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今又是《网络文化的简析和思考》

热度 1已有 14752 次阅读2011-5-18 10:50 |个人分类:思考及讨论|系统分类:文学分享到微信

早上起来,目送儿子一一跳上校车去进步了。我开始无事。去了前花园透气。

见着了几处新出的野草,俯身拔了;眺目远望湛蓝的无极,听鸟的歌唱。

回转,给几个博友回了折;又去发了个邮件给佳怡,跟她说,叔叔在做文化的“卫道士”,耽搁了将照片传给她,逮着有空了,会将照片和功课题目一并传与她。

中国日益强盛了,文化要强劲输出了,问题还多多。这是一个公认的情势。早在三个多月前,我的习作《也谈美国/纽约中文网》时我已经有了意识有了思考。觉着吧,有思考才会有方向,有方向才会有坚定的位置,执着的步伐。我的一点个人意识意志。

国际文化的大势是,快餐文化的发行和盛大。它的主要特征是,快步跟上日益繁杂,快速多变的生活及潜意识的行走速度和方向。快餐文化它必须走在情势潮流和情势心理之前才有商业文化存在的功能和价值。而快餐文化的潮流则更快更急地以网络为径,以可能的最快的速度切入人们的生活并以形式多样的体制冲刷洗换人的精神生活的内容、认知形式和意识方向。

以网络为载体和路径的快餐文化此起彼伏,可谓波澜壮阔。

大致总结了一下当前网络文化的样式,它,大致可以分为三类:

解闷去乏,快餐型:

世界各地这种类型非常普及,巨大的商机也找到了前所未有的广大市场和契机,成了这种网络文化背后真正的、强大的推进力。活跃于此范围里的博文写手和博文读者是各类商机流动的血脉基础。这其中有写手和读者相对的独立和自由,因为商机只有这样地去“许可”,整个商机的功效才可以泛活乃至产生建造商机最大最快的机会和利润。这里还包括了这类作者的“心理利润”。

在这样的前体也即这样的推手作用下。写手和读者的独立和自由是相对有限的。

解闷去乏型的独立和自由的主要特征是,写手是摸着潮流和读者的需求脉搏提供以经验和经历为主的,属于快捷短暂的文化样式。

读者在这样的作品前,只要可以简短地得到解闷去乏的体验,缓解社会的各种压力,得到娱乐就可以了。所以,这种类型的写作不需要长久的站立,只需要“与时俱进”就可以了。它还具有非常新闻的特征:文艺人脸上的雀斑、不当心流露的春光、哪家餐馆的新食品、谁家公司出产的高科技、当时的社会焦点等时下的通俗成了主旋律。

它的弊端是,太多的作文不需要深入,作家和读者都不需要下大力气完成自己各自的目的。它,因为可以不跟人最有关的精神和文化发生更深切的关系而变得非常灵便与快捷。任何此外的一切,会是太多的费神费力和不讨好。

时下,因为需求的广泛和商机推手的作用,这类经常带有繁乱争吵的文化样式的作品有着最高的点击率,也即最广泛的接受度,以及解闷去乏简单娱乐的特效,也等于是背后商机的最快的有效市场。

爱好喜乐,进退有序型:

这个类型之下的写手和读者在创造和互相交流时,双方都需要有一定的比较固定的方式和意识。交流可以更为体面完整。而且,互相的交流不再仅仅是主动和被动的关系,它需要双方按各自的技能和以知识为背景的文化资历进行互动,从而形成较为完整、较为丰富、较为涉及心灵的触动。它,相对独立和自由多了,可以接受“快餐”,也能享用更高级的文化的大餐而不丧失自己的位置、表达的方式和提升。

这种类型的写手和读者,非常轻松,自由而不必过多在乎好坏与否。在争执和乱杂面前可以非常淡然,进退有序。固然,没有太多的担当和责任势必轻松。但是,这部分人意识里是明白的,有自我价值和追求,至少会是向往的。个人的具体生活的职责、内容、时间和精力使得他们也无法面对更多。于是他们是很宁静很安全的那一拨。不像解闷去乏类型的写手和读者,乱杂缤纷,好坏共存,既解除了乏闷复添加了更多。

奋力求进,中流砥柱型:

