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慈利县发现早于甲骨文字的古文字如何解释

热度 1已有 2554 次阅读2015-12-19 02:47 |个人分类:王正鹏考古研究|系统分类:杂谈| 慈利县, 古文字, 星像学, 指南针 分享到微信

慈利县发现早于甲骨文字的古文字如何解释

王正鹏(土家族)//摄影

    【独立考古学者王正鹏】  公元20151010日:《作家报》特约主编王正鹏(独立考古学者),与媒体人刘世迪在慈利县境内发现了一种:已经基本走出图画的图画具象文字阶段,进入了抽象的符号文字阶段,一种比较成熟的古文文字,界于图画文字与符号文字之间,存在于慈利县境内。我们称仓颉殷墟甲骨文为符号文字,慈利县境内的古文字就早于仓颉殷墟甲骨文。

    文字的演变过程:从原始图画文字,到符号文字的演绎过程中所产生的慈利县古文字,我们暂且可称为瑞顼图符文字。

    首先,我们要确定发现的凿井与古文字是干什么用的?凿井与古文字有什么连带作用?

    慈利县古石凿井,我用现代人的通俗称呼为:罗盘,学名为指南针。

    用法:用一根直的木棍架于凿井井口上,固定东西方位(太阳升起为东,落去为西),再用一根直的木棍以中心点垂直交叉于木棍下水面上,按东西方位顺手数得到南北方向,中心交叉点为中央。白天观察太阳的运行轨迹,夜晚观察月亮的运行轨迹,在月亮光投入中心交叉点的四个区域标出其他的恒星图位置图,得出二十八星宿位置图。

    慈利县古文字,我用现代人的通俗称呼为:罗经,学名为星像学。

    形成:将春、夏、秋、冬四季的夜晚观察到的星宿位置,用锐器刻画在古凿井旁边,就形成了文字。久而久之,形成了出《二十八星宿罗经》。

    记载:天文、气象、时令、历法、地理、历史、风土、动物、植物、疾病、医药、金属、武器、农业、畜牧、狩猎、手工业、服饰、饮食起居、家庭形态、婚姻制度、宗教信仰,乃至绘画、音乐、舞蹈、杂剧等等。

    用途:祭天、祭署龙、延寿、解秽、祭村寨神、祭五谷六畜神、祭山神、祭祖先、祭家神、求嗣、祭猪神、放替身、解禳灾难、祭胜利神、祭水怪猛妖、开丧、祭死者、祭风、祭短鬼、退口舌是非、驱瘟神、占卜、道场规程等等。

    功能:古代哲学思想、古代语言文字、古代社会历史、古代宗教民俗、古代文学艺术、古代伦理道德、古代宗教文化流变、古代民族关系史等等。

    时间断代为:公元前4600年至公元前6300年。

    二十八星宿名称:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

    二十八星宿位置:

    二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;

西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;

北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

    二十八星宿环绕在天体大气里面,周而复始的运转不停,分別掌握着东、西、南、北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象缐)来定分野。

    如何测得二十八宿:先固定日、月,产生两极图,在日、月同一位置的中心交叉点的四个区域(东、南、西、北四维)得到五大行星﹝金、木、水、火、土﹞的运转四季(春、夏、秋、冬四象)的运转轨迹,再在黄道与赤道附近的星座选出二十八个星做为固定标志,这二十八个星座,就叫二十八星宿。以动物名称得到左方的东方为青龙,右方的西方为白虎,前面为南方为朱雀,后面为北方为玄武。春为为青龙七星(角、亢、氏、房、心、尾、箕)、春为为白虎七星(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)、春为为玄武七星(斗、牛、女、虛、危、室、壁)、春为为朱雀七星(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。

    中医学最早为《六丁六甲治病法》和《六十甲子治病法》及《禄倒马倒治病法》多种,这种治病法源于天象学。我在很小的时候就接触到了这种私密的治病法科学,在现在看来,这三种治病法早于《歧伯之术》

    八卦八门与九星位置:

八卦:乾、坤、震、艮、离、坎、艮、兑(朱熹歌谣:乾三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。)

八门:开、休、生、伤、杜、景、死、惊。

八卦八门:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。开门位于六宫,休门位于一宫,生门位于八宫,伤门位于三宫,杜门位于四宫,景门位于九宫,死门位于二宫,惊门位于七宫。

