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分享第三十九章：昔之得一者: 唐隐 2011-4-26 22:34; ――众生与万物，得道就不仅仅只是遵循了天道的标准，而是一并获得了威力莫比的能量；失道就不仅仅只是背离了天道的标准，而是一并损失了威力莫比的能量。第三十九章昔之得一者　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也。天无以清，将 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1263 次阅读|0 个评论

分享第三十八章：上德不德，是以有德: 唐隐 2011-4-26 22:27; ――生命只有符合所在时空的天道标准，才能立足于此一时空；生命一旦符合所在时空的天道标准，必然具备此一时空的相应威德。第三十八章上德不德，是以有德　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1314 次阅读|0 个评论

分享第三十七章：道常无为而无不为: 唐隐 2011-4-22 01:42; ――即如尘世，人心的善恶与外物的好坏一一对应：心善，外物即美好；心恶，外物即丑怪。勿须人为，天道自然而然作用，而且天道的作用不可遏止。第三十七章道常无为而无不为　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天地将自 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1798 次阅读|0 个评论

分享第三十六章：将欲歙之，必固张之: 唐隐 2011-4-21 05:29; ――如果想要暴露、铲除它，就先使其扩张、使其跋扈、使其强大、使其占有，待它损德至尽，上天彻底铲除它的机会也才到来。第三十六章将欲歙之，必固张之　　将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人 ...; 个人分类: 《老子》真谛|2309 次阅读|0 个评论

分享第三十五章：执大象，天下往: 唐隐 2011-4-20 02:04; ――求道者的形象高大无比：无论谁个看见，都会无限仰慕与向往；无论谁个和他相处，都会感觉平和、宁静与安全；无论谁个和他往来，都会得到千金难买的机缘与启迪。第三十五章执大象，天下往　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1493 次阅读|0 个评论

分享第三十四章：大道泛兮，其可左右: 唐隐 2011-4-20 02:04; ――身外之物对于人的意义，不过供他生存，以便顺利度过注定了的人生历程；供他体察，以便了知既迷且苦、低能无助的人生境况；供他悟会，以便幡然清醒，一朝追求跳脱欲海、往生天界的大道。第三十四章大道泛兮，其可左右　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小 ...; 个人分类: 《老子》真谛|2109 次阅读|0 个评论

分享第三十三章：知人者智，自知者明: 唐隐 2011-4-20 02:03; ――知足常乐的求道者，安然自适，从容自在，落落大方。他不会百病缠身，更不会死于非命；他不会患得患失，更不会抑郁至深；他不会迷茫无助，更不会痛不欲生。第三十三章知人者智，自知者明　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。　　【简注 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1861 次阅读|1 个评论

分享第三十二章：道常无名，朴: 唐隐 2011-4-9 05:30; ――所有身败名裂之辈，都可以从其前半生或生生世世找到他悖逆天道的罪过；他的败亡绝非偶然，而是出自天谴的必然；上天之所以灭他，即因他严重背离天道。第三十二章道常无名，朴　　道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1308 次阅读|0 个评论

分享第三十一章：夫兵者，不祥之器: 唐隐 2011-4-9 05:29; ――杀人偿命、欠债还钱，是天理的又一种。即使他一时不被人杀，他也会在身体、心灵、思想等等方面遭遇重创。第三十一章夫兵者，不祥之器　　夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1151 次阅读|0 个评论

分享第三十章：以道佐人主者: 唐隐 2011-4-6 04:52; ――宇宙的规律以慈悲为本：待众生以善，待万物以和；尽其所能包容一切，而且平等对待一切；如果层层时空与众生发生变异，也尽其所能以拯救。第三十章以道佐人主者　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果 ...; 个人分类: 《老子》真谛|1429 次阅读|1 个评论

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