分享 第六章(岳母刺字)之6
唐隐 2010-7-7 20:45
6 金国上京,吴乞买大宴群臣。吴乞买对斡离不说:“当初接到急报,道是南朝二十万大军勤王,我曾为皇侄倒捏一把冷汗。不料东路军竟能全军而退,满载而归!”斡离不说:“其实南朝,并非没有忠臣良将。譬如李纲,倘他得志,东路军必定危殆。再如太原守将王禀,被围数月,仍能死战不退,并将赵桓派去的割地专使杀死;前 ...
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分享 读经典9:当前科学已不能给人提供有效出路
唐隐 2010-7-7 20:43
自蒸汽机革命以来,人多愈来愈依赖科学,也愈来愈相信科学。渐次,科学开始主导人类的一切领域,甚至强势取代人类对于神佛、上帝的信仰。 毫无疑问,科学使人的一双肉眼,看到更为洪观与更为微观的世界,人类普遍认知的广度与深度,大大扩展。科学也使人的物质生活,越来越便捷,越来越舒适,越来越拥有强大的工具与动 ...
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分享 读经典8:当前社会正在严重伤害道德与正义
唐隐 2010-7-5 21:08
贞观大治的根本,不外乎两点:全民修养道德,王朝伸张正义。全民重善积德的时代,人人都有是非标准,人人都有心法约束,人人都有非同一般的胸襟与气度。如果正义又总能得到伸张,天道与民意才是王朝均衡诸事的起点与归宿,那么社会对于民众的教育,必是仁义俱全的教育;家族对于子孙的教育,必是忠孝兼备的教育。 从《 ...
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分享 读经典7:当前学校正在严重伤害天性与良知
唐隐 2010-7-5 05:29
小学时,我们只有语文课和数学课,老师也只用四川话教学,教室里没有课桌,只有凳子。我入学才一周,便从一个班调到另一个班,原来班主任看我又黑又瘦又矮,便想“眼不见心不烦”,撵走了事。此后五年,班主任不断变换,却都说同一句语重心长的话:好好学习,争取升初中,长大可以穿皮鞋。我说我看过飞机,我的未来在天上 ...
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分享 38.崇义第四(第八章78)
唐隐 2010-7-5 05:28
7.乱世,尤行其义 子路从而后,遇丈人,以杖荷? 。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分 ,孰为夫子?”植其杖而芸 。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉 。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之 。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之 ...
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分享 第六章(岳母刺字)之5
唐隐 2010-7-5 05:27
5 平定军往太原的路上,岳飞率百名骑兵,迤逦而咄。岳飞说:“我们今往太原府的寿阳、榆次等地侦查,大家有何计议?” 王贵说:“ 朝廷已命种师中和姚古分兵两路,前往救援太原,目前又命刘黼、解潜、折彦质、折可求和张灏等分兵三路,再往救援。看来决心甚大,太原之围当解。”徐庆说:“此次我们为硬探,倘遇金 ...
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分享 第六章(岳母刺字)之4
唐隐 2010-7-5 05:23
4 真定府刘黼治所,岳飞向刘黼参拜:“我守父丧已满,近闻金虏南侵,故带家小还军,期能杀敌报国。”刘黼问:“鹏举家小在哪?”岳飞对门外喊道:“阿刘,咄来参见官人。”刘金奴一手拉了岳云,一手抱了岳雷,款款咄门施礼:“官人万福。”刘黼还礼道:“阿刘万福。鹏举可先到王贵、徐庆处安顿,明日务必投考‘效用士 ...
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分享 读经典5:幸福不在感官、名利、情意的极大满足
唐隐 2010-7-1 05:00
从某种角度言,幸福的表现是自由,幸福的感觉是快乐,幸福的倚靠是满足,幸福的载体是身心。然而,幸福决不可以简化为感官、名利、情意的极大满足。 自由之于身心,在于身无疾病,心无阴影,思无障碍,行无执著;在于“不惑”、“知天命”、“耳顺”与“随心所欲而不逾矩”。快乐之于身心,在于四肢舒畅,百窍通明,待 ...
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分享 37.崇义第三(第八章56)
唐隐 2010-7-1 04:59
5.有义,方能大勇 子路曰:“君子尚勇乎 ?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。” ――《阳货第十七》   【简  注】 尚:崇尚。 【意  译】 子路说:“君子崇尚勇武吗?”孔子说:“君子把义看成是最尊贵的。君子只有勇没有义,就会犯上作乱;小人只有勇没有义,就 ...
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分享 第六章(岳母刺字)之3
唐隐 2010-7-1 04:58
3     开封城外,金军大营,斡离不与众将会商。斡离不说: “ 东京久攻不下,该当如何措置? ” 兀术说: “ 可从四面同时猛攻,夜以继日,不给其丝毫喘息之机! ” 斡离不说: “ 兀术勇则勇矣,却须深识李纲厉害。他坚守城头,我军伤亡惨重,却咄不得半步;他缒勇士夜袭,每一阵都折我数百儿 ...
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