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尊孔能挽救中国的道德滑坡吗？
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近二、三十年来，国人的道德败坏已经到了惊人的程度。老师因为学生没有送礼，在教室中面对学生开骂；校长为了离婚，带领学生到岳父家打架；法官判离婚案件，把孩子判给男方，把财产判给女方，结案后法官和女方结婚了......今天中国面临的问题，不仅仅是官员贪腐，而是全民贪腐。
为了发财，可以不择手段；为了发财，可以损人利己；为了发财，不惜杀人放火。这就是今天很多人正在做的“发财梦”。对于这些人，这才是真正的“中国梦”。
道德滑坡已经成为一个必须制止不可再拖延的严重社会问题，但是如何解决，官方似乎束手无策。马克思主义并没有在做人的道德标准上下功夫，难以借用。重新把孔老夫子抬出来，重新尊孔，也许是一个应急方案，但是争议很多，可以从天安门广场上那个孔子塑像立了起来没几天又被拆除的现象，看出这个问题的难度。孔家店曾经被打倒过，现在再重新开张，难免有不符合“两个不能否定”之嫌。
大陆对岸的台湾，今天倒是成为中国传统道德的的坚决维护者。且不说孔子的那一套能否解决今天中国的道德滑坡问题，台湾由于长期尊孔，国民的总体道德水平的确超过大陆，虽然近期的“馊水油”也给台湾抹了黑。新加坡国民的道德标准普遍比较高，他们是如何做到的，我不清楚，但是隐约之中，感觉到他们的主要办法就是法治和严惩。
也许只有法治才能挽救中国的道德滑坡，而且必须是带有严厉惩罚手段的法治。
不许吐痰，谁吐罚谁。不许吸烟，谁吸罚谁。不许随便扔垃圾，谁扔罚谁。不许随地大小便，谁敢罚谁...... 如果我们承认新加坡从日本人那里学来的“谁不听话就打谁”是灵验的，那么“重罚”就是提高道德标准的有效手段。当然，这并不否定从小进行道德教育的重要性。
我刚来美国时，对于遵守交通规则很不习惯，罚多了，也就越来越听话了。我并不认为我自己是一个道德败坏的人，但是如果没有这些惩罚措施，我不可能像现在这样比较自觉遵守交通规则。我的孩子们从小受美国教育，学校教育他们，要守规则和守法，要维护自己的权益，但不能侵犯他人利益，否则会受到法律的惩罚，这些都已经渗透到他们的血液中，我认为这是他们道德水平比我高的主要原因。
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