分享 44.修礼第五(第九章910)
唐隐 2010-7-23 06:30
9.竞争,不失仪礼 子曰:“君子无所争,必也射乎 !揖让而升 ,下而饮,其争也君子。” ――《八佾第三》   【简  注】 射:指古代的射礼。大射礼规定两人一组,相互作揖然后登堂,射完再相互作揖退下。各组射完后,再作揖登堂饮酒。 揖:拱手行李。 【意  译】 孔子说:“君子没有什么可争斗的 ...
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分享 第八章(忠奸殊途)之6
唐隐 2010-7-23 06:11
6 开封南熏门,张俊、冯益一行入城,岳飞、张宪跟随其后。冯益鞭指往来人群,对张俊说: “ 我亦曾在靖康围城中备受苦楚,不料数月之后,市井繁盛,几复旧观,人群熙来攘往,面无菜色。宗留守治理东京,委实政术过人,别如黄潜善、汪伯彦之流,不过行尸走肉而已! ” 张俊做出洗耳恭听的模样,却不敢附和半句。 一 ...
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分享 第八章(忠奸殊途)之7
唐隐 2010-7-23 06:10
7 大名府军营,岳飞拿出一份札子,对王贵、张宪、徐庆说:“从开封迎接太庙神主与隆佑太后回来,我思考三天三夜,写成一份《上皇帝书》,且请众太尉一览。” 三人传阅之后,张宪说: “ 国朝重视文士上书言事,我等是武夫,便是上书,恐亦无补国事! ” 王贵说: “ 主上巡幸大计已定,只恐李丞相亦阻拦不得。岳五 ...
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分享 读经典13:经典一部,胜杂书万本
唐隐 2010-7-22 06:14
综观人类五千年图书,基础、专业领域除外,真正值得阅读的,不会超过一百本。其中,中华经典当占四分之一强。 今人读书者众,破万卷者也不少。然而细观,读后有提炼,有实践,有非常成就者,寥寥无几。何也?人们乐于阅读的,多是“文化快餐”、“信息垃圾”;人们乐于关注的,多是股票、球市、情色、暴力之类;人们乐 ...
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分享 43.修礼第四(第九章78)
唐隐 2010-7-22 06:09
7.彬彬有礼敬人 乡人饮酒,杖者出 ,斯出矣。乡人傩 ,朝服而立于阼阶 。 ――《乡党第十》   【简  注】 乡人饮酒:举行乡饮酒礼。杖者:指老人。《礼记・王制》:“六十杖于乡。”这里说的杖者当是六十以上的老人。 傩(muó):古代一种迎神以驱逐疫鬼的风俗。 阼(zuò)阶:东边的台阶,主人站 ...
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分享 42.修礼第三(第九章56)
唐隐 2010-7-22 06:08
5.礼事君子有三愆 孔子曰:“侍于君子有三愆 :言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽 。” ――《季氏第十六》   【简  注】 愆(qiān):过失。 颜色:指脸上的神色。瞽(gǔ):盲人。 【意  译】 孔子说:“陪奉君子容易出现三种过失:没有轮到自己说话时却抢先说, ...
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分享 第八章(忠奸殊途)之5
唐隐 2010-7-22 06:03
5 应天府军营外,岳飞亲率五十骑巡逻。远处突然传来哭喊声,岳飞怔得一怔,立即带骑士驰往。但见十名中军兵士,正在民居施行抢掠与强奸。岳飞下令:“将一干人悉数捆绑!”五十骑合围过去,很快完成任务。 岳飞厉声责问: “ 你等大胆,可知军法条令?凡掠取资财,及作科犯奸者,便当处斩!身为王师,如此作所为, ...
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分享 第八章(忠奸殊途)之4
唐隐 2010-7-22 05:56
4 济州,康王深宅后院,宋喜喜半躺在康王怀中,娇声细语念劝咄状,冯益与韩公裔陪侍一侧。 宋喜喜说:“黄潜善来札,‘虏人猖獗,废我大宋皇帝,身为臣子,肝胆俱裂,痛不欲生。然而国不可一日无主,今惟九大王一人统兵在外,此乃天意佑我大宋。故为今之计,莫若早登大宝,以定乾坤。而后仰仗东南以观时变,再图恢 ...
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分享 第八章(忠奸殊途)之3
唐隐 2010-7-21 20:55
3 兴仁府城,黄潜善官署,刘浩接受召见。刘浩说:“方才岳飞率部在城下果敢出战,兼用正兵与奇兵,杀敌百余,俘敌十四,当记一功。” 黄潜善说: “ 此回姑且与他记功。你须即刻前往柏林镇,会合白安民一军,共同守御。凡遇虏人前来,只须坚守本镇寨栅,不得出兵,更不得追击。倘若出兵交锋,便是获胜,亦依军法 ‘ ...
个人分类: 岳王|1201 次阅读|0 个评论
分享 读经典12:经典不啻洁净精神,更能归正言行
唐隐 2010-7-21 02:42
阅读中华经典的人们,不知不觉就会发生变化:一则精神越来越洁净,二则言行越来越端直。 经典是天道在尘世的再现,由更高生命承传而来,凝聚了古代先贤、圣人的伟大智慧。不管我们能在多大程度上理解,它一旦装进我们头脑,必定潜移默化地产生作用。而其作用之一,则在有效克服现时社会带给我们的变异观念、肮脏思想与 ...
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