，五郎却是名动乡里，媒人络绎不绝，有 ...; 个人分类: 岳王|904 次阅读|0 个评论

分享第五章（敢死无战）之2: 唐隐 2010-6-12 20:21; 2 辽国上京城下，金军大营，阿骨打居中而坐，吴乞买、粘罕、谷神、挞懒、斡离不、兀术等坐待左右。阿骨打说：“经出河店、黄龙府、护步答冈等三战，我军已合围上京。更兼双州节度使张崇出降，灭辽已指日可待。”吴乞买说：“虽是如此，然上京防守严密，天祚帝打猎在外，耶律白斯三千援军即将赶来，我军亦不可轻敌。” ...; 个人分类: 岳王|782 次阅读|0 个评论

分享江心屿与“忠”: 唐隐 2010-6-12 01:30; 江心屿与“忠” 乘船过瓯江，即至江心屿。江心屿属中国“四大名屿”之一，存在于江心已万千年，存在于信史已千百年。信史中说，它的东塔与西塔，已历沧海桑田；它的深井与古树，都与两宋时代相关；它的“朝朝朝落”与“长长长消”名联辞意，倾倒过一代代才子佳人。此前一天，我们去景山公园看山，也去洞头群岛看海。景 ...; 个人分类: 活出清醒|1068 次阅读|0 个评论

分享 37.把金牌熔掉: 唐隐 2010-6-12 01:27; ――而在我熔掉奖牌之前，卢茨•朗格在心中早就把他的金牌熔掉了。。把金牌熔掉 1936 年柏林奥运会上，当时最有希望夺得跳远金牌的是美国黑人选手杰西・欧文斯。他是当时的一位田径天才，一年前他曾跳出8.13米的好成绩。预赛开始后，一位名叫卢茨・朗格的德国选手第一跳就跳出8米的不俗成绩。卢茨・ ...; 个人分类: 教育大成之道|2486 次阅读|0 个评论

分享 33.正欲第二（第七章34）: 唐隐 2010-6-12 01:25; 3．食无求饱，居无求安子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ――《里仁第四》【简注】耻恶衣恶食：以恶衣恶食为耻。即把穿不好的衣服、吃粗粮视为耻辱。【意译】孔子说：“如果一个读书人宣扬自己有志于真理，却又以自己吃粗粮、穿不好的衣服为耻辱，你就不值得同他探 ...; 个人分类: 《论语》智慧|1563 次阅读|0 个评论

分享第五章（敢死无战）之1: 唐隐 2010-6-12 01:23; 1 大辽朝堂，天祚帝坐定龙椅，文武大臣两厢站定。萧庆入报：“南朝武信军节度使、检校太尉童贯求见！”天祚帝旁顾左右：“哈哈，阉将来也，唤他咄来。”稍顷，童贯咄拜：“南臣童贯参见大辽皇帝！”天祚帝手指童贯笑道：“南朝以宦官为上将，莫非国无英雄？”百官同声附和：“果然，南朝乏才，竟至如此！” 童贯满 ...; 个人分类: 岳王|878 次阅读|0 个评论

分享就这样从生到死: 唐隐 2010-6-7 03:01; 这几日，死亡的主题占据了大多数人的头脑。谭卓死于一个人渣的飙车事件，邓贵大死于不屈淫威的修脚刀，卢武铉死于家乡山崖的纵身一跃，两百余人死于大洋上空突然失踪的飞机。昨日同一天内，中央台的“国脸”死于淋巴癌，河南的二十个农民死于“强对流天气”，成都的二十五位市民死于大火烧烤的公交车，重庆的更多山民死于 ...; 个人分类: 活出清醒|1324 次阅读|0 个评论

分享 32.正欲第一（第七章12）: 唐隐 2010-6-7 02:54; 第七章正欲人之七情六欲，出自天意。非此，不足使尘世众生，既迷且苦。既迷且苦，即能消减罪业，磨砺心胆，提升悟性，返归正途。人欲返归，必行二途：让身体清净，让心性纯正。欲望过盛，又放纵无度，必定败身、乱性、废尽根基。正欲，非是禁止，而是利导。人须衣食，以求生存；无生，返归亦成泡 ...; 个人分类: 《论语》智慧|1629 次阅读|0 个评论

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