美国中文网 › 博文

博文

大藏经经文|

分享乾隆大藏经316 大般若波罗蜜多经卷第三百一十六: 如意妙宝珠 2014-8-17 10:57; 大般若波罗蜜多经卷第三百一十六唐三藏法师玄奘奉诏译初分真善友品第四十五之四　　“所以者何？善现，一切法皆以空为趣，彼于是趣不可超越。何以故？空中趣非趣不可得故。　　“善现，一切法皆以无相为趣，彼于是趣不可超越。何以故？无相中趣非趣不可得故。　　“善现，一切法皆 ...; 个人分类: 大藏经经文|348 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经315 大般若波罗蜜多经卷第一百三十五: 如意妙宝珠 2014-8-16 02:18; 大般若波罗蜜多经卷第一百三十五唐三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十三　　“憍尸迦，若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类皆令安住独觉菩提，所获福聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以故？憍尸迦，若教有情令趣无上正等菩提，则令世间佛眼不断。&nbs ...; 个人分类: 大藏经经文|288 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经314 大般若波罗蜜多经卷第一百三十四: 如意妙宝珠 2014-8-16 02:12; 大般若波罗蜜多经卷第一百三十四唐三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十二　　“复次，憍尸迦，置四大洲诸有情类，若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？” 　　天帝释言： ...; 个人分类: 大藏经经文|294 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经313 大般若波罗蜜多经卷第一百三十三: 如意妙宝珠 2014-8-16 02:11; 大般若波罗蜜多经卷第一百三十三唐三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十一　　“复次，憍尸迦，置赡部洲诸有情类，若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？　　天 ...; 个人分类: 大藏经经文|287 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经312 大般若波罗蜜多经卷第一百三十二: 如意妙宝珠 2014-8-16 02:10; 大般若波罗蜜多经卷第一百三十二唐三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十　　“憍尸迦，若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果，所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故？憍尸迦，独觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。 ...; 个人分类: 大藏经经文|315 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经311 大般若波罗蜜多经卷第一百三十一: 如意妙宝珠 2014-8-16 02:08; 大般若波罗蜜多经卷第一百三十一唐三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之二十九　　“复次，憍尸迦，置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类，若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令修学十善业道。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不 ...; 个人分类: 大藏经经文|301 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经310 大般若波罗蜜多经卷第三百一十: 如意妙宝珠 2014-8-15 10:36; 大般若波罗蜜多经卷第三百一十唐三藏法师玄奘奉诏译初分不思议等品第四十二之三　　“善现，于意云何？色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不？受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中受、想、行、识可得不？　　“善现，于意云何？眼处不可思 ...; 个人分类: 大藏经经文|409 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经309 大般若波罗蜜多经卷第三百九: 如意妙宝珠 2014-8-15 10:32; 大般若波罗蜜多经卷第三百九唐三藏法师玄奘奉诏译初分不思议等品第四十二之二　　具寿善现白佛言：“世尊，何因缘故，色不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性？受、想、行、识亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性？　　“世尊，何因缘故，眼处不可施设不可思议、 ...; 个人分类: 大藏经经文|275 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经308 大般若波罗蜜多经卷第三百八: 如意妙宝珠 2014-8-15 10:29; 大般若波罗蜜多经卷第三百八唐三藏法师玄奘奉诏译初分佛母品第四十一之四　　“复次，善现，甚深般若波罗蜜多，能示诸佛世间自性空相，名诸佛母，能示诸佛世间实相。” 　　“世尊，云何般若波罗蜜多，能示诸佛世间自性空相？” 　　“善现，甚深般若波罗蜜多，能示诸佛色世间自性空 ...; 个人分类: 大藏经经文|461 次阅读|0 个评论

分享乾隆大藏经307 大般若波罗蜜多经卷第三百七: 如意妙宝珠 2014-8-15 10:28; 大般若波罗蜜多经卷第三百七唐三藏法师玄奘奉诏译初分佛母品第四十一之三　　佛言：“善现，甚深般若波罗蜜多，由不缘色而生于识，是为不见色故名示色相；不缘受、想、行、识而生于识，是为不见受、想、行、识故名示受、想、行、识相。　　“由不缘眼处而生于识，是为不见眼处故名示眼 ...; 个人分类: 大藏经经文|269 次阅读|0 个评论

1 ... 37 38 39 404142 43 44 45 ... 70 / 70 页下一页

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024 美国中文网 Sinovision,Inc. All Rights Reserved. TOP

回顶部