再现汉赋雄风孙继刚

王正鹏（土家族）／文／摄影

   洛阳龙门石窟石雕佛像，与云岗石窟石雕佛像、敦煌莫高窟石窟石雕佛像、麦积山石窟石雕佛像称为中国四大石雕艺术的宝库。

    而以赋体歌龙门石窟石雕佛像艺术之精者，当以《龙门赋》作者孙继刚先为最，再现了汉赋雄风。

    赋，是一种文学艺术体裁，是一个朝代文学艺术的烙痕。如楚兴辞、唐兴诗、宋兴词、元兴曲、明清兴小说、现代兴白话文一样，代表了一个时期的文学艺术之风向精化，汉代赋文学，就是整个历史文学艺术的精髓，是继楚辞之后的精化文学艺术。

    一见孙继刚先生，是在南昌滕王阁千年纪念会上，孙先生与龚克昌先生共论时下赋坛春秋，令我永生难忘；二见孙继刚先生，是在李文朝将军诗词捐赠中国现代文学馆，与中国国家图书馆的仪式上，因负要事而不能深拜，令我永生难忘；三见孙继刚先生，是在李栋恒中将诗词作品研讨会上，因我是列席，只能将赋坛兴旺告知中宣部新闻局尚墨玲副局长。只叹自己不会读赋，不能与赋坛有效的交往。

    昨日下午三饮良茶，领孙继刚先生重呤三赋（《龙门赋》、《牡丹赋》、《与友论花赋》），如听屈子呤《九歌》，精神为之一振；似观唐代舞霓裳，醉在云端！

    汉代之赋，美在文学着精神，精神之妙在唱繁华时如油入水中，无声确能晶莹；精神之妙如鸽哨行于云端，传入谷底而荡漾在山涧。

    孙继刚先生《与友论花赋》中曰：“君以花之色正仪，而具亲和之容；以花之韵养气，而具仁厚之风；以花之品修德，而具上善之行。堪为贤者之懿范也。”，花品当修德，赋品当以上扬善为佳作，今品孙继刚先生三赋（《龙门赋》、《牡丹赋》、《与友论花赋》）之作，若似桂林归来不看山之状也，是为记。