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分享桃林背景里的荷花: 唐隐 2010-2-3 04:14; 几天前你问我，你何时成为我笔下的主角。我遽然一惊，我都写过她们的故事了，虽然她们都不及你与我的历程深长，我却一直无意梳理我们之间的丝藕。你与我通话之前，你先已远远离开我，又不得不离开他。用你曾经的话说，我是你爱的人，他是爱你的人，两者都一样强烈，你自然不能两全。然而眼前，你却都已失去，因此你要问 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1156 次阅读|0 个评论

分享风吹过记忆: 唐隐 2010-2-3 04:07; 我与小峰的最后一面是在八年前的糖酒市场。我带了极为复杂的心思去看她，她却只是对我说：“原来是老同学来了。”而后除了寒暄，并无别的言语。此前的一幕近在咫尺，时间不超过一年，地点不超过十公里。那是在我任教的中学，我狭小的寝室里，她要回写给我的一摞书信，还有很多照片。她当着我的面一张张撕了，碎纸片 ...; 个人分类: 苍生与尘世|971 次阅读|0 个评论

分享婚姻，多见缘分少见爱情: 唐隐 2010-2-3 03:50; 见惯了一对对走向婚礼殿堂的恋人，我口头的祝福也仅仅只是祝福。我心深知，他们的结合多由缘分所致，少由爱情所致。也就是说，婚姻已是一种业经多种考量之后的功利组合，所谓真爱的因素已经越来越淡漠；即使有此一时的真情实感，也易在稍后不长的一段时期内全部消磨。相反，真正为爱情而海誓山盟者，早不多见；即使偶 ...; 个人分类: 苍生与尘世|2397 次阅读|1 个评论

分享不想游戏，却造就游戏: 唐隐 2010-2-2 02:50; 游戏在我眼里，并非一个褒义的词汇。凡事于我，都想严肃、认真对待，外求以尊重万物，内求以无愧良知。倘及情感，更当如此。然而，万物由造物主一手安排，良知被众多杂念觊觎，我便身不由己，心不由己，往往深陷游戏的圈套。静子和后来的云凤一样，表情达意，多取另类而激烈的方式。那时她站在楼台边沿望群星，楼台 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1062 次阅读|0 个评论

分享所谓真爱，不过如此而已: 唐隐 2010-2-2 02:49; 和云凤断绝音讯，已经整整一年。尽管我很超然，一直都将情感的浓度淡化，但每每念及，总不免黯然神伤。我必须承认：此生以来我所热爱的对象，她确属唯一；倘若将来还能拥有机会，我肯定只会娶她。人们所谓的真爱，也许不过如此。它自肺腑而出，决不以他人和自我的意志为转移。即使中途插进任何别样的因素，它都是不可 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1244 次阅读|0 个评论

分享因为纯净，初恋才不可以磨灭: 唐隐 2010-2-2 02:47; 我曾提到樱子，初中时我暗恋过的同窗。暗恋却不同于初恋，初恋是双方互动，暗恋则只是一厢情愿。我是在一念之间，决计放弃将暗恋上升到互动的机会。也在一念之间，招致我初恋的女友。以至后来，我都必须反复追问：为何一念之差，结果居然完全不同？那时我刚刚进入高中，左右的同桌都是须眉。约略失望之余，我不禁往 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1420 次阅读|0 个评论

分享我且追寻，爱情的原始力量: 唐隐 2010-2-2 02:44; 多年来我都在追问，何谓爱情，爱情萌动与成长的土壤究竟需要哪些养分。也许书牍中屡有高论，街头巷尾也少不了更多见闻，但它们都来自外部，并不能切合我的内心。我就对自己说，其实我只能问自己，自己的体验谁也不能替代。那么我仅仅需要回答：谁值得我去爱恋。最初是在中学的低年级，十五六岁的时候。男女同学成双 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1219 次阅读|0 个评论

分享偶与禅宗弟子论心: 唐隐 2010-1-31 20:50; 从杭州往南的火车上，我看见一位女尼，和我间隔一排座位，顾盼自若，颇有睥睨天下之势。须臾有人来卖多功能水笔，她花十元钱买下一支，反复玩味与吆喝，如在无人之境。俄尔大叫，“这机关咋个不灵？”赶忙找来售货人，连连诘问。待掉换之后，复自欢笑，持续摆弄。我对身旁一位朋友说：“你不妨去和她换个座位，叫她 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1567 次阅读|1 个评论

分享寺庙内外的选择: 唐隐 2010-1-31 20:49; 某个周末，我与二三友人出游，不觉来到一座千年古寺。寺庙始建于达摩时代，鼎盛时有僧尼千人。后几度兴毁，现有几重大殿，十余僧人。门口排开两行桌椅，坐定五六位算命先生，面前都摆了签筒、相书与“一算就灵”的招牌。大雄宝殿左侧，一老者正热卖香烛；右侧，一居士正摆弄一本解签书。许多善男信女买下高价香烛点 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1684 次阅读|1 个评论

分享佛教历程与今日之佛教“学者”: 唐隐 2010-1-31 20:48; 我崇尚佛家与佛法，却非今日的佛教徒。今日的佛教徒多是“学者”，虽然与所谓专家、学者有一点点差异，但大致不相上下。其实，佛教之所以一步步走到今天，主要即在历代“学者”的歧途与恶果；今日的教徒实非修炼，亦因他们大都作了“学者”。释迦佛圆寂之前，既没有亲手写下文字，也没有建立佛教，只是言传身教，带 ...; 个人分类: 苍生与尘世|1325 次阅读|0 个评论

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