弘一法師書法欣賞

王正鵬（土家族）／文／攝影

第一次知道弘一法師源于佛學大師周紹良（著名紅學家、敦煌學家、佛學家、文史學家、收藏家、文物鑒定專家。）先生，先生說：“我送你一套淨土宗全集，好不好？弘一法師讀過的。”，我想弘一法師讀過了，我再讀有什麼益呢？加上一大紙箱子，背不動抱不起的，就推掉了。

去《·佛教文化》雜誌社吳利民（佛學專家、周易專家、《佛教文化》期刊社創刊人。）社長家拜訪時，吳主編講你應該讀一讀弘一法師的作品，我的鄰居林子青（佛學專家，弘一法師研究專家之一，著有《弘一法師年譜》等。）教授他對弘一法師有很深的專門研究，應該向他學學。

在拜訪林子青教授時，由於林教授年事已高，行走與聽力出現了困難，加上我這個湖南土腔，交流起來是十分的困難，加上他一個勁兒的念叨弘一法師如何如何對佛教的虔誠之類的話，我記住了弘一法師這個名。

弘一法師原名李叔同，又名李息霜、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。祖籍浙江平湖，生於天津。法名演音，號弘一，晚晴老人。是中國話劇的開拓者之一，中國油畫、廣告畫、木刻先驅之一。在詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等多個領域，開中國文化藝術之先河。魯迅先生、郭沫若先生等文化名人以能得到弘一大師一幅字為無尚的榮耀。弘一法師先後培養了書畫名家豐子愷、潘天壽、吳夢非、音樂家劉質平等文化名人。1905年東渡日本留學時，弘一法師與曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創辦《春柳劇社》，演出話劇《茶花女》、《黑奴籲天錄》、《新蝶夢》等。1912年任《太平洋報》文藝編輯時同柳亞子發起了組織文美會，主編《文美雜誌》。1918年秋在虎跑寺剃度後從事佛學南山律的撰著，著成《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略篇》。弘一法師繪畫留傳有《自畫像》、《素描頭像》、《裸女》、《水彩》、《佛畫》等，繪畫接近印象主義。書法作品有《遊藝》、《勇猛精進》等。篆刻有《李廬印譜》、《晚清空印聚》等存世。歌曲有《祖國歌》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》、《幽居》、《春遊》、《早秋》、《西湖》、《送別》、《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等傳唱。主張學佛當以愛國，提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”、“吾人所吃的是中華之粟,所飲的是溫陵之水,身為佛子，于此之時不能共紓困難于萬一”之口號。

書體秀麗、挺健瀟灑，超逸淡浩，嚴謹明淨、平易安詳是弘一法師一生的書法結體，朴拙圓滿，渾若天成的書法造形是把中國古代的書法藝術推向了極至新文化運運的一代宗師。