十二建星:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。子年正月为建,二月为除。丑年正月起建,二月为除。其法为顺数数。

八门八卦狩猎医病:生门医病,死门狩猎。伤门可狩猎。

九星:天蓬星(又名贪狼星),天芮星(又名巨门星),天冲星(又名禄存星),天辅星(又名文曲星),天禽星(又名廉贞星),天心星(又名武曲星),天柱星(又名破军星),天任星(又名左辅星),天英星(又名右弼星),共计九颗星。坎一宫的天蓬星,坤二宫的天芮星,震三宫的天冲星,巽四宫的天辅星,中五宫的天禽星,乾六宫的天心星,兑七宫的天柱星,艮八宫的天任星,离九宫的天英星。

《嫁娶周堂》:夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨。乾为翁、坎为第、艮为灶、震为妇、巽为厨、离为夫、坤为姑、兑为堂。凡遇择嫁娶日,大月从夫顺数,小月从妇逆数,遇第、堂、厨、灶日用之,如遇翁、姑而无翁、姑者亦可用。

禄、马贵人:

1、禄
甲:丙寅 乙:己卯 丙:癸巳 丁:丙午 戊:丁巳。
己:庚午 庚:甲申 辛:丁酉 壬:辛亥 癸:甲子。
2
、马
寅午戍:() 壬申,(丙)丙申,(戊)庚申,(庚)甲申,(壬)戊申。
申子辰:() 丙寅,(丙)庚寅,(戊)甲寅,(庚)戊寅,(壬)壬寅。
亥卯未:(乙)辛巳(丁)乙巳,(己)己巳,(辛)癸巳,(癸)丁巳。
巳酉丑:(乙)丁亥(丁)辛亥,(己)乙亥,(辛)己亥,(癸)癸亥。
3
、 贵人:
甲:辛未、丁丑,乙:戊子、甲申,丙:丁酉、己亥,丁:己酉、辛亥,戊:己未、乙丑己:丙子、壬申,庚:癸未、己丑,辛:甲午、庚寅,壬:癸卯、乙巳,癸:乙卯、丁巳。

    既然我们知道慈利县古凿井上古指南针,在古凿井周围所产生的文字就是天文学《二十八星座图谱》、《二十八星座图经》古文字,这个只需要用现代工具罗盘与尺子就可以求得解数,得到古文字的现代解释法。如果不照此法解释,用《甲骨文大字典》求解慈利县古文字,百万年也无法求解。甲骨文是占卜学文字,慈利县古文字是星象学文字。

    慈利县古人发明了指南针,慈利县古人创造了《星象学文字》。

  

 

 

 

 

 


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发表评论 评论 (7 个评论)

