牛志高先生的书画是前不久看见的，一位他的朋友的介绍。因为有博友对“体验派创始人”不甚了了，于是引起了我同样的好奇，也想知道，书画的体验和创世在当今中国文化情势下是怎样表现的，它的文化意识走向又在哪里。

四月一日，我看到了上面的两字书法，我足足看了二十五分钟；睡觉前居然有了心事，回过头又看了近三十五分钟，恍恍惚惚地难以名状。但有一点是肯定的，我得开始称牛志高先生为老师。

昨天，大儿子呼朋唤友地招来几个同学，要住宿的，把我忙得颠颠地，吃喝玩乐都得管，还得抽空坐下聊聊。偶尔有了点时间，想做个午休，这两个字居然缠上了我。只得直直地再着它们四十五分钟；稍后，略得体会，倒头睡了三小时。

今天只以牛老师的书法开说。

这两个字给我的第一冲击就是字面的含义，又用了“狠力”切切地“刻写”下来。书者的意气和对这两个字的恪守及在意已经实了。用了“狠力”的第二层内在，我以为是书者知道当下里做到至真的难度，尤其是抓住不放的难度。佩服两个字在我心中油然升起，又见着了一条铮铮脊梁。

一创：笔法心志：

再斗胆说说用墨：均匀但枯实有致，绝没有上了再说的意气。大家都知道，笔锋用实不难，走枯就要点水平了，因为意味的大头都在其中，合着一个字的灵魂，但每一笔都虚实相间，一贯到底，端着骨魂，持着心志，这就非常非常难了。

牛老师手腕里留着气力，随着脑子里的刻斫，收发有序。看得出牛老师是用了大脑力，大劲道写的。

为什么是体验呢？既然是体验哪又怎能称其为创始呢？逻辑上不是有违吗？不是自己跟自己作对吗？是不是牛老师就了几分心气酒力，一时间风发意气了？又去看他的至真：就简简单单明明白白地矗在那里，如何“造假”？！

二创：突破提高加谦和：

反复思考了任何创作的由头，看见一个根本：好的做家，无论做什么事，悟性到了一个“智”的水准，刻意的永远是“创”，也即不断地思考，不断地演练，不断地突破现有，实现新的提升。我想，这一点上，应该没有争执了。而牛老师说的，体验派，其实就是一个好的书画家面对自己，面对读者的“谦和”。有了这个谦和，又在不断地突破和开创。体验派画派创始人的说法或是称谓一点都不为“过”。在我，更确切的说法应该是，新书画体验派创始人更为贴切。

有人也许会讲，光说白不说。那么，我就以我粗陋的浅见就至真二字书道磕叨磕叨。

三创：书画并揉，骨风凿凿

先说这个“至”字：确切地说那不是“书”出来，而是“画”出来的。如果没看错，牛老师是反走从右起笔，斜切至左下方，再横走至右，回到字的上方结束开局的，是画枝干或石的走法。真真地开创。接着，写土。如果说，土字上面是印着隶属的笔由，那么土字则没法归类，且不同于隶书的圆润，有点像魏书，变得非常直硬。这里透着两个物什：一，对土的基础作用，牛老师以为非常重要，整个字全靠它了；二，牛老师在表现土字的风骨凌凌与稳稳实实，方正直当，是刻出来的。可见，他的篆刻水平已非同小可。

四创：独立守定。寓意于书画多界面探求，作者和读者技法和用心交往

再说那个“真”字。隶属功底全出来了。中间的“目”非常有意思，相比整个“书意”，显得“纤细”而“右突”；中间两横又透着我至今无法透视的意味，朝着一个固定的方向；“真”字左旁的上下“肩膀”看似是山棱；下面的竖横又是偏左，似乎也是难以参透的画意。最后的点，捺生生地收住，似乎小了，放在整个字里却又正正好好托起了整个字，没有丝毫失衡和破坏。我觉得，“左移” 和“右突”不会简单到没有含义的。“目”右突后，和结尾的点捺垂直里确确形成了一个贝字。我好像悟到了牛老师“目”和点捺“故意”右突的用意：“土”加“贝”是一个“坝”字。了不地！再者，至“首”朝右“招手，”目字则左靠，“目”加“至”成“眰”，为“看视”之意，而不用心到老师设定的界限则无法“洞察”、“看透”其间奥妙，果真厉害。就着一个说法：大隐于市。也是，又是“谦和”得很。

（04-04-2011. 11：38PM）

为解惑，电致大陆和老把弟一番交流：那个“目”字左边的竖加横，加下面的“点捺”，居然是个“道”字；又说：“至”字，右上头是（“老子”）人头；左上首我们俩相同认识：是“龙首”。又是一绝。  （4-4-2011，去超市来回路上又有新解，加在这里。2.33PM）

（04-05-2011，7：59AM）。

“真”字头是形意，看似女人：上面的点是“发首”，俯卧，腿反屈向上，对着“至”字的“龙首”，合为“阴阳”，又切了“道宗”。如若这样，真是叹为观止了

迷惑我长久的“土字”有解了：“土”字的第一横是“平胸”，直竖是“骨”，也即脊梁，最后一横是“平膝”，意味和“形”是“跪”，土字上手的是人体上部的臂手，二字复叠为跪着的人。形和意放在一起，是为（对）“至”字之尊---人。怪不得这个“土”字写得如此“硬直”。合着前面的“道”，又出“人道”二字的“形意”之书道。“真”字也有新解：“真”字上首部加“目”为“旨”，那个迷惑我的小竖加左移的横是道路的“道”，横幅中藏隐的道合着这个重复的走字边“道”，复出“旨在道”或“旨载道”三字。

狂呼快哉！

至于“眰”与“坝”是否也有关联，我就不敢妄眰了。

另有，一枚小印章巧巧又无伤大雅地落在横幅中间，用心也明，着实罕见：乱萧萧尘世间，是谨慎。

其实，对于我的被启了的眰来说，这帧横幅上的至真二字是可以两读的：至真，真至。前者说的是到了一种状态境界，后者说的则是只有心正意端，秉诚志着方能到达至真高位的方式方法，是为“道”，也即这帧书法的意识走向。

至真，真至，是“督己明志”，也是“立言劝世”。心灵志高如此，智杰慧精这般，佩服佩服，着实佩服。

似是简单，但牛老师在这两个字里出了“三道”：老庄哲学道，为人处世道，乾坤阴阳道。我还能说什么？