古人认为，宇宙产生是从无到有的，“天下万物生于有，有生于无”，故无极生太极，太极分阴阳，阴阳演绎出八卦五行，宇宙中构成自然界万物的各种元素，在五行八卦的能量作用下，形成了宇宙间的多姿多彩的物质和生命。因此，宇宙间阴阳二气的运动，自然也会影响着事物生、发、孕、化、死的规律之道。

       我们生活的地球，是茫茫宇宙中的一个天体，时刻处于不断的运行状态，当它运行到不同的方位和角度时，就会受到不同空间能量的作用，为了准确区分地球在不同方位受到的时空能量作用的不同，就需要建立一套科学的理论体系来描述它，于是由天干地支组成的中国古代纪年历法便应运而生了。

        相传黄帝时代，黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。黄帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支.有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有支干名也”。大概而言，十天干代表天上的十种宇宙场，十二地支代表地球环境的十二种作用场，天体旋转，宇宙运行，于是，这些干支按照一定的规律进行不同的组合，便可表现出这些作用场相互作用的轮替次序。

       地球是宇宙中的一个大天体，个人则是地球上的小天体，人在出生时那一刻起，便被注入了天地阴阳五行之气。人生天地之间，与时空能量的作用密切相关，不同的人，则具有不同的先天能量组合，这个不同的能量组合，就是时空能量在人出生时赋予人体的阴阳五行组合——八字。

     寒暑更替，阴阳消长，天地间有玄机悄然运行，事物发展自然也会有规律可循。由于不同的人类生命体诞生于不同的时空，所以也就具有了不同的能量组合，而不同的能量组合也就使生命个体具有了不同的生命特征。当生命个体自身能量与后天生存过程中的时空能量发生相互作用（五行生克）时，也就出现了生命历程中所经历的生老病死的各种生命形态变化——这就是我们常说的命运。

       人生短暂，世事渺茫。人活在世上，无时不在感受着命运的存在，无时不在感慨命运的存在：命优的，锦衣玉食，指点江山；命劣的，行乞闹市，漂泊江湖。运好的，春风得意，扬帆高歌；运蹇的则怀才不遇、顾影自怜……同样是人，为何有高低贵贱？同样是人，为何又有不同的穷通寿夭？命不好的如何改善？运不好的，又如何补救？

       人在经历劫难和挫折之后，身处迷茫之际，哀叹之余，自然更想了解自己的命运并进而改善自己的命运，所以便会把目光聚焦在八字算命上。有人说：“人的命，天注定！”诚然，每个人的命运自有一套客观的发展运行规律，但其实，命运是具有可操作性的，古来的智者正是对命运感到疑惑和迷茫，才促使他们更加理智地、清醒地去研究命运并设法驾驭命运，而八字预测学则是这些智者几千年来智慧的结晶，所以八字预测学不是迷信，而是一门最高深的科学

       打个比喻，八字的干支”取义于树木的“干枝”。而一种“八字”实际也就是一株植物，时空能量对其的影响，决定了它具有哪些生命体征，何时发芽？何时开花，开什么样的花？何时结果，结什么样的果？何时易遭受虫害？何时易遭受什么样的天灾？寿命大致有多长？所以，我们仔细分析好一个八字命局，自然也会知晓一个人的发展运势并如何对症下药加以改进的。

       但“命有常规，运无常势”，先天有定数，后天亦有变数，故命运并非一成不变的。我们所推测的规律只是常态下这棵植物所表现的规律。一旦这棵植物存在的环境或基因发生变异（外在风水环境和种族基因影响），则命运也会发生改变。

        比如一株桃树，正常时应该是在阴历三月开花，一但生长在深山，则会有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的景象出现。桃树本应在夏季结果，如果把它移入温室大棚中，那么在白雪皑皑的冬季，人们也可吃到它甜美的果实。

      “伟人能造势，凡人且顺势。”同是桃树，品种基因不同，产量和抵御外界灾害的能力必然也不同。所以，同八字的人，命运也不是一样的。对于一位高明的预测师而言，算命不只是简单地去研究一个八字，而是要将这个八字和其存在的风水环境和个人条件结合起来统看，互相参照，才能真正的把握一个人的命运。同样，根究不同八字在先天阴阳五行中的不同能量组合，并结合日主本人当时所处的时空能量周期的变化，因势利导，根据“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱”的原则，才有可能准确的把握一个八字“病症”，对其命运进行后天补救，而不是千篇一律地去照牛画马。

       因此，“理阴阳之气，知进退之机。”才是八字算命的宗旨所在，算命的意义不只在于知人解事，而更在于今后会审时度势。