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分享乾隆大藏经73 大般若波罗蜜多经卷第七十三: 如意妙宝珠 2014-3-14 11:50; 大般若波罗蜜多经卷第七十三唐三藏法师玄奘奉诏译初分观行品第十九之四　　时，舍利子问善现言：“何缘故说色等不生则非色等？” 　　善现答言：“舍利子，色色性空，此性空中无生无色；受、想、行、识受、想、行、识性空，此性空中无生无受、想、行、识。舍利子，由此 ...; 个人分类: 大藏经经文|573 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经72 大般若波罗蜜多经卷第七十二: 如意妙宝珠 2014-3-14 11:49; 大般若波罗蜜多经卷第七十二唐三藏法师玄奘奉诏译初分观行品第十九之三　　尔时，具寿善现复答舍利子言：“如尊者所云‘何谓观诸法？’者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色非常非无常，观受、想、行、识非常非无常；观色非乐非苦，观受、想、行、识非乐非苦；观色非 ...; 个人分类: 大藏经经文|529 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经71 大般若波罗蜜多经卷第七十一: 如意妙宝珠 2014-3-14 11:48; 大般若波罗蜜多经卷第七十一唐三藏法师玄奘奉诏译初分观行品第十九之二　　“世尊，布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所以者何？布施波罗蜜多与不生无二无二分，净戒、安忍、精进、静虑、般若 ...; 个人分类: 大藏经经文|448 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经70 大般若波罗蜜多经卷第七十: 如意妙宝珠 2014-3-14 11:44; 大般若波罗蜜多经卷第七十唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之十　　“舍利子，五眼本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异，由此缘故，若毕竟不生则不名五眼。舍利子，六神通本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异，由此缘故，若毕竟不生则不 ...; 个人分类: 大藏经经文|449 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经69 大般若波罗蜜多经卷第六十九: 如意妙宝珠 2014-3-14 11:43; 大般若波罗蜜多经卷第六十九唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之九　　“舍利子，布施波罗蜜多无染亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。　　“舍利子，四静虑无染亦无散失，四无量、四无色定无染亦无散失。 ...; 个人分类: 大藏经经文|443 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经68 大般若波罗蜜多经卷第六十八: 如意妙宝珠 2014-3-13 09:12; 大般若波罗蜜多经卷第六十八唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之八　　“舍利子，布施波罗蜜多非我亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我亦无散失。　　“舍利子，四静虑非我亦无散失，四无量、四无色定非我亦无散失。 ...; 个人分类: 大藏经经文|430 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经67 大般若波罗蜜多经卷第六十七: 如意妙宝珠 2014-3-13 09:10; 大般若波罗蜜多经卷第六十七唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之七　　“舍利子，如空解脱门名唯客所摄，于十方三世无所从来、无所至去亦无所住，空解脱门中无名，名中无空解脱门，非合非离但假施设。何以故？以空解脱门与名俱自性空故，自性空中若空解脱门 ...; 个人分类: 大藏经经文|541 次阅读|0 个评论热度 1

分享乾隆大藏经66 大般若波罗蜜多经卷第六十六: 如意妙宝珠 2014-3-13 09:09; 大般若波罗蜜多经卷第六十六唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之六　　“舍利子，异生地法性空故，异生地法于异生地法无所有不可得，异生地法于种性地法无所有不可得。种性地法性空故，种性地法于种性地法无所有不可得，种性地法于异生地法无所有不可得，异 ...; 个人分类: 大藏经经文|399 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经65 大般若波罗蜜多经卷第六十五: 如意妙宝珠 2014-3-13 09:08; 大般若波罗蜜多经卷第六十五唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之五　　“舍利子，眼界性空故，眼界于眼界无所有不可得，眼界于色界无所有不可得。色界性空故，色界于色界无所有不可得，色界于眼界无所有不可得，眼界、色界于眼识界无所有不可得。眼识界性空 ...; 个人分类: 大藏经经文|427 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经64 大般若波罗蜜多经卷第六十四: 如意妙宝珠 2014-3-13 09:07; 大般若波罗蜜多经卷第六十四唐三藏法师玄奘奉诏译初分无所得品第十八之四　　“舍利子，眼界眼界性空。何以故？眼界性空中，眼界无所有不可得故，菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故？非眼界性空中，非眼界无所有不可得故，菩萨摩诃萨亦无所有不 ...; 个人分类: 大藏经经文|457 次阅读|0 个评论

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