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2024.8.8
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慈利县发现早于甲骨文字的古文字如何解释
王正鹏(土家族)/文/摄影
【独立考古学者王正鹏】 公元2015年10月10日:《作家报》特约主编王正鹏(独立考古学者),与媒体人刘世迪在慈利县境内发现了一种:已经基本走出图画的图画具象文字阶段,进入了抽象的符号文字阶段,一种比较成熟的古文文字,界于图画文字与符号文字之间,存在于慈利县境内。我们称仓颉殷墟甲骨文为符号文字,慈利县境内的古文字就早于仓颉殷墟甲骨文。
文字的演变过程:从原始图画文字,到符号文字的演绎过程中所产生的慈利县古文字,我们暂且可称为瑞顼图符文字。
首先,我们要确定发现的凿井与古文字是干什么用的?凿井与古文字有什么连带作用?
慈利县古石凿井,我用现代人的通俗称呼为:罗盘,学名为指南针。
用法:用一根直的木棍架于凿井井口上,固定东西方位(太阳升起为东,落去为西),再用一根直的木棍以中心点垂直交叉于木棍下水面上,按东西方位顺手数得到南北方向,中心交叉点为中央。白天观察太阳的运行轨迹,夜晚观察月亮的运行轨迹,在月亮光投入中心交叉点的四个区域标出其他的恒星图位置图,得出二十八星宿位置图。
慈利县古文字,我用现代人的通俗称呼为:罗经,学名为星像学。
形成:将春、夏、秋、冬四季的夜晚观察到的星宿位置,用锐器刻画在古凿井旁边,就形成了文字。久而久之,形成了出《二十八星宿罗经》。
记载:天文、气象、时令、历法、地理、历史、风土、动物、植物、疾病、医药、金属、武器、农业、畜牧、狩猎、手工业、服饰、饮食起居、家庭形态、婚姻制度、宗教信仰,乃至绘画、音乐、舞蹈、杂剧等等。
用途:祭天、祭署龙、延寿、解秽、祭村寨神、祭五谷六畜神、祭山神、祭祖先、祭家神、求嗣、祭猪神、放替身、解禳灾难、祭胜利神、祭水怪猛妖、开丧、祭死者、祭风、祭短鬼、退口舌是非、驱瘟神、占卜、道场规程等等。
功能:古代哲学思想、古代语言文字、古代社会历史、古代宗教民俗、古代文学艺术、古代伦理道德、古代宗教文化流变、古代民族关系史等等。
时间断代为:公元前4600年至公元前6300年。
二十八星宿名称:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿位置:
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
二十八星宿环绕在天体大气里面,周而复始的运转不停,分別掌握着东、西、南、北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象缐)来定分野。
如何测得二十八宿:先固定日、月,产生两极图,在日、月同一位置的中心交叉点的四个区域(东、南、西、北四维)得到五大行星﹝金、木、水、火、土﹞的运转四季(春、夏、秋、冬四象)的运转轨迹,再在黄道与赤道附近的星座选出二十八个星做为固定标志,这二十八个星座,就叫二十八星宿。以动物名称得到左方的东方为青龙,右方的西方为白虎,前面为南方为朱雀,后面为北方为玄武。春为为青龙七星(角、亢、氏、房、心、尾、箕)、春为为白虎七星(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)、春为为玄武七星(斗、牛、女、虛、危、室、壁)、春为为朱雀七星(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。
中医学最早为《六丁六甲治病法》和《六十甲子治病法》及《禄倒马倒治病法》多种,这种治病法源于天象学。我在很小的时候就接触到了这种私密的治病法科学,在现在看来,这三种治病法早于《歧伯之术》
八卦八门与九星位置:
