去卦应山古寺须朱晖带路

王正鹏（土家族）/文/摄影

    卦印山险不险，海拨垂直高度为793米，四周为绝壁悬岩，仅有一条古人为栈道通往卦印山，古栈道从海拨808米处入，经过最窄处11.5厘米、最宽处42.1厘米，长达129米处的绝壁后，向下入经有珍稀植物的绝壁丛林中，再向上经有珍稀植物的绝壁丛林中达卦印山第一卦印山古寺。古栈道上绝壁约有500米，下垂直为808米，上有寸草寸木，终年不见飞鸟飞过，不见猛兽走过。

    卦印山有阴阳两座险山，在两座险山山顶各建有一座古庙，按第一卦印山古寺最后复修的时间为光绪三十年（1904年）冬月初六日，为岩石结构，石材上有精美雕花和文字，寺上刻“卦印山古寺”“ 卦书肇开万山鼻祖，应元普化大觉禅师”，“ 盖闻丈六金身，汉帝（汉刘邦）始塑佛像五色瑞彩周王预卜圣生（保釐），历阅数朝，流传亘代，梁皇（梁萧衍）舍身以营刹，明主崇释而谈经，梵宫肇基，虽无自精舍宏建，原亦有由何、莫、非四境之仁人，广种罗汉福果，一乡之善士偏结菩提良田也，今县境卦应山、云朝山旧双峰异状，八卦奇形，虽难与名山角胜，亦可为此境藩镇，况夫尾蟠荒，裔飞玄紫煮腾蒸首注大溪，时有白云来，往返而望之，有玉烛山之亲列，近而视之，有金狮山之回环，盖天所钟秀于兹，而莫因建廟于上，禅房寂静，焚宇清幽，乃自前明朝末年，忽遭流贼碎毁云龛己杳，丈室无存，逮至康熙朝大乱己靖，此山无恙，其廟谁修，今有通会上人、尚志高士念梵刹慨遣址之犹存思，为重兴仙山，计将复创真观，特虑鹫领匪易，鸠工甚难，若九府之玄藏自五材之难办，是以邀集善信，相与协力而共襄，辛我同人不惜解囊，以乐与遣规载焕状，观复恢莲花台上，金容犹贵光明而有耀，贝叶宫之玉宇，依然美丽可观廟貌，既著其山，魏峨神灵，自大其赫濯蔗墙根者，君沾法两雨种福田者善荫云，功著丹台，名重紫馆仙山固，赖诸公逾显诸公当兴，仙山以俱传方今众造落成，百工告竣，谨缀始末，勒诸贞珉永垂不朽云，复将众姓施约注勒于后，四界指明，向、黄二姓施头卦，二卦东处腾云山，朱、董二姓施二卦，西处立乐施佛地廟宇基地约人：黄祯祥、向自清、朱瑞忠、董锡双今凭众姓，首士腾北辰、腾北极、郑正东、陈锡春等合同商等，原将祖遣之业卦应山、腾云山慷慨乐施，供佛济僧，随即踏看，指点前后二山四直界限，封后齐沟橫路，左齐马鬃岭，右齐横垭山沟朱姓为界；腾云山左齐白岩壁湾，右齐碓嘴岩坡，岭上齐主顶坡，岭下齐岩根横路为界所有，卦应山禁山，岩壁山顶上一截，四直界限埋石，分水为界当凭，首士我等四姓情愿出施卦应山住持僧通会名下久远管业，百为自便，内祯祥只捐当价拾五串，日后佛家子弟毋庸荡散，外姓无得争论，永守规戒并无异言，恐口难凭，立此施约永远存照。刻字：徐正文。昌修首士：进士腾北辰、朱辅臣、于行之、朱洪门、田宏春、田运长、谢文进，臨生腾北极、陈锡乾、陈锡培、朱希年、杨荣魁、郑正东、陈福吾，監生张尧阶、朱燕山、田文珪、朱方正、朱有成、陈锡春。石匠：符光焕，雕花石匠：莫岐山。木匠：田运时，雕花木匠：夏学榜。开创僧：通会。监修：朱永春。大清光绪三十年岁次甲辰十一月初六日吉时建立。”

    释意：卦应山古寺供奉的主神是汉代刘帮塑的五彩一丈六尺高的周文王父亲的老师卜卦太师保釐的金身像，西汉刘邦时建庙，建古栈道。南北朝时梁武帝萧衍又亲自至此焚香重建保釐卦应山古庙，至清代光绪三十年又重修了保釐卦应山古庙。而腾云山古寺在唐代开元五年八月（公元717年）己建小庙，后南宋理宗赵昀与尚书方逢晨又至云朝山寺时，尚书方逢晨为腾云山古寺题有“拔地千寻，碧汉空中悬古寺；离天咫尺，白云堆里响晨钟。”的对联。

    卦应山古寺隐于参天古木、奇珍异花灌木之中，从下面开阔之地望卦应山古寺，只见悬岩与林木，沿古栈道走至卦应山古寺拾米处，顺着朱晖的手指方向，才隐约可见卦应山古寺。若见在白云与雾的隆隐中，鼻子撞在卦应山古寺的墙上，才知道到了卦应山古寺。

    卦应山古寺的周围高的有杜鹃花、山茶花等树，矮的有金边兰草、春兰、五角星花等，红的似火，黄的如金，香有春兰；果实成熟时，似红宝玉、黑墨玉珠挂满卦应山古寺的周围，神仙般的佳境。

    通往卦应山古寺的道路只有一条汉代刘邦时修在石壁上的栈道，历朝历代只有一人知道，现在也只有细毛村村长朱晖一人知道，要想去卦应山古寺，就必须由细毛村村长朱晖带路方可到达。泰山之险尚有数路可达，华山之险尚有一石级路可达，而卦应山古寺之险则是猿猴不能跳跃可达，只有手扶钢绳如螃蟹般横摸可达。

文字不能形容，下面用图片解释：