传统观念否认“同性结婚”，也否认“多配偶结婚”（一夫多妻或一妻多夫）。如今，既然同性结婚可以打破传统，合法化了，那么多配偶结婚是否也可以合法化？《纽约时报》对这个问题提出了质疑。

要回答这个问题，先看看美国最高法院的大法官有关“同性结婚”合法化的理由是什么。根据《纽约时报》的分析，大法官们在考虑这个问题时的焦点，不在于结婚应该是同性的还是异性的，而在于“婚姻作为基本权利”不能受到僵硬的历史传统的限制。大法官的考虑角度是“人的自主权和满足感”，以及是否有利于养育子女和社会秩序。看来，大法官的裁决还是有道理的，不是乱拍脑袋的结果。

既然如此，如果有人认为“多角恋爱”或“多配偶结婚”是他或她的自主权利，能从中得到满足，而又有利于养育子女和社会秩序，那么是否也可以合法化？

历史上的“母系社会”就曾经实行“一妻多夫”制，到了“男性社会”，才开始出现“一夫多妻”制。中国在历史上曾经长期实行“一夫多妻”制，即便是在今天的国际社会中，很多国家也还在实行“一夫多妻” 制。很多宗教不反对“一夫多妻”。基督教认为女人是男人身上的一根肋骨，而男人身上的肋骨不止一条。"一夫多妻”并没有影响对子女的培养，也没有搞乱社会秩序。相反，否认“多角恋爱”和“多配偶制”，倒是造成很多社会问题，例如“婚外情”、“私生子”和“小三、小四、小五......”等。娶几个老婆或嫁几个丈夫，应该是一种个人的选择和权利，一夫一妻可以是一种双方自愿的约定。

有人进行统计，世界上有1,231個不同大小的社群，其中186個奉行單配偶制、453個偶然奉行一夫多妻制、588個經常奉行一夫多妻制，另有4個奉行一妻多夫制。即便是在一夫一妻的社会中，离婚率也很高，再婚的也很多，实际是一种“接力型”的多配偶制。

“一夫一妻”制，其实是西方社会的发明，中国全盘照搬，既非“中国特色”，也未必符合中国国情，很可能是美国的阴谋。

这个问题过于敏感，我不敢多说了，否则被我家大当家发现之后，没准误会我有什么“坏心眼”。