相对上面两种人。这类人的知识水平、文化功底、思维质量和人品德行都到了非常高的程度。至少在个人内在叙述上、追求上、精神上、意识里在不断地推进自己。他们是一群具有很高意识水平的思考者。文化样式不是他们的追求。他们的理想是通过自己的能力、品德和作品的指向,在稳固或建树文化的新样式和新高度。他们可以部分或全部地脱离商业推手和读者群的干扰,在不断学习和不断的自我提高的过程里,完善自己、完善作品、完善更高的文化内容和奉献。

这批人,活着很幸苦,写得也很累。有挫折,有迷惑,有彷徨,有自责,得时不时地抛弃自我及个人利益去完成更大更高的目标。很多时候,他们完全不功利。于是,世俗之财色、世俗之利益、世俗之长短多少不会是他们的创造尺度,不会是他们创作的价值砝码或自我成就的自擂自夸。他们始终要面对并打败自己,以突破,以发挥超越自身的醒悟和贡献。

更进一步地去分析这样的网络博人,我们还会看见这些人在文化责任上的担当和坐怀不乱。他们不仅思考,而且冷静,还相当地了解各国历史、文化的底质和文化的方向。

这样的人不多,然而,一旦他们形成坚定的群体就会造出拱托历史的、文化的、思想的中流砥柱,不会因为世俗大潮一夕顺变,流失于时光的碎波里。

我们必须清楚也必须承认,历史是这样发展过来的,文化是这样进步至今的。请大家重新思考,请大家共同努力。无论我们身在何处,请千万记得为了人类文明的进步与繁荣,携起手来,前进!


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发表评论 评论 (62 个评论)

回复 今又是 2011-5-18 21:07
To: 听雨潇潇 你曾经说:
呵呵,俺一草根凡人,看来也只配做这些不是吗?
你准备好春天里的紫色百合就可以随风而去的。
你的文章不带泥土味,只有纯的滴落和清新。不入列。贵宾席里呆着去。
回复 王正鹏 2011-5-18 21:05
To: 听雨潇潇 你曾经说:
呵呵,俺一草根凡人,看来也只配做这些不是吗?
女宾来了当然要乖女孩陪嘛,扯个草绳儿编花蓝逗得客人高兴不行吗?
回复 今又是 2011-5-18 21:03
To: 王正鹏 你曾经说:
煮酒送烟儿行不?
咱不能免俗。所以要看什么酒哈种烟。
回复 今又是 2011-5-18 21:02
To: 王正鹏 你曾经说:
端茶烧水儿这个号行不?
这里不行。岳麓山窝可以。
回复 今又是 2011-5-18 21:01
To: 听雨潇潇 你曾经说:
窃窃地问大哥,能对号入座吗?好像很难,找不到座位......
你的座位不在这里,在雅典娜。
回复 听雨潇潇 2011-5-18 21:01
To: 王正鹏 你曾经说:
坐到陪女宾聊天行不?
呵呵,俺一草根凡人,看来也只配做这些不是吗?
回复 今又是 2011-5-18 20:59
To: 王正鹏 你曾经说:
您发您发您发
喳!
回复 王正鹏 2011-5-18 20:46
To: 今又是 你曾经说:
漂亮,极端佩服了。
您还是先去岳麓山里先找个隐蔽地儿,供咱们以后喝粥有自己的地方。先提是没有苍蝇。

