分享 北去悬岩寺
王正鹏 2016-4-30 00:26
北去悬岩寺
北去悬岩寺 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 从澧水上去进穿石溪北去约 15 里,有山曰悬岩山,此山有多处悬岩立于山顶,危岩坠于绝顶,时时有坠于千仞之谷底状,故有悬岩之名。 汉灵帝光和四年 ( 公元 181 年 ) 孟春谷 ...
个人分类: 王正鹏考古研究|8683 次阅读|6 个评论 热度 15
分享 红军之父蹇承宴
王正鹏 2016-4-28 20:47
红军之父蹇承宴
红军之父蹇承宴 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 昨天,我与刘世迪、杨军,在书记李书锐、向导杨明桥的带领下找到了红军之父蹇承宴墓处。 我听父亲说过,父亲在蹇承宴家放过马,蹇承宴有个外号叫做蹇半街,开有染布行、酒行、小杂 ...
个人分类: 王正鹏考古研究|25510 次阅读|0 个评论 热度 8
分享 读魏楚予绘《求索》画
王正鹏 2016-4-27 22:14
读魏楚予绘《求索》画
读魏楚予绘《求索》画 王正鹏(土家族) / 文 图片来源于微信 我正在和好友(云朝山寺释智衹、唐青)议论如何栽植树木之时,北京朋友张庆东打来电话,让我去看魏楚予画家的画展。 这是在慈利县筹备成立佛教协会之时,有慈利县 ...
个人分类: 中国画研究|2346 次阅读|0 个评论
分享 云朝山的樱桃熟了
王正鹏 2016-4-26 12:06
云朝山的樱桃熟了
云朝山的樱桃熟了 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 慈利县正在闹腾成立佛教协会时,有人来电说在某处发现了古代石刻,要我去看看。 石刻并没有文字,花纹为晚唐,价值不大。 到是云朝山的樱桃熟了,满山遍野, ...
个人分类: 王正鹏杂文、摄影|3080 次阅读|1 个评论 热度 7
分享 慈利县土家族本土来萨达神庙考
王正鹏 2016-4-24 20:58
慈利县土家族本土来萨达神庙考
慈利县土家族本土来萨达神庙考 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 慈利县有位来萨达神,这是我最近知道的事。据《来萨达神铭》称始祖神为“楚王白胜 (公元前 523 年~公元前 479 年) ”,转化为“鬼谷神”,至明英宗朱祁镇天顺年间( 1457 ~ 1464 ) ...
个人分类: 王正鹏考古研究|2392 次阅读|0 个评论
分享 【清】乾隆太子颙琰珐琅彩掐丝银龙铜胎茶壶
王正鹏 2016-4-23 22:13
【清】乾隆太子颙琰珐琅彩掐丝银龙铜胎茶壶
【清】乾隆太子颙琰珐琅彩掐丝银龙铜胎茶壶 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 / 收藏 名称:【清】乾隆太子颙琰珐琅彩掐丝银龙铜胎茶壶。 年代:【清】清乾隆年间 (1736-1795) 。 简介:【清】乾隆太子颙琰珐琅 ...
个人分类: 王正鹏考古研究|1616 次阅读|0 个评论
分享 慈利县卧虎沟土家族文字最后一次灭迹行动
王正鹏 2016-4-22 05:49
慈利县卧虎沟土家族文字最后一次灭迹行动
慈利县卧虎沟土家族文字最后一次灭迹行动 王正鹏(土家族) / 文 图片来源于网络 【独立考古学者王正鹏】好在我将慈利县卧虎沟土家族古文字,基本抢救性的用影像的方式记录了下来,有柱下国柱下史所创文字 1037 个送到了国家考古队,做为独一份 ...
个人分类: 王正鹏考古研究|2205 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 土家族文字是如何消失的?
王正鹏 2016-4-20 10:25
土家族文字是如何消失的? 王正鹏(土家族) / 文 【独立考古学者王正鹏】土家族文字,始于慈利县卧虎沟柱下国,公元前七千七百二十一年时柱下史所创,有文字一千零三七个,现人为故意毁坏五十三个,是创立天文学、历学《柱下历》发源地(详见现慈利县卧虎沟文字遗存 ...
个人分类: 王正鹏考古研究|7460 次阅读|0 个评论 热度 7
分享 张家界市土家族文化生态调研
王正鹏 2016-4-16 00:04
张家界市土家族文化生态调研
张家界市土家族文化生态调研 王正鹏(土家族) / 文 / 摄影 张家界市土家族文化生态调研工作会昨天在慈利县召开,我应邀参加了这次调研。 参加调研的有:张家界市文广新局邓民副局长、主任吕泉、调研员李海洲,慈 ...
个人分类: 王正鹏杂文、摄影|2797 次阅读|0 个评论
分享 谁设了九溪卫、永定卫?
王正鹏 2016-4-14 21:18
谁设了九溪卫、永定卫? 王正鹏(土家族) / 文 九溪,到定是卫府?还是郡王府?我一直有一个疑问存在。 第一, 慈利县境内到底有几大土司王? 从我近三十年的实地、考史中发现有覃垕 (1311~1372) ...
个人分类: 王正鹏考古研究|3628 次阅读|0 个评论 热度 2

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