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置顶 ·分享节临欧阳询楷书碑帖《九成宫醴泉铭》，诗人语默早年临习欧体单字 ... ... ... ... ... ...: 语默 2020-1-15 04:23; 不知先生（语默）书法日课：节临唐代书法家欧阳询楷书碑帖《九成宫醴泉铭》人、己、士、之（人、己、士、之）（书写日期：1994年1月1日-13岁）不知先生（语默）书法日课：节临唐代书法家欧阳询楷书碑帖《九成宫醴泉铭》可、斯、遠、人（可、斯、远、人）（书写日期：1994年1月2日-13岁）不知先生 ...; 2816 次阅读|0 个评论

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分享心的分析: 语默 2014-3-20 22:55; 该书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变。语默 ...; 711 次阅读|0 个评论

分享为什么我不是基督教徒: 语默 2014-3-20 11:19; 《为什么我不是基督教徒》主要内容简介：托马斯·潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？、宗教与道德等。语默为您推荐本人艺术自救店铺的公 ...; 776 次阅读|0 个评论

分享宗教与科学: 语默 2014-3-19 22:28; 这本《宗教与科学》，是罗素1935年的作品。出版的当时，就颇引人注目，到五六十年代，已多次再版，仍很风行。在罗素去世十年之后，再来读一读它，还是饶有兴味。罗素是众所周知的唯心主义哲学家，但他不信上帝，对宗教神学持否定态度，他是一个非宗教主义者。罗素在这本书中 ...; 688 次阅读|0 个评论

分享罗素自传（共三卷）: 语默 2014-3-19 22:22; 《罗素自传》(第1卷)记叙了罗素的早年岁月，他的家庭情况，他所受的教育，他最初的婚恋和他写作《数学原理》一书的背景。本书揭示了支配着罗素生命之舟的三种激情：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情。《罗素自传》(第2卷)记叙了罗素在 ...; 968 次阅读|0 个评论

分享陶瓷荷花荷叶插香座: 语默 2014-3-19 22:15; 在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的比喻中，经常都可以看到香的踪影，香与佛教有着密不可分的渊源。由于香能祛除臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来作为供养佛菩萨、本尊的圣品。花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花 ...; 949 次阅读|0 个评论

分享纯铜开光葫芦: 语默 2014-3-19 22:04; 葫芦自古以来就是"福禄吉祥"、"健康长寿"的象征，也是保宅护家的良品。葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外形，可以将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。效果：化病、化煞、旺 ...; 783 次阅读|0 个评论

分享玛瑙貔貅吊坠: 语默 2014-3-19 21:58; 貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有"貔貅"的习俗，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。古贤认为，命是注 ...; 771 次阅读|0 个评论

分享春晖堂藏（吴昌硕篆刻）: 语默 2014-3-18 22:32; 吴昌硕经典印作的篆法是以《石鼓文》体势为基调，以汉缪篆为主流，掺以碑碣篆文、鼎彝款识、砖瓦陶文等，共同构成粗犷雄健、厚重灵动的印文风格。语默为您推荐本人艺术自救店铺的公益宝贝（本店与淘宝公益基金、爱心包裹项目、孤儿保障大行动、 ...; 1284 次阅读|0 个评论

分享戒翁小品（吴昌硕篆刻）: 语默 2014-3-18 22:22; 吴昌硕经典印作的篆法是以《石鼓文》体势为基调，以汉缪篆为主流，掺以碑碣篆文、鼎彝款识、砖瓦陶文等，共同构成粗犷雄健、厚重灵动的印文风格。语默为您推荐本人艺术自救店铺的公益宝贝（本店与淘宝公益基金、爱心包裹项目、孤儿保障大行 ...; 758 次阅读|0 个评论

分享静堪读碑（吴昌硕篆刻）: 语默 2014-3-18 21:37; 吴昌硕经典印作的篆法是以《石鼓文》体势为基调，以汉缪篆为主流，掺以碑碣篆文、鼎彝款识、砖瓦陶文等，共同构成粗犷雄健、厚重灵动的印文风格。语默为您推荐本人艺术自救店铺的公益宝贝（本店与淘宝公益基金、爱心包裹项目、孤儿保障大行动、壹 ...; 851 次阅读|0 个评论

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