消失了的张家界市古賨布古幏机布

王正鹏（土家族）/文/摄影

    【独立考古学者王正鹏】  什么是古賨布？什么是古幏机布？古今学者应该没有几个人真正的把它区分开来，因为是都是布，人们只管穿在身上就行，管布的纺织过程和材料是没有用的，正如现在人在饭馆吃米饭一样，管他如何种水稻，水稻的品种，水稻的生长期呢。种水稻、水稻品种、水稻的生长期是种水稻农民的事，与吃米饭人无关。

    我喜欢吃水稻生长期206～220天的米饭，因为这种米所做出来的米饭，颜色如猪板油样的好看，而且耐饥。

    古賨布，单指用蚕丝和构皮，或者苎麻生产的一种布料，这种布料在夏禹时就是张家界市境内古时的主要贡品。

    古幏机布，单指用棉花一种原材料生产的一种布料，这种布料在夏禹时就是张家界市境内古时的主要贡品。

    古代，把古賨布、古幏机布混为一谈的记录是【南朝·宋】范晔（398—445）撰《后汉书・南蛮西南夷列传》“汉兴（公元前202年)，改为武陵。岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。”。因为张家界的“賨布（古賨布、古幏机布）”质量好，被特选为皇帝、皇帝家族、大臣、大臣家族的贡布，由于需求量太大，又因为原材料缺限，张家界的古先民不得不起来反对这种繁重的贡布“賨布（古賨布、古幏机布）”，从建初元年(公元76年)开始，到中平三年（公元186年）为止，一共经历了一十六次抗捐“賨布（古賨布、古幏机布）”的武装斗争，而张家界古先民在史籍记录上，就有了“澧中蛮”、“ 漊中蛮”、“ 武陵蛮”、“ 零阳蛮”、“ 零陵蛮”的“蛮”史记载。

    “澧中蛮”、“ 漊中蛮”、“ 武陵蛮”、“ 零阳蛮”、“ 零陵蛮”五种蛮的“陈从、覃儿健、谭戎、羊孙、陈汤、詹山”等因贡布“賨布（古賨布、古幏机布）”而武装抗捐张家界市境内的首领记入了【南朝·宋】范晔（398—445）撰《后汉书・南蛮西南夷列传》书籍中，从此有了“賨布（古賨布、古幏机布）”，从此有了“澧中蛮”、“ 漊中蛮”、“ 武陵蛮”、“ 零阳蛮”、“ 零陵蛮”五种蛮的“蛮史”。

    【南朝·宋】范晔（398—445）撰《后汉书・南蛮西南夷列传》“汉兴（公元前202年)，改为武陵。岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。”、“肃宗建初元年(公元76年)，武陵澧中蛮陈从等反叛，入零阳蛮界。其冬(公元76年)，零阳蛮五里精夫为郡击破从，从等皆降。三年(公元78年)冬，漊中蛮覃儿健等复反，攻烧零阳、作唐、孱陵界中。明年(公元79年)春，发荆州七郡及汝南、颍川施刑徒吏士五千馀人，拒守零阳，募充中五里蛮精夫不叛者四千人，击澧中贼。五年（公元80年)春，覃儿健等请降，不许。郡因进兵与战于宏下，大破之，斩覃儿健首，馀皆弃营走还漊中，复遣乞降，乃受之。于是罢武陵屯兵，赏赐各有差。和帝永元四年(公元92年)冬，漊中、澧中蛮谭戎等反，燔烧邮亭，杀略吏民，郡兵击破降之。安帝元初二年（公元115 年），澧中蛮以郡县徭税失平，怀怨恨，遂结充中诸种二千馀人，攻城杀长吏。州郡募五里蛮六亭兵追击破之，皆散降。赐五里、六亭渠帅金帛各有差。明年（公元116 年）秋，漊中、澧中蛮四千人并为盗贼。又零陵蛮羊孙、陈汤等千馀人，著赤帻，称将军，烧官寺，抄掠百姓。州郡募善蛮讨平之。顺帝永和元年（公元136 年），武陵太守上书，以蛮夷率服，可比汉人，增其租赋。议者皆以为可。尚书令虞诩独奏曰：‘自古圣王不臣异俗，非德不能及，威不能加，知其兽心贪婪，难率以礼。是故羇縻而绥抚之，附则受而不逆，叛则弃而不追。先帝旧典，贡税多少，所由来久矣。今猥增之，必有怨叛。计其所得，不偿所费，必有后悔。’帝不从。其冬澧中、漊中蛮果争贡布非旧约，遂杀乡吏，举种反叛。明年（公元137 年）春，蛮二万人围充城，八千人寇夷道。遣武陵太守李进讨破之，斩首数百级，馀皆降服。李进乃简选良吏，得其情和。在郡九年，梁太后临朝，下诏增进秩二千石，赐钱二十万。桓帝元嘉元年(公元151年)秋，武陵蛮詹山等四千馀人反叛，拘执县令，屯结深山。至永兴元年（公元153 年），太守应奉以恩信招诱，皆悉降散。至延熹三年（公元160年）秋，遂抄掠郡界，众至万馀人，杀伤长吏。又零陵蛮入长沙。冬（公元160年），武陵蛮六千馀人寇江陵，荆州刺史刘度、谒者马睦、南郡太守李肃皆奔走。李肃主簿胡爽扣马首谏曰：‘蛮夷见郡无儆备，故敢乘闲而进。明府为国大臣，连城千里，举旄鸣鼓，应声十万，柰何委符守之重，而为逋逃之人乎！’李肃拔刃向爽曰：‘掾促去！太守今急，何暇此计。’胡爽抱马固谏，李肃遂杀胡爽而走。帝闻之，徵李肃弃巿，度、睦减死一等，复胡爽门闾，拜家一人为郎。于是以右校令度尚为荆州刺史，讨长沙贼，平之。又遣车骑将军冯绲讨武陵蛮，并皆降散。军还，贼复寇桂阳，太守廖析奔走。武陵蛮亦更攻其郡，太守陈奉率吏人击破之，斩首三千馀级，降者二千馀人。至灵帝中平三年（公元186年），武陵蛮复叛，寇郡界，州郡击破之。”。

    古賨布，文物可见高后三年（公元前186年）马王堆的出土文物帛衣，有“素纱禅衣，薄如蝉翼”之誉。

    而古幏机布，则可见本文中所拍摄的图片。

    在古幏机布上绣花，则是张家界市古先民的一种爱好，从原始的几何纹，到汉代的云气纹，再到六朝的莲花纹，再到唐代的牡丹纹，再到元代的松竹梅纹，再到明代的串枝莲纹等等，无不体现着张家界市古先民的概括、变形、夸张等手法的浪漫主义色彩。从单八勾、双八勾、十二勾，再到二十勾、四十八勾等麦穗状勾，用凤穿牡丹、鹭鸶采莲、双凤朝阳、二龙抢宝、喜鹊闹梅，汉字的“福禄寿喜、长命富贵、一品当朝、鲤鱼跳龙门、狮子滚绣球”等冷色、暖色调彰显着张家界市古先民生活情趣和鲜明的民族特色。

    我在孩提时代常常看粟家婆婆（朝鲜战场中的烈士家属）、张家婆婆（张沈川胞妹）、覃家婆婆（覃垕后裔）纺纱织布，她们告诉我什么是幏机布，什么是賨布。她们说賨布的制作工艺复杂，而幏机布的要求就要简单得多，线的粗细都可以织布，只是说没有卖相，是不仿碍自己穿的。

    自从有了机械织的布进入张家界以后，张家界市这种古老的传统技术己经消失了，消失的时间大约在1970年前后几年。