分享 17.尽情与孩子交谈或游戏
唐隐 2010-3-4 06:28
昨夜教授和我探讨,为何大多数女人,都知道做小媳妇不易,做公婆后却不能善待儿媳。 我说,这和父母及孩子的关系一样:我们都曾做过孩子,我们却很难懂得孩子的心思。 身为父母,我们必须思索:我们可以怎样做父母,可以怎样和他们沟通,可以怎样促成他们快乐而劲健地成长? 我的建议是,和他们尽情玩乐,和他们倾心一谈, ...
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分享 16.刻骨铭心爱一次
唐隐 2010-3-4 06:26
在美国的一所大学里,教授叫一位女生上台来做个游戏:“请你在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”女生依言写下她的邻居、朋友及亲人等等。 教授说:“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人的名字。”女生轻易划掉一个她邻居的名字。教授说:“请你再划掉一个。”女生毫不犹豫地又划掉一个同事的名字。教授说:“请 ...
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分享 15.用心倾听父母唠叨
唐隐 2010-3-2 05:04
当我们溺爱自己的孩子,宠爱自己的娇妻的时候,我们决不可以忽略,亲情之重,首先在于父母。人们与父母之间,惯常的模式似是如此:儿时多依赖,少时多叛逆,成年时有求居多,壮年时反感居多,老年时怀念居多。 反感的最大要素,可能是他们唠叨过度,让你不屑一听,且心烦意乱。你便设法摆脱,或者远离家门,久不返归;或 ...
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分享 14.大喜面前,突然记起平常心
唐隐 2010-3-2 05:03
虽然天上不会掉下馅饼,人生却仍有大喜过望之时。有所得,有所乐,自是喜境,喜一喜自然无妨。只又怕乐极生悲,利令智昏,反将好端端的喜境糟蹋,甚而招致大祸。 我们强调平常心,是因为祸兮福之所依,福兮祸之所凭。悲喜、祸福虽似两重天,天与天之间却往往只有一步之遥,一念之差。任何事物,都必处于动态的演变之中, ...
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分享 13.大悲面前,迅速平静心情
唐隐 2010-3-2 05:03
话说乡下一位农夫有只老驴,老驴不小心跌进枯井。农夫听到驴子的哀鸣,又仔细察看了它的困境,断定救不了老驴,只好请来邻居,一起往枯井铲土,以便将它闷死,也好帮它尽早脱离不死不活的绝境。 开始,老驴差点吓疯。但当泥土不断落到身上时,它的脑际突然闪过一丝灵光:应该用力抖掉泥土,再踏着土堆一步步上走。它打定 ...
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分享 12.否定某种非分欲望
唐隐 2010-3-2 05:02
人的物质载体是一副躯壳,躯壳由多种器官组成,器官有其先天的结构与功能,功能之一,即是原始的欲望。古人云:食色性也;心之官则思。所以有口,便易执著于佳肴;有鼻,便易执著于芬芳;有眼,便易执著于美色。如此等等,本无可厚非。 然而,人之所以为人,在于比动物多出两种要素。其一是道德:失道即是逆天,缺德即是 ...
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分享 10.事不关己,也反省自己
唐隐 2010-2-26 05:18
这是一个天灾人祸频仍的时代。一场海啸,可以在短短几分钟内,夺走三十万人的性命;一场地震,可以在须臾之间,摧毁一座古城。其他如雷电、水火、泥石流等等,也都一再上演虐杀生命的把戏。至于车祸、空难、爆炸之类,虽然规模略小,却同样惨烈,也更为频繁。 这也是一个推己责人的时代。无论大事小事,有关无关,人们通 ...
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分享 9.试一试善念的威力
唐隐 2010-2-26 05:18
今人多提倡,以牙还牙,睚眦必报。以为这才能体现强者的风范,才能最大程度保护自我的利益。国与国之间也是如此,所以才有某一句名言:只有永恒的利益,没有永恒的朋友。 在人们将其视为真理来奉行的时候,人人都卷进了随波逐流的漩涡,共同促成了愈来愈多的捕风捉影,勾心斗角,天灾人祸。人们只知自我可以为人制造圈套 ...
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分享 8.在群体言谎时说“不”
唐隐 2010-1-31 21:07
东汉初年有个人叫第五伦,汉章帝时为司空。他奉公守节,廉洁清白,勇于主持正义,从不见风使舵。哪怕在皇帝面前说话,也直来直去,决不阿谀奉承。他的几个儿子都警告他,说他这样下去迟早会碰钉子,决不会有出头之日。可他就是不听,因此成了有名的无私之人。 有人问他:“你有私吗?”他说:“以前有人送我一匹千里马, ...
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分享 7.放声痛哭一场
唐隐 2010-1-28 01:38
幸福的家庭大都一样,不幸的家庭各有不同。托尔斯泰如是说。 我假借过来:高兴的状态大都一样,伤心的理由各有不同。 这理由千奇百怪,总结起来却只有三种,分别与名利、情感、身体相关。我本来要说,你可以从它们的一切束缚中跳出来,一旦跳出来就无所谓苦痛,无所谓欢悦。但你目前的状态与境界,尚不容你如此洒脱与超然 ...
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