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让国人说一句感恩的话怎么这么难？
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我的前一篇有关中国农历来由的《惭愧：中国农历竟是老外编写的》博文，荣登中文网《热评排行榜》榜首。这首先要感谢众多网友的热烈捧场。
如果分析一下，大家究竟在评论什么？或者问：究竟在争论什么？不难发现，其热点主要集中在以下三个问题：一、汤若望所编写的《时宪历》的基础是什么？二、汤若望在编写《时宪历》的过程中，究竟是主角还是配角？是主导还是参与？三、你（博主）究竟惭愧什么？
1619年，距今约400年，汤若望是一个仅27岁的德国青年，他不远万里来到了中国，对中国最后一套历书（《时宪历》，即今日的《农历》）也是最准确的中国历书，作出了无可否认的贡献。中国作为历史上的农业国，这套历书对中国农民近几百年来的耕作显然起了重要的指导作用，然而这本历法的作者汤若望，在他瘫痪半身不遂的晚年，几乎遭受中国最残忍的极刑：凌迟处死。他在中国生活了47年，从来没有回过祖国，最后死在中国。
对于这样一位好人，伟人，我在博文中说了一些肯定和讚许的话，一些朋友就坐不住了，一定要和我争一个你死我活。
这些朋友首先力图证明汤若望这套科学的《时宪历》是建立在之前中国上百套老历书的基础之上，是这些历书的延续。由于没有具体事实依据，只能套用“科学发展承前启后”的普遍原理来说事，而忘记了那些中国老历法的致命缺点正是“不科学”。这些朋友进一步论证汤若望在《时宪历》的编制过程中不是主编，只是参与，甚至只是做写些翻译或压缩的工作。
且不说这些争论谁有理谁没理，反方朋友们无法否认一个基本事实：汤若望至少是参与了中国最后一套历法的编制，也至少是作出了重要的贡献。
既然如此，我对汤若望说了几句讚许和肯定的话，无非是Credits给多了或给少了，那又怎么了？
有人甚至给了我一个很极端的结论：“博主极力贬低甚至全部抹杀中国人民在古代历法历史上的一切成果。” 尽管言辞激烈，在我看来，这些朋友的出发点很好，那就是不要太抬举洋人，不要否定中国文化的博大精深......
“有点黑”网友终于站出来说了几句公道话：“对一个不远万里来到中国，帮国人完善了对国家百姓皆有益的历法的外国友人，说一句奉承感谢的话又怎么了？！俺还专门到白求恩的故乡膜拜过呢。” 这位网友提出了一个真正尖锐的也是最值得大家思考的问题：让国人说一句真诚的感谢，怎么就这么难呢？！
这句话同时也回答了上述三个争论热点的最后一个问题：你惭愧什么？
我惭愧，是因为让我们说一句感谢的话，真是太难了！
如果分析一下，大家究竟在评论什么？或者问：究竟在争论什么？不难发现，其热点主要集中在以下三个问题：一、汤若望所编写的《时宪历》的基础是什么？二、汤若望在编写《时宪历》的过程中，究竟是主角还是配角？是主导还是参与？三、你（博主）究竟惭愧什么？
1619年，距今约400年，汤若望是一个仅27岁的德国青年，他不远万里来到了中国，对中国最后一套历书（《时宪历》，即今日的《农历》）也是最准确的中国历书，作出了无可否认的贡献。中国作为历史上的农业国，这套历书对中国农民近几百年来的耕作显然起了重要的指导作用，然而这本历法的作者汤若望，在他瘫痪半身不遂的晚年，几乎遭受中国最残忍的极刑：凌迟处死。他在中国生活了47年，从来没有回过祖国，最后死在中国。
对于这样一位好人，伟人，我在博文中说了一些肯定和讚许的话，一些朋友就坐不住了，一定要和我争一个你死我活。
这些朋友首先力图证明汤若望这套科学的《时宪历》是建立在之前中国上百套老历书的基础之上，是这些历书的延续。由于没有具体事实依据，只能套用“科学发展承前启后”的普遍原理来说事，而忘记了那些中国老历法的致命缺点正是“不科学”。这些朋友进一步论证汤若望在《时宪历》的编制过程中不是主编，只是参与，甚至只是做写些翻译或压缩的工作。
且不说这些争论谁有理谁没理，反方朋友们无法否认一个基本事实：汤若望至少是参与了中国最后一套历法的编制，也至少是作出了重要的贡献。
既然如此，我对汤若望说了几句讚许和肯定的话，无非是Credits给多了或给少了，那又怎么了？
有人甚至给了我一个很极端的结论：“博主极力贬低甚至全部抹杀中国人民在古代历法历史上的一切成果。” 尽管言辞激烈，在我看来，这些朋友的出发点很好，那就是不要太抬举洋人，不要否定中国文化的博大精深......
