分享 34.正欲第三(第七章56)
唐隐 2010-6-17 01:15
5.轻小利以成大事 子夏为莒父宰 ,问政。子曰:“无欲速 ,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。” ――《子路第十三》   【简  注】 莒(jǔ)父:鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内。 无:通“不”。 【意  译】 子夏做了莒父的地方官,向孔子请教怎样治理政事。孔子说:“不要急 ...
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分享 33.正欲第二(第七章34)
唐隐 2010-6-12 01:25
3.食无求饱,居无求安 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者 ,未足与议也。” ――《里仁第四》   【简  注】 耻恶衣恶食:以恶衣恶食为耻。即把穿不好的衣服、吃粗粮视为耻辱。 【意  译】 孔子说:“如果一个读书人宣扬自己有志于真理,却又以自己吃粗粮、穿不好的衣服为耻辱,你就不值得同他探 ...
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分享 32.正欲第一(第七章12)
唐隐 2010-6-7 02:54
第七章  正  欲 人之七情六欲,出自天意。非此,不足使尘世众生,既迷且苦。 既迷且苦,即能消减罪业,磨砺心胆,提升悟性,返归正途。 人欲返归,必行二途:让身体清净,让心性纯正。欲望过盛,又放纵无度,必定败身、乱性、废尽根基。 正欲,非是禁止,而是利导。 人须衣食,以求生存;无生,返归亦成泡 ...
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分享 31.怀柔第五
唐隐 2010-6-3 05:50
9.忍小而不失大 子曰:“巧言乱德 ,小不忍则乱大谋。” ――《卫灵公第十五》   【简  注】 巧言:花言巧语。乱德:使德乱,意为使道德败坏。 【意  译】 孔子说:“花言巧语能够败坏道德。小事不忍耐,便会败坏大事。” 【理  释】 所以言忍,在于大小之间的正确选择。小节与大节之间, ...
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分享 30.怀柔第四
唐隐 2010-5-27 04:13
7.决不趾高气扬 子曰:“君子泰而不骄 ,小人骄而不泰。” ――《子路第十三》   【简  注】 泰:舒泰平易,心怀坦荡。 【意  译】 孔子说:“君子安详舒泰,却不盛气凌人;小人盛气凌人,却不安详舒泰。” 【理  释】 得意而忘形,本指较高境界中的一种状态:突然有了深切的悟会,洞察了 ...
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分享 29.怀柔第三
唐隐 2010-5-25 05:30
5.释怨以免仇恨 子曰:“伯夷叔齐不念旧恶 ,怨是用希 。” ――《公冶长第五》   【简  注】 伯夷、叔齐:孤竹君的两个儿子。父亲死后,互相让位,都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣,他们以为这是以臣弑君,拦在马前劝阻。周灭商统一天下后,他们以吃周朝的粮食为耻,逃进山中以野草充饥,饿死在首阳山 ...
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分享 28.怀柔第二
唐隐 2010-5-21 00:40
.待人以宽厚 周公谓鲁公曰 :“君子不施其亲 ,不使大臣怨乎不以 。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。” ――《微子第十八》   【简  注】 周公:指周朝开国大臣周公旦,被封为鲁国开国国君,但留在京城辅佐武王和成王,让儿子伯禽代替他到鲁国主持国政。鲁公:指伯禽。 施(chí):通“弛”,废弃 ...
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分享 27怀柔第一(透析《论语》智慧)
唐隐 2010-5-19 21:25
第六章  怀  柔 天道如水,随体赋形,以无间入有间,无所不包,无所遗漏。 所谓天时,适逢天象转折之际;所谓地利,进可攻而退可守;所谓人和,以大忍之心宽容。 齿舌之间,柔能克刚;天地之间,忍者无敌。 忍非含泪而忍,实则坦然而舍。不执于得失、荣辱与进退,一如闲看风云,置身天外。 大忍以善为本, ...
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分享 26体仁第五(透析《论语》智慧)
唐隐 2010-5-18 20:16
9.当仁不让于师 子曰:“当仁不让于师 。” ――《卫灵公第十五》   【简  注】 当:面对,面临。 【意  译】 孔子说:“面临实行仁德的时候,即使是对老师也不必谦让。” 【理  释】 仁行天下,理当不受任何外物的障碍。障碍仁行的任何外物,或者是从反面来成全仁行,或者是从正面来戕害 ...
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分享 25体仁第四(透析《论语》智慧)
唐隐 2010-5-17 03:14
7.仁者无怨无强 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨 ,在家无怨 。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” ――《颜渊第十二》   【简  注】 邦:国家,朝廷。 家:卿大夫的封地。 【意  译】 仲弓请教怎样才算做到了仁。孔子说:“出门办事,好像接待 ...
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