分享 第一章:道可道,非常道
唐隐 2010-10-20 02:37
第 一 卷 至 高 无 上 的 道 ―― 我们目力所及的天地,只是表象;我们看不见的地方,同样有其客观的存在;我们用技术探测不到的虚空,仍然有其繁荣的日月星辰、花草树木与佛道神人。 第一章   道可道,非常道 道 可道 ,非常 道;名 可名 ,非 ...
个人分类: 《老子》真谛|1145 次阅读|0 个评论
分享 《〈老子〉正道与今世迷途》目录
唐隐 2010-10-20 02:36
目     录 自   序:《老子》在教给我们什么 第一卷   至高无上的道 第 1 章   道可道,非常道 【引 发】 道不在肉眼可以实证的范畴 【反 思】 迷信科学,堵塞智慧的真正源泉 第 2 章   天下皆知美之为美 【引 发】 道非世俗的观 ...
个人分类: 《老子》真谛|1387 次阅读|0 个评论
分享 序二:我们今天最需要什么
唐隐 2010-10-18 05:38
  作为中国人,我们今天最需要什么?不同的人当然有不同的回答。然而,万变不离其宗,人们所求多是外物,包括声名、权力、金钱、情意等等。很少会有人说,我们最需要重塑道德,救赎灵魂,首先将自我生命拯救。 我们当前面临的真正危险,同样不在外物的薄弱或缺失,而在观念与行为的严重变异。从观念而言,道德 ...
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分享 序一:《老子》在教给我们什么
唐隐 2010-10-14 23:23
人类文化的主要源头,都要追溯到两千五百年前。那时相距不到百年,中国的老子、古希腊的苏格拉底与印度的释迦牟尼等圣哲先后诞生。他们各赋天命,从不同角度奠定人类文化的基础,展开东西方两大文明系统的鲜明脉络。在人们愈益沉陷现代化物质困境的大背景下,有识者多把目光回顾到从前,意图从古老的经典里寻找拯救人类与 ...
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分享 49.第十章之四:大忧,忧在自身
唐隐 2010-10-14 23:21
4.大忧,忧在自身 子曰:“德之不修,学之不讲 ,闻义不能徙 ,不善不能改,是吾忧也。” ――《述而第七》   【简  注】 之:宾语前置的标志。 徙:迁往、向往。 【意  译】 孔子说:“不修养品德,不讲求学问,听到义在那里却不能亲身赶赴、学习;有缺点、错误却不能改正,这些正是我所忧虑的 ...
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分享 一只猫与一个星期五下午
唐隐 2010-10-14 23:18
中午小睡片刻,跟随三五成群的人影,恹恹的往办公室移动。六月的太阳没有遮拦,除开钢筋水泥与花草树木投下的阴影,到处都是白灿灿一片。进得电梯,从二楼到六楼都有人上下。我升腾一阵,正待出门,发现又回到一楼。门外的一群人都看着我笑,说我真是客气得很,上了七楼又下来接他们。 踏进办公室,年届七十的老教授正 ...
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分享 第九章(意气太行)之8
唐隐 2010-10-14 23:14
8 ( 旁   白: 王彦率残部突围,退守共城西山。又与众人面刺 ‘ 赤心报国,誓杀金贼 ’ 八字,以示宁死不屈之志。各处忠义民兵纷纷响应,不到两月,聚得十余万人。金军屡次进攻,均被王彦挥兵打退,八字军一时声威大震。) 侯兆川营地,岳飞对众将说:“我已知得王都统下落,岂可另摄都统制?不 ...
个人分类: 岳王|1112 次阅读|0 个评论
分享 欢迎购阅《活出清醒》
唐隐 2010-10-13 20:21
 售  价:18元。 散文集,约 20万字。 第一辑   堕落的与挣扎的 它不知道有多危险 当代犬儒在中国 中国知识者管窥 教授是什么? 应考伦理学,我们都做贼 胡风、章怡和及园圃 末   路 血色弥漫森林 在抑郁的年代 网络词人菊香 十   年 在俗 ...
个人分类: 活出清醒|1979 次阅读|0 个评论
分享 向死水致敬
唐隐 2010-10-13 20:18
死水是家乡的一库湖水,因其差点要了我的性命,所以我叫它死水。 那年我上中学,夏日里常常和同班同学溜到水塘去学游泳。不知不觉我竟会了,至少可以浮游一二十米远近。此前父母严禁我下水,现在与水亲近到无所畏惧的程度,水之于我的好感也便与日俱增。这天中午我们来到大水库边,我从没来过,也从没发现过的。水库之 ...
个人分类: 活出清醒|1499 次阅读|0 个评论
分享 第九章(意气太行)之7
唐隐 2010-10-13 20:13
7 十八盘路口,岳飞与众将身穿单薄夹衣守候。他们不断搓手跺脚,驱赶寒气。稍顷,王敏求等人押来一名金军中的汉人阿里喜。岳飞问他:“金军攻势,为何减弱?”俘虏答:“金军主力已经转移,或已取道林虑县,意图从后背攻袭南军。” 岳飞说: “ 王师若再拘守此地,岂不坐以待毙?如今惟有先破天门山的余列孛堇人马 ...
个人分类: 岳王|1052 次阅读|0 个评论

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