“有点黑”网友终于站出来说了几句公道话：“对一个不远万里来到中国，帮国人完善了对国家百姓皆有益的历法的外国友人，说一句奉承感谢的话又怎么了？！俺还专门到白求恩的故乡膜拜过呢。” 这位网友提出了一个真正尖锐的也是最值得大家思考的问题：让国人说一句真诚的感谢，怎么就这么难呢？！
这句话同时也回答了上述三个争论热点的最后一个问题：你惭愧什么？
我惭愧，是因为让我们说一句感谢的话，真是太难了！
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发表评论 评论 (129 个评论)
- 回复 随笔
- 就算您说的是事实，您可以惭愧，我可以感恩，只要由心而起。我没有说您不能惭愧，只是说我不会惭愧，但并不等于我不会感恩。
ksliu: 很多人（你是其中之一）追问我：你为什么要惭愧？我已经明确答复，列举了三个值得我感到惭愧的理由，你不妨直接说说，这三条哪一条有问题？ ...
- 回复 随笔
- 我已经在上一篇说了我的看法，不在这里做无谓的挣扎了。
ksliu: 很多人（你是其中之一）追问我：你为什么要惭愧？我已经明确答复，列举了三个值得我感到惭愧的理由，你不妨直接说说，这三条哪一条有问题？ ...
- 回复 ksliu
- 很多人（你是其中之一）追问我：你为什么要惭愧？我已经明确答复，列举了三个值得我感到惭愧的理由，你不妨直接说说，这三条哪一条有问题？
随笔: 那只能说明您自己并不知道您自己表达出来了什么。
- 回复 随笔
- 没有明说就不能暗示吗，这里的人不是三岁的孩子。
ksliu: 我把不认同惭愧的人一律指为不知感恩吗？文章里哪一句话是在这两者之间打上等号的。不惭愧就是不感恩，这是你的概念，而且是你强加在我头上的。 ...
- 回复 ksliu
- 我把不认同惭愧的人一律指为不知感恩吗？文章里哪一句话是在这两者之间打上等号的。不惭愧就是不感恩，这是你的概念，而且是你强加在我头上的。
随笔: 您说的本是一回事，悄悄地把惭愧不惭愧变成了感恩不感恩而已。而且明显是把不认同惭愧的人指责为不知感恩的人，上纲上线，举手之劳。
...
- 回复 随笔
- 您说的本是一回事，悄悄地把惭愧不惭愧变成了感恩不感恩而已。而且明显是把不认同惭愧的人指责为不知感恩的人，上纲上线，举手之劳。
ksliu: 这两篇本来就各有重点，都是我的作品，有什么偷换不偷换的？难道是偷了你的什么不成？
- 回复 ksliu
- 这两篇本来就各有重点，都是我的作品，有什么偷换不偷换的？难道是偷了你的什么不成？
随笔: 非常欣赏老刘这种偷换概念的写作技巧，另起一篇，就把本意都改变了。
非常欣赏老刘非左即右，非右即左的表达问题的方式，特别喜欢您带着大家一起坐过山车的感觉 ...
- 回复 ksliu
- 《时宪历》（即后人所称的农历）把所有的老黄历都淘汰了，因为经过实践的考验，它最准确，老黄历不准确。准确与不准确，其间的差别绝不是大同小异，只能说是大异小同。
中间偏左: 可以考证一下时宪历和老皇历的异同，相信大同小异，我不能把康熙字典压缩压缩就中文变了左文吧。
老黄历各有各的名称，没有一部是被后人称作农历的。
- 回复 中间偏左
- 可以考证一下时宪历和老皇历的异同，相信大同小异，我不能把康熙字典压缩压缩就中文变了左文吧。
ksliu: “农历不可能是小汤编制的”，这是你的看法，也许对，也许不对，但是要尊重别人的意见。不要以为自己的看法就一定对。
文中所称的《农历》，不是老祖宗用了千年 ...