回复 今又是 2015-12-21 12:35
王正鹏: 我父亲告诉我:当别人子弹向你射击时,你要想到子弹会打死人的,而且不痛,有一种被棍子打到肘后麻筋一样的感觉,在大庸县鸡公垭战斗中一个班的人去抢敌方一挺机 ...
那时的人,也叫一个纯。所以老毛会说,卑贱者最聪明。说的是,不要小看所谓的平凡者,当他们从朴素转为有方向有理想时,就会生死不计。
活着,玩玩自己喜欢的东西。是这样的。有时想,也不能怪自己少年时没有一如既往的投入。那个时段不好,不兴认真读书,认真思考。结果是,人最最宝贵的学增见识到时间和机会,白白地浪费了。之后还有好多年,是无奈。你想,我母亲22岁已经站在大学讲堂上了,那时,我父亲也只是24岁。
我住的楼,共有六位教授。有一位文革时没事干,成天摆弄自己喜欢的工业设计图纸,没想到文革后重整教育时,他打出来的都是设计和发明的重磅炸弹。国家的一级奖什么的全都拿到了。后来凭此,成了中国最顶级的冷冻专家、特级教授和动力学院院长。他儿子十五岁考进瑞典皇家工学院,19岁拿下博士。。。。。。这些个记忆,都是一种冲击。而我这样的,后来追逐梦想,不知吃了多少苦。那时只有一个非常简单的想法,家缘路数如此,不想丢脸,干活玩嘴皮子咱输给了所有人,拿起书了,就是鱼如水,可以游走一番的了。
在美国,远离了故土,是一种隐约尚在的失去,非常不大的事,回头看去,异常明晰。那种感觉,只有无人的时候自己看得最清了。还算好,一家人融融和和的也是一种得到,一种说来容易,得之不易的恩赐。
嗯,忙过这两年,会有机会的。谢谢,问好!
回复 王正鹏 2015-12-20 21:09
今又是: 好,好,好!善莫大焉!
我比较喜欢纯人文的东西,从不欺人而人在其中,无法私欲也就无法贪婪,不能假装也就变得自然,不能乱讲也就变得十分地虔诚和坦然。那是 ...
我父亲告诉我:当别人子弹向你射击时,你要想到子弹会打死人的,而且不痛,有一种被棍子打到肘后麻筋一样的感觉,在大庸县鸡公垭战斗中一个班的人去抢敌方一挺机枪,我父亲跳起来捏到机枪枪口上,落下掉到沟里,重力将机枪也带掉了,红军就冲了上去,根本没有时间管人的死活。一个班的红军死了,剩父亲一个,从沟里爬起来又跟着跑,后来才知道子弹已打断了一个手指。在陕西豹子川,三千个老弱病残、妇女儿童、只有69只枪的红军随毛泽东躲了进去,接近两年不能生火做饭,全吃生的,出川时不到一千二百人,全是野人一样,毛泽东改名为李德胜的时候,能够出川就是最大的奖赏,还要什么功劳。
活着,玩玩自己喜欢的东西,比什么都好。
不用妒忌,分几个寨子给你     
回复 今又是 2015-12-20 13:37
王正鹏: 我找不到书了,就问岩板。
好在岩板认真,艺术史、医药史有30万年。天文学史在公元前4600年前,建筑史在公元前4600年前,文字史在4600年前。这只是巴掌大的慈利 ...
好,好,好!善莫大焉!
我比较喜欢纯人文的东西,从不欺人而人在其中,无法私欲也就无法贪婪,不能假装也就变得自然,不能乱讲也就变得十分地虔诚和坦然。那是一种自然的光照,可以沐浴其中!
你最后的限定非常好。从实了来,是一切大成的首要条件。为你感到高兴,还带点妒忌。    祝好!
回复 王正鹏 2015-12-20 02:36
今又是: 我相信的。之前我就看到了一些端倪,好像曾说过,你这一路走下去再走出来,中国文明史就当重写。
现在好多人不敢轻易谈说中国文明的起源和历史,小心的人会说三 ...
我找不到书了,就问岩板。
好在岩板认真,艺术史、医药史有30万年。天文学史在公元前4600年前,建筑史在公元前4600年前,文字史在4600年前。这只是巴掌大的慈利县的上古文明史,不包括慈利县外的文明史。
回复 今又是 2015-12-19 21:31
王正鹏: 老兄不会不懂的,恰指一算就知道什么玩意儿。
有图画,有文字,在这两者的中间,文字和图画符号,存在的,放心吧,慈利县除了我介绍的这些外,还有震惊世界的考 ...
我相信的。之前我就看到了一些端倪,好像曾说过,你这一路走下去再走出来,中国文明史就当重写。
现在好多人不敢轻易谈说中国文明的起源和历史,小心的人会说三千年,我有点似乎懂他们的的心思。
我平时喜欢“乱翻书”,我无知的大胆的猜测是约九千年。问题是谁也拿不出足够的(不是没有,应该是有待破解)的证据。如果你弄出来了,那个乱读后的猜想就会比较靠谱了。
这类事做好了,功在千秋!祝顺利!
回复 王正鹏 2015-12-19 20:18
今又是: 这个就不太懂了。有无考证出大约的年代。6千年以上的就会有附加功能,横比出类似楼兰古城的“岩(石)画”,是非常表象的刻记,介乎在文字和图像之间。非常惊诧 ...
老兄不会不懂的,恰指一算就知道什么玩意儿。
有图画,有文字,在这两者的中间,文字和图画符号,存在的,放心吧,慈利县除了我介绍的这些外,还有震惊世界的考古发现:六个以上深30米以上一次成型的战国初期古陶井,世界罕见。类似于北方农村的炕遗址六个以上,但不是炕,湖北考古见过一例,世界少见之品。将来在头条新闻上可以见到。
回复 今又是 2015-12-19 11:14
这个就不太懂了。有无考证出大约的年代。6千年以上的就会有附加功能,横比出类似楼兰古城的“岩(石)画”,是非常表象的刻记,介乎在文字和图像之间。非常惊诧的事。问好!

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