给美国人的火烛

王正鹏（土家族）／文／摄影

    美国人认识中国文化，最早是从美国老兵在中国战斗时带回去的一些印象，大概是喜欢抽大烟的缘故，有些病歪歪的感觉；后来，中国文化送出去，又是闹翻身的革命文化在作怪，烂污与贫穷成了绘画语言的代名词；再后来，网络文化席卷美国的时候，田间地头的村夫跳街俗语又代替了中国文化。有人说，中国文化病了，又有人说，中国文化失去了火炬的力量。

    美国人喜欢中国文化吗？

    我从旅美艺术家王学治处给你答案。

    凡喜欢太极保健的人，都不会忘记40年前流行一世的《太极保健秘旨》一书，而该书的作者就是旅美艺术家王学治的父亲王友虞。王友虞，曾任中央领导的保健专家，又是李瑞东“李式太极拳” 第4代传人，中医与武术被业界称赞为泰斗，时任中国中医研究所研究员，书法亦好，常与人交流是武术、中医、书法三种技法。王友虞为旅美艺术家王学治父亲，武术、中医、书法三种技法家学老师。

    姚文田（1758～1827），状元，翰林院修撰，国子监祭酒，入值南书房。工部尚书、礼部尚书，著有《说文声系》、《古音谱》、《四声易知録》、《易言》、《广陵事略》、《邃雅堂学古録》、《邃雅堂文集》、《春秋经传塑闰表》等。旅美艺术家王学治曾祖王和为清代太医院太医，常为清嘉庆帝代墨书法，与姚文田是同僚。姚文田为旅美艺术家王学治曾外祖，诗学、古文技法家学老师。

    彭八百（1882～1971），上世纪三十年代时吴佩孚与张大千争相购彭八百的兰花绘画，新中国成立后，彭八百画赠毛泽东、周恩来、朱德等，毛泽东回信彭八百“八百先生，惠书并大作收悉”。彭八百，曾任中央文研究馆馆员。彭八百，为旅美艺术家王学治启蒙老师。

    吴玉如（1898～1892），书法上有“铁画银钩”之誉，曾系中国书法家协会理事，天津文史馆馆员。吴玉如，为旅美艺术家王学治书法、《说文解字》老师。

    张仃（1917～2010），中华人民共和国国徽设计者之一，与毕加索有亲身交流，焦墨山水画是他晚年爱画的画种，曾任中央工艺美术学院教授、院长。张仃，为旅美艺术家王学治大学时的老师。

    李苦禅（1899～1983），二十世纪中国十大画家之一，为《大公报》创办初期首次报道的画家之一，1928年4月14日再一次发表绘画《惨淡京都》，同年11月23日《惨暮》，引起了齐白石对李苦禅的评价“艺术界革命的前驱”。 李苦禅，为旅美艺术家王学治大学时的老师。

    张立辰（1939～），中央美术学院教授。张立辰，为旅美艺术家王学治大学时的老师。

    潘天寿（1897～1971），二十世纪中国十大画家之一，浙江美术学院教授、院长。潘天寿，为旅美艺术家王学治启蒙老师之一。

    郭风惠（1898～1973），有“书法入画最为成功者”之誉，郭风惠，为旅美艺术家王学治启蒙老师之一。

    陆鸿年（1919～1989），是清代溥仪老师陆润庠之后。陆鸿年，为旅美艺术家王学治启蒙老师之一。

    李端年（？～？），曾被二十世纪中国十大画家之一徐悲鸿大师称其画“质朴隽永，手法严谨，是极为可喜的自然主义，是抒情诗。”的油画家。李端年，为旅美艺术家王学治启蒙老师之一。

    从上我们看出旅美艺术家王学治，除了完全吸收王友虞家学武术、中医、书法三种技法外，又旁学姚文田曾外祖的诗学、古文技法，再旁窥彭八百、吴玉如、陆鸿年、李端年、郭风惠、潘天寿的书法、绘画、《说文解字》技法，精学于张立辰、张仃、李苦禅的绘画风骨，有时在旅美艺术家王学治的艺术作品中就能够容易找到齐白石、潘天寿、李苦禅的绘画痕迹来。

    旅美艺术家王学治从小习字习医习武术尽得父教，得到旅美艺术家王学治中医诊治的名人有：张奚若、赵朴初、卢汉、韩权华、钱昌照、张志让、左宗纶、章士钊等诸前辈。

    旅美艺术家王学治收藏有明代王履的《华山图》、清代姚文田的书法作品，清代四位帝师陈宝琛、梁鼎芬、朱益藩、陆润庠的书法作品，又收藏有张大千、黄胄、彭八百、潘素、张伯驹、赵朴初名家作品。

    王学治，是集中医学、太极武术学、书法学、绘画学、诗词学、收藏于一身的旅美艺术家，这样全学的艺术家，是给美国人认识中国文化的真正火烛。

    旅美后的王学治，利用自己的家学文化，及旁学的中国传统绘画文化，在美国授业传教。王学治的艺术作品在美国华盛顿大学、美国加州博物馆、日本东京博物馆、英国大英博物馆、联合国总部等己收藏。2011年1月29日，在北美成立了美国有史以来第一个以华人命名的“王学治美术馆”，利用美术馆这个公开公众的平台，向美国人民传播着真正的中国文化，王学治，是给美国人认识中国文化的真正火烛。

注：王学治，现为联合国文化艺术大使、世界武林十大名医、北美艺术家协会主席、武当门第五代掌门人、北美艺术研究院院长、王学治美术馆馆长、北美亚洲艺术学院院长等。