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分享预苦期灵修第四十二天活水的泉源: KBM 2016-3-23 21:15; 3月22日 “那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”（撒迦利亚书13章1节）《圣经》时常用泉源的意境来传达罪被洗净的概念。在耶利米书2章13节中，主怀着悲痛的心情对以色列国说： “因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|1576 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第四十一天逾越节的羔羊: KBM 2016-3-21 10:40; 3月 21日 “因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。” (哥林多前书5章7节) 若不是羔羊被杀，就是家中的长子被杀。无论是哪一个，流血是在所难免的。假设你是一个以色列人，被要求献上贵重的羔羊为祭，并把它的血涂抹在门楣上，让所有的邻居都能看到。你是会照着做呢？还是会觉得难人所难？有些人在第 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|907 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第四十天馨香的供物: KBM 2016-3-20 21:57; 3月20日 “也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。” (以弗所书5章2节) 是谁杀了耶稣？这个问题自古盘桓至今。是犹太人杀了耶稣吗？还是彼拉多才是罪魁祸首？如何看待大祭司该亚法和希律王？百夫长在其中又扮演了什么角色？那些喊叫着“钉祂十字架！钉祂十字架！” ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|1005 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十九天使者: KBM 2016-3-19 22:32; 3月19日 “同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”（希伯来书3章1节) 使者耶稣。这让我们听起来好像不太对，因为我们总是习惯讲使徒保罗或是使徒雅各。《圣经》中只有这一处耶稣被称为使者。这个词的本意是“一个被差派的信使”。用它来称呼十二使徒，是指他们被主 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|751 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十八天稅吏的朋友: KBM 2016-3-18 14:25; 3月18日 “人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。” （马太福音11章19节）这绝对不是一句称赞的话。古老的译本中使用“收税员”而不是税吏这个词。这个职务实际上是用来称呼那些为罗马政府服务的承包商，他们为罗马 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|946 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十七天房角石: KBM 2016-3-17 23:11; 3月17日 “所以，祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”（彼得前书2章7节）耶稣对很多人而言可能就是一个麻烦。很多人钦佩祂，却不敬拜祂。另一些人尊敬祂，却不信靠祂。还有一些人根本不在乎祂。世人被耶稣绊倒，因为觉得不需要祂。彼得讲得十分大胆: ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|809 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十六天活石: KBM 2016-3-16 21:57; 3月16日 “主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼得前书2章4-5节）当彼得称呼耶稣为“活石”时，他也说到我们这些信徒就像“活石”。他所讲的意思是耶稣是磐石，而我们就像是活石上剥落的碎 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|769 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十五天匠人所弃的石头: KBM 2016-3-15 08:06; 3月15日 “匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。” (诗篇118篇22节) 这个匠人与石头的典故出自于古时候的采石场。当时建筑工程所用的石材都是由训练有素的石匠从采石场中精心挑选出来的。在所有的石头中，房角石堪称最为重要的，因为必须要使用方方正正的石头才能够规矩准确地放置在房角。而整体建筑结构的健全与牢固都 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|1360 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修三十四天万国所羡慕的: KBM 2016-3-14 11:37; 3月14日 “我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。” (哈该书2章7节) 这句气势磅礴的经文显然具有双重的含义。它首先是指所罗巴伯重建圣殿这件事。藉着这件事，神应许万国的财富都会流入耶路撒冷的圣殿，而后半句神则应许会用祂自己的荣耀充 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|1068 次阅读|0 个评论

分享预苦期灵修第三十三天道路: KBM 2016-3-13 22:59; 3月13日 “我就是道路……” (约翰福音14章6节) 我们生活在一个“后现代”的时代。什么是“后现代”？简单地说，就是一个放弃寻求真理的时代。对与错固有的观念已荡然无存，它已被多元化、多样性和道德相对主义所取代。针对现今世人心灵的这种混乱，我们来看看这些关于耶稣基督所“独有”宣称： A. 祂是 ...; 个人分类: 预苦期灵修系列|815 次阅读|0 个评论

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