八卦:乾、坤、震、艮、离、坎、艮、兑(朱熹歌谣:乾三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。)。
八门:开、休、生、伤、杜、景、死、惊。
八卦八门:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。开门位于六宫,休门位于一宫,生门位于八宫,伤门位于三宫,杜门位于四宫,景门位于九宫,死门位于二宫,惊门位于七宫。
十二建星:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。子年正月为建,二月为除。丑年正月起建,二月为除。其法为顺数数。
八门八卦狩猎医病:生门医病,死门狩猎。伤门可狩猎。
九星:天蓬星(又名贪狼星),天芮星(又名巨门星),天冲星(又名禄存星),天辅星(又名文曲星),天禽星(又名廉贞星),天心星(又名武曲星),天柱星(又名破军星),天任星(又名左辅星),天英星(又名右弼星),共计九颗星。坎一宫的天蓬星,坤二宫的天芮星,震三宫的天冲星,巽四宫的天辅星,中五宫的天禽星,乾六宫的天心星,兑七宫的天柱星,艮八宫的天任星,离九宫的天英星。
《嫁娶周堂》:夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨。乾为翁、坎为第、艮为灶、震为妇、巽为厨、离为夫、坤为姑、兑为堂。凡遇择嫁娶日,大月从夫顺数,小月从妇逆数,遇第、堂、厨、灶日用之,如遇翁、姑而无翁、姑者亦可用。
禄、马贵人:
1、禄
甲:丙寅 乙:己卯 丙:癸巳 丁:丙午 戊:丁巳。
己:庚午 庚:甲申 辛:丁酉 壬:辛亥 癸:甲子。
2、马
寅午戍:(甲) 壬申,(丙)丙申,(戊)庚申,(庚)甲申,(壬)戊申。
申子辰:(甲) 丙寅,(丙)庚寅,(戊)甲寅,(庚)戊寅,(壬)壬寅。
亥卯未:(乙)辛巳(丁)乙巳,(己)己巳,(辛)癸巳,(癸)丁巳。
巳酉丑:(乙)丁亥(丁)辛亥,(己)乙亥,(辛)己亥,(癸)癸亥。
3、 贵人:
甲:辛未、丁丑,乙:戊子、甲申,丙:丁酉、己亥,丁:己酉、辛亥,戊:己未、乙丑己:丙子、壬申,庚:癸未、己丑,辛:甲午、庚寅,壬:癸卯、乙巳,癸:乙卯、丁巳。
既然我们知道慈利县古凿井上古指南针,在古凿井周围所产生的文字就是天文学《二十八星座图谱》、《二十八星座图经》古文字,这个只需要用现代工具罗盘与尺子就可以求得解数,得到古文字的现代解释法。如果不照此法解释,用《甲骨文大字典》求解慈利县古文字,百万年也无法求解。甲骨文是占卜学文字,慈利县古文字是星象学文字。
慈利县古人发明了指南针,慈利县古人创造了《星象学文字》。
王正鹏: 我父亲告诉我:当别人子弹向你射击时,你要想到子弹会打死人的,而且不痛,有一种被棍子打到肘后麻筋一样的感觉,在大庸县鸡公垭战斗中一个班的人去抢敌方一挺机 ...
今又是: 好,好,好!善莫大焉!
我比较喜欢纯人文的东西,从不欺人而人在其中,无法私欲也就无法贪婪,不能假装也就变得自然,不能乱讲也就变得十分地虔诚和坦然。那是 ...
王正鹏: 我找不到书了,就问岩板。
好在岩板认真,艺术史、医药史有30万年。天文学史在公元前4600年前,建筑史在公元前4600年前,文字史在4600年前。这只是巴掌大的慈利 ...
今又是: 我相信的。之前我就看到了一些端倪,好像曾说过,你这一路走下去再走出来,中国文明史就当重写。
现在好多人不敢轻易谈说中国文明的起源和历史,小心的人会说三 ...
王正鹏: 老兄不会不懂的,恰指一算就知道什么玩意儿。
有图画,有文字,在这两者的中间,文字和图画符号,存在的,放心吧,慈利县除了我介绍的这些外,还有震惊世界的考 ...
今又是: 这个就不太懂了。有无考证出大约的年代。6千年以上的就会有附加功能,横比出类似楼兰古城的“岩(石)画”,是非常表象的刻记,介乎在文字和图像之间。非常惊诧 ...