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王正鹏:[三江源采访手记] 草原上的经幡、玛尼石

热度 1已有 1247 次阅读2012-8-23 22:51 |个人分类:王正鹏杂文、摄影|系统分类:杂谈| 草原, , 三江源, 手记 分享到微信

[三江源采访手记]   草原上的经幡、玛尼石

王正鹏(土家族)/文/摄影

    往青海省玉树州走,每到一个垭口,或者一座大山,或者一条大川,你都会看到经幡在飘动,玛尼石在绽现。

    玉树草原山上的经幡与玛尼石,原是三种颂经方式的一种,称风颂经,风吹动一遍,指颂了一遍经,这种方法也叫天颂经。还有水颂,即把刻有经文的石头、布、纸张投入河中,随水流动一遍,指颂了一遍经,也称地颂经;再就是请喇嘛、活佛颂经,称之为人颂经。这三种方式做齐全了,称为大圆满的颂经法。

    大多经文是“唵嘛呢叭咪吽”六字真言观世音菩萨大明咒,传是观世音菩萨修成金身之咒,常念有三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护;一切灾凶,无不逢凶化吉;一切所求,无不满足;如同念“南无阿弥陀佛”一样,皆可获得菩萨之身。

    经幡与玛尼石,是藏族民间宗教的一种,如南方小儿哭啼请巫师扎桥画符隔一样,是祛灾治病的民间传统方法。凡民间的灾难、疾病等大都用此方法求得袪除。又有求财、求福禄寿的,这些心原写在经幡、玛尼石上,让风、水为之常颂,好的风水颂经能保一家久居平安之中。

 


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 弘远道人 2012-8-27 10:53
藏文化藏文字涵盖于他的佛教中,佛在藏民的血液中循环流淌,即便是农奴也对佛无二意!
不论贫富地位如此真心向佛,令汉佛汗颜!什么跳出三界不在五行......翘舌!

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