明代末土家族建筑

王正鹏（土家族）／文／摄影

    一个民族的文化符号，最直接的表现就是建筑艺术，建筑艺术表明了一个民族的文化、民俗、艺术、崇拜等。张家界市地处吉首、常德两市的中间地位，即有吉首湘西建筑艺术的连接，又有常德建筑艺术的承连，以溪口镇的古建筑最为显著，可惜一把大火彻底报毁了。而又能代表张家界市境内的土家族建筑艺术的有甄家坪、王家湾、江垭镇、永定镇、高桥镇等明清两代的古建筑艺术，在一片建设现代建筑又消毁了。

    土家族的滴水床分九重、七重、五重、三重滴水，这是土家族建筑艺术群体中的典型代表；再就是连体床，连体床的特点是床与房屋的主体结构是连接在一体的，与滴水床一样分三重、一重的装饰性雕花饰物，是土家族建筑艺术群的杰出代表。

    再就是十厢十柜、八厢八柜、四厢四柜的雕花饰纹厢柜，装饰精美的艺术品也是土家族建筑艺术群体中的代表。

    张家界土家族建筑艺术分皇族建筑，这在公元前611年庸国灭亡时期之前的庸国国王建筑，这种建筑艺术只有考古发掘才能证明。再就是宦官建筑，这种建筑主要反映在公元前489年白胜遣家臣石乞的白公城，在慈利城己考古发掘遗址；及元明两朝时覃垕建的覃垕城，覃垕城遗址在慈利茶庵电站内，这种建筑艺术只有考古发掘才能证明。宗教建筑在张家界市也具鲜明代表性，多以土生土长的道教为主要建筑群体，有本质结构的、有纯石料的，以供奉四大天王、打肉将军张五郎、梅山七怪、菩萨、土地神、龙王、雷神、雨、仙为主，同时也供奉先亡等。

    张家界土家族建筑艺术本质的多以明、清两代较集中，而陵墓建筑有汉、唐、宋、元、明、清各朝陵墓遗留，这些多以修建水利设施水库中了，保存完好的有三家官的墓葬群。

    普光寺建筑是明清两代的宗教主要建筑，主要拍摄的是明代末期建筑，是宗教建筑木质建筑艺术的杰出代表。而石质建筑则以清中期百丈峡中的镇江寺、铁厂与阳和乡交界的红岩寺、三官寺乡与甘堰乡交界的九龙寺为杰出代表。