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分享第六章（岳母刺字）之2: 唐隐 2010-7-1 04:57; 2 　　开封延和殿，宋徽宗与蔡京、童贯等人宴饮。蔡京说： “ 官家圣明，谈笑间收复燕山府，实我朝一百六十年来从未有过的光荣！ ” 童贯说： “ 想我大宋铁军，两次伐辽，两次大捷，第三次兵不血刃，直入燕山府城，以此无敌兵威，四海岂敢不服！ ” 宋徽宗醉眼朦胧，一手搂住乔贵妃，一手端起酒杯： “ ...; 个人分类: 岳王|1093 次阅读|0 个评论

分享 36.崇义第二（第八章34）: 唐隐 2010-6-30 03:06; 3．行义，决不伤天害理季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“?父与君，亦不从也。” ――《先进第十一》【简注】季子然：人名，季孙氏家族的人。当时，孔子弟 ...; 个人分类: 《论语》智慧|1437 次阅读|0 个评论

分享读经典4：真理不在当代教科书的苍白说教: 唐隐 2010-6-30 03:02; 我入学读书近二十年，却不能不得出几个令人悲哀的结论：学校能够给我的，不及我真正期待的百分之一；书本曾经给我的，绝大部分没有用处；大纲要求掌握的，多使我嗤之以鼻，不屑一顾；当我愈益清醒，愈益睿智，我便愈需清除系统教材的系统毒素。犹记得第一课，便有“伟大”一词，我无力将它与一只蚂蚁区分；第一次写作 ...; 个人分类: 全家人读经典|1494 次阅读|0 个评论

分享第六章（岳母刺字）之1: 唐隐 2010-6-30 02:57; 1 金都寝宫，三更时分，吴乞买大叫一声，蓦地坐起。唐括氏跟着惊醒，忙问：“狼主何事？”吴乞买浑身冷汗，脸色煞白，茫然不语。唐括氏问：“莫不是做了噩梦？”吴乞买好不容易回个神来：“不是噩梦，是亲历。亲历一场血光之灾，烛光中一把斧头砍我，我鲜血四溅。”唐括氏问：“何人砍你？莫非太祖传位与你，粘罕或斡 ...; 个人分类: 岳王|1120 次阅读|0 个评论

分享第五章（敢死无战）之9: 唐隐 2010-6-30 02:57; 9 真定府军营，岳飞头裹孝帕，身穿孝衣，双眼红肿，双脚赤裸，匆匆向王贵、徐庆施礼：“家父噩耗，如晴天霹雳，我须即刻赶回。特向二位辞行。” 徐庆说：“二次伐辽，我军再次伏尸百里，西军大伤元气，朝廷所贮军资，悉数损失殆尽。敢死无战，有军无胜，我亦憋不住，干脆与岳五哥同回！”王贵说：“此战败后，童贯 ...; 个人分类: 岳王|976 次阅读|0 个评论

分享第五章（敢死无战）之8: 唐隐 2010-6-28 23:53; 8 燕京城外不远，卢沟河两岸，宋、辽两军对峙，岳飞随大队屯扎南岸。当夜，岳飞打马出营，径往河岸，王贵、徐庆紧紧跟随。徐庆说：“此番辽帝新亡，萧太后不知兵，辽将郭药师又倒戈投降，我军兵锋重指燕京，总不至重蹈覆辙。”王贵说：“既是童贯、蔡攸掌军，刘延庆为前锋，便不好置评。譬如昨日之战，萧干鞭锋一 ...; 个人分类: 岳王|923 次阅读|0 个评论

分享读经典3：教育的终极目标――获知真理，赢得幸福: 唐隐 2010-6-28 23:51; 如果说教育的直接目标在于有效促进身心的良性嬗变，那么，教育的终极目标便在使人获知真理，赢得幸福。真理并非精准的知识、高超的技术或聪明的把戏，亦非一般所谓的世俗哲学、观念或感觉。真理必定与天地、人生、命运的本质相关，必定与生命的生前、身后及其当前时态的因果相关，必定与神奇的奥秘、纯正的信仰、美 ...; 个人分类: 全家人读经典|1677 次阅读|0 个评论

分享 40.自知之明: 唐隐 2010-6-28 03:32; ――看起来，我是受了身边人的恭维赞扬，而认不清真正的自我了。自知之明　　齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高八尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。　　一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服，戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自 ...; 个人分类: 教育大成之道|1341 次阅读|0 个评论

分享 36.崇义第二（第八章34）: 唐隐 2010-6-28 03:23; 3．行义，决不伤天害理季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“?父与君，亦不从也。” ――《先进第十一》【简注】季子然：人名，季孙氏家族的人。当时，孔子弟 ...; 个人分类: 《论语》智慧|1467 次阅读|0 个评论

分享读经典2：教育必须有效促进身心的良性嬗变: 唐隐 2010-6-27 22:06; 我们勿须探讨“教育”的字面含义，只需首先明白教育的根本目标，必在有效促进身心的良性嬗变。生命的要素有二：一则身体，一则心灵。心灵又有两个层面的体现：一则知识性的智慧，一则思想性的灵魂。灵魂并非一个异样的概念，而是生命的主体意识，亦即道家指称的元神。故而生命的滋养，便在养体、养智与养灵。身体是 ...; 个人分类: 全家人读经典|1240 次阅读|0 个评论

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