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从东方到西方

热度 1已有 2266 次阅读2014-10-30 13:42 |个人分类:诗歌|系统分类:文学| 全世界, 东方人, 西方人, 亚洲人, 日本 分享到微信



1
从东方到西方,
只是从家到家;
我一生走过许多地方,
但不是在流浪。

2
我的心比一个国家大,
国家只像一个桔子放在我心上;
我的心甚至比地球大,
因此你无法用国家或民族的标准将我衡量。

3
我不是东方人也不是西方人,
不是黑人、白人、亚洲人或某国人,
我只是“人”——
我甚至也超越“人”这个概念。

4
你视你的国家为国家,
但我视整个地球,乃整个宇宙为国家;
你将黑人、白人、日本人或印第安人视为兄弟,
而我甚至将蚂蚁、大象、山羊或壁虎也视为同胞。

5
国家是一个人自我的放大和投射,
当一个人没了自我,国家是什么?
民族是一个人我执的扩大与外化 ,
当一个人没了我执,民族是什么?

6
你的眼界决定你的世界,
你的心量决定你的重量;
当你将全世界视为国家,
把所有的生命视为同胞,你的感受如何?

7
我不属于国家的,我属于民族的;
我不属于民族的,我属于全体人类的;
我不属于全体人类的,
我属于整个宇宙乃至其所有物种的。

8
佛说,上报父母恩,你视什么为父母?
又说要报国土恩,你视什么为你的国土?
佛陀的教授不是变相地加强人的自我的,
当你以自我投射佛陀,佛陀成了自我。

9
凡人以自己的父母为父母,
菩萨以众生为父母,
超越一切、没有概念的佛无父无亦无母,
若说报父母恩你报哪个父母呢?

10
凡人以自己的家为家,以自己的国为国,
菩萨以众生的家为家,以众生的国为国,
诸佛活在无家之家,无国之国,无土之土上,
若说报国土恩,你报的是哪一种国土呢?

11
凡夫是小心众生,
菩萨是大心众生,
佛是无边心众生,
当我们处在凡夫位,怎能理解一位佛菩萨呢?

12
在一个没有东方西方概念人的心里,
不管他走了多远,他都如如未动;
那样的人日日活在自己的心上,
饶有兴趣的观察着梦一样的概念或图像。

13
一生只是一梦,
不管你梦里走了多远,到了何方,
你都实际未动,
你依旧在涅槃的床上。

14
迟早你会幡然醒来,
了知一切如梦;
迟早你会失去所有的概念,
活在一种没有边界、没有蕃篱,梦一样的地方。

15
从东方到西方,
我并没有动,
只是梦境切换了图像,
我是观梦者,我安详。



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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 寻迹天涯 2014-10-31 00:39
善男子: 世界大同是一种个人的体验,
它并不是一种构想;
因为它属于个人,属于内在,
所以没有什么能够斩断,伤害它。 ...
如果每个人都有这样的觉醒意识。世界大同必当实现。这一点我认同。只是长路漫漫
回复 善男子 2014-10-31 00:20
世界大同是一种个人的体验,
它并不是一种构想;
因为它属于个人,属于内在,
所以没有什么能够斩断,伤害它。
回复 寻迹天涯 2014-10-30 22:46
詩歌中所表達的跨越地界人種的世界大和,也許是我們的一種未來構想吧。現世的所謂的民族主義將這種構想斬殺了。

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