准备在老家张家界山里盖个茅草屋别墅,专门迎接先生喝山酒
回复 王正鹏 2011-5-18 20:43
To: 听雨潇潇 你曾经说:
窃窃地问大哥,能对号入座吗?好像很难,找不到座位......
坐到陪女宾聊天行不?
回复 王正鹏 2011-5-18 20:42
To: 听雨潇潇 你曾经说:
窃窃地问大哥,能对号入座吗?好像很难,找不到座位......
煮酒送烟儿行不?
回复 王正鹏 2011-5-18 20:41
To: 听雨潇潇 你曾经说:
窃窃地问大哥,能对号入座吗?好像很难,找不到座位......
端茶烧水儿这个号行不?
回复 王正鹏 2011-5-18 20:39
To: 今又是 你曾经说:
是您来发,还是我加序后我来发?
您发您发您发
回复 听雨潇潇 2011-5-18 20:30
窃窃地问大哥,能对号入座吗?好像很难,找不到座位......
回复 今又是 2011-5-18 19:39
To: 王正鹏 你曾经说:
本身就只有一碗粥,你想喝,我也想喝,你身体有没有毛病我清楚,我身体有没有毛病你清楚,于是共同举勺往粥碗里去,相互还可以谦让“你先来”,因为这碗粥不管谁先谁后,在两人看来都可以吃饱。突然出现了不认识的第三人,在举勺前先在口中添了一添后往粥碗里去,因为三人都不够吃,各自没有了礼让,也许从吃向入手挑毛病,争取多吃一勺。添勺的人因为吃相奇怪,加上没弄清有没有毛病,先前两人便会停下来让第三人吃,当两人发现第
是您来发,还是我加序后我来发?
回复 今又是 2011-5-18 19:39
To: 王正鹏 你曾经说:
本身就只有一碗粥,你想喝,我也想喝,你身体有没有毛病我清楚,我身体有没有毛病你清楚,于是共同举勺往粥碗里去,相互还可以谦让“你先来”,因为这碗粥不管谁先谁后,在两人看来都可以吃饱。突然出现了不认识的第三人,在举勺前先在口中添了一添后往粥碗里去,因为三人都不够吃,各自没有了礼让,也许从吃向入手挑毛病,争取多吃一勺。添勺的人因为吃相奇怪,加上没弄清有没有毛病,先前两人便会停下来让第三人吃,当两人发现第
是您来发,还是我加序后我来发?
回复 今又是 2011-5-18 17:38
To: 抱峰 你曾经说:
我也给自己对对号,我是什么型?大约是冥顽不化型。老师,是么?
光着膀子,汗流脊背型,归第三类。娘地,你贼聪明。喜欢!
回复 抱峰 2011-5-18 17:32
我也给自己对对号,我是什么型?大约是冥顽不化型。老师,是么?
回复 今又是 2011-5-18 14:55
To: 王正鹏 你曾经说:
本身就只有一碗粥,你想喝,我也想喝,你身体有没有毛病我清楚,我身体有没有毛病你清楚,于是共同举勺往粥碗里去,相互还可以谦让“你先来”,因为这碗粥不管谁先谁后,在两人看来都可以吃饱。突然出现了不认识的第三人,在举勺前先在口中添了一添后往粥碗里去,因为三人都不够吃,各自没有了礼让,也许从吃向入手挑毛病,争取多吃一勺。添勺的人因为吃相奇怪,加上没弄清有没有毛病,先前两人便会停下来让第三人吃,当两人发现第
漂亮,极端佩服了。
您还是先去岳麓山里先找个隐蔽地儿,供咱们以后喝粥有自己的地方。先提是没有苍蝇。
回复 王正鹏 2011-5-18 13:53
本身就只有一碗粥,你想喝,我也想喝,你身体有没有毛病我清楚,我身体有没有毛病你清楚,于是共同举勺往粥碗里去,相互还可以谦让“你先来”,因为这碗粥不管谁先谁后,在两人看来都可以吃饱。突然出现了不认识的第三人,在举勺前先在口中添了一添后往粥碗里去,因为三人都不够吃,各自没有了礼让,也许从吃向入手挑毛病,争取多吃一勺。添勺的人因为吃相奇怪,加上没弄清有没有毛病,先前两人便会停下来让第三人吃,当两人发现第三人只是想吃粥这一简单想法时,礼让变成了放荡,添勺夺粥跟之上来,第三人惊愕之余,粥已将先前礼让后来放荡的人分吃光了。
回复 今又是 2011-5-18 12:31
To: 寒山老藤 你曾经说:
欣赏老兄在文化上的思考和见解。有同感。
古人说:曲高和寡。虽然社会发展和科技进步了,但人们在传统意义上的文化造诣并不见得超越前人。当我们海阔天空地谈论文化的以后,回首竟然发现谈的尽是古人,从音乐、诗歌、绘画等,而科技则反之。就是,科技的进步不与之同步。

非常可人,非常沁心---有同仁。
现在很少有站的住的大师了。
我们的一代是“奇怪”的一族:文革剥夺了我们学习的一切自由和资源。都是以后发力慢慢补上一点的。是可惜但是不后悔,因为我们努力了,直到今天。。。
回见。

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