分享 54.第十一章之一:大勇源于仁
唐隐 2011-1-19 20:23
第 四 卷   如 意 身 心   第十一章  大  勇 真人与大儒,俱能如意。如意者何?大勇、大智而中庸:身体无安危之忧,心灵无阴影之虑,思想无迷茫之碍,诸事无执著之迷。 所以大勇,在于大善、大忍、大诚,既知天地人道,又合天地人道,故无忧戚、惊惧与苦痛。 大勇,必不怠于求道、行义, ...
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分享 53.第十章之八:独善其身,即济天下
唐隐 2011-1-19 20:22
8.独善其身,即济天下 季康子问 :“使民敬、忠以劝 ,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝 。” ――《为政第二》   【简  注】 季康子:鲁大夫季孙桓之子,名肥,鲁国正卿,“康”是谥号。 以:连词,可译为“和”。 劝:勤勉,勉励。 【意  译】 季康子问: ...
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分享 52.第十章之七:见贤思齐
唐隐 2011-1-17 21:38
7.见贤思齐 子曰:“见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也 。” ――《里仁第四》   【简  注】 焉:指示代词兼语气词。齐:形容词用作动词。 省(xǐng):省察,反省。 【意  译】 孔子说:“见到贤人,就应该考虑向他学习、看齐;见到不贤的人,就应该自己反省有没有类似的毛病。” 【理  释 ...
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分享 51.第十章之六:闻过则喜
唐隐 2011-1-17 21:37
6.闻过则喜 陈司败问 :“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之 ,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎 ?君取于吴为同姓 ,谓之吴孟子 。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。” ――《述而第七》   【简  注】 陈司败:陈国主官司法的官,姓名不 ...
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分享 50.第十章之五:大惧,唯恐有失
唐隐 2011-1-6 21:39
5.大惧,唯恐有失 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足 !启予手!诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 。’而今而后,吾知免夫!小子!” ――《泰伯第八》   【简  注】 启:省视、观看。 “战战兢兢”三句:见《诗经・小雅・小?》。 【意  译】 曾子生病了,召集他的学生说:“看看我的脚!看看 ...
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分享 49.第十章之四:大忧,忧在自身
唐隐 2010-10-14 23:21
4.大忧,忧在自身 子曰:“德之不修,学之不讲 ,闻义不能徙 ,不善不能改,是吾忧也。” ――《述而第七》   【简  注】 之:宾语前置的标志。 徙:迁往、向往。 【意  译】 孔子说:“不修养品德,不讲求学问,听到义在那里却不能亲身赶赴、学习;有缺点、错误却不能改正,这些正是我所忧虑的 ...
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分享 48.第十章之三:君子求诸己
唐隐 2010-7-28 03:01
3.君子求诸己 子曰:“君子求诸己 ,小人求诸人。” ――《卫灵公第十五》   【简  注】 诸:“之乎”的合音。 【意  译】 孔子说:“君子严格要求自己,小人强调要求别人。” 【理  释】 变异了的万物,只能自救,才可能回归纯正。因为是它自己变异了的,而且天道只以心性的高低来安排它 ...
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分享 46.第十章之一:吾日三省吾身
唐隐 2010-7-28 02:59
人自高层时空堕落,人又生生世世轮回,故人之罪错,与生俱来。 尘世之人,既迷且苦。迷则无知无觉,苦则左推右挡。故尘世之人,罪错往往不断。 君子三省,即在发现罪错、过失、缺漏,进而消减、救正、弥补,进而清心、净身、归真。 求诸自身者智,求诸外物者愚。智在一切矛盾、烦忧的症结,均寻自我以解脱。愚在怨 ...
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分享 45.修礼第六(第九章11)
唐隐 2010-7-23 06:31
11.越礼,忍无可忍 孔子谓季氏 ,“八佾舞于庭 ,是可忍也 ,孰不可忍也!” ――《八佾第三》   【简  注】 季氏:季孙氏,鲁国当权的大夫。 八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人;诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。当时鲁国国君出走, ...
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分享 44.修礼第五(第九章910)
唐隐 2010-7-23 06:30
9.竞争,不失仪礼 子曰:“君子无所争,必也射乎 !揖让而升 ,下而饮,其争也君子。” ――《八佾第三》   【简  注】 射:指古代的射礼。大射礼规定两人一组,相互作揖然后登堂,射完再相互作揖退下。各组射完后,再作揖登堂饮酒。 揖:拱手行李。 【意  译】 孔子说:“君子没有什么可争斗的 ...
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