(一)
节日用来感恩的,便有虔诚;虔诚源于良心自然;然者,激灵顿悟,纠惑于天而领受在心。
经常会看见柜头大儿子的像片,一转眼,他已十七。十七年前,权证苦经三日之难生下了他,那日下着雨,下午出了阳,仿佛要将一屋的沉闷带去,只留欣悦和恩感。
今年的感恩节和那一年的日子一般无二,无二的还有同样的感恩。这样的恰逢,也是带来了双倍的沉浓,熠熠地带着温度。这一心暖的映漾里,漫着一组惬意的微笑,听得见,看得着。但愿,明年以后的感恩节,家里依然坐有他。
转眼间,他就大了;转眼间,就要去大学念书了。。。。。。遥想当年我的十七岁,一汪酸楚在心中。现在好了,后继有人了,而且,他们再也不会因为“时不与我”去为怅然了。
孩子都是好的,从不跟我们玩“反叛”,非常知足了。当然会热爱,也会因为那样的爱,督促他们刻苦勤奋。说实在,美国生大的孩子,啥都好,就是拼劲不够。这也是种矛盾。督战队般一路凶狠的家长,垂成功败,得失与否,也是一言难尽的难。好在是,我们不求皇硕巨大的,要选择,就选择天成地造,聚得来一窝的快乐和幸福,也是大道。一切的其它,俱在造化,找不见苛求的理由。
也曾走过那样的路,便知道,人各有种,自在其身。老早就想定了:车油我可以替你加满,引擎你得自己配,走多好,走多远,就看自身努力了;有志者,在长久,不在唧唧苟苟的叨叨里。
暗捏着一份同样的知足和感恩,希望孩子健康、快乐和幸福。
(二)
常观《灵飞经》,复读《敬斋箴》,总念着日日习练的,练得不仅是笔式章法,更在阔士雄文的告诫里。是的,本人算是西式的,却离不开中式的笼统,骨子里还是觉着中式的亲和。那种亲和是一种心气的合同,理是一样的理,道是非常的道,真所谓“洞洞属属,罔敢或轻”。说是“动情无违,表裹交正”,做到煞是不易。无违是坚,亦是艰;交正是措,不为错。人为小,道行大,真能做到“墨卿司戒”,自然便有资格告慰灵台。
心存一份敬,则静之有道,一室堂屋也可文成箴而真于天下为!这便是我日日照做的理由。
知悟交正也是难,知难而不折易,则更变有道,持成可待!直至身心器物随了一,就不会“以贰为二”而不知其所以然。在我,此乃书之大道也!又何如去在表层混搭乖巧中,落为水中月,镜中花?
这字段书写也是对人深沉里内质的考量,慢出精不错,好活犹得细慢琢,想来无错;但是,所谓高乘之浑然天成,在于慧识灵动尔,无法细慢了去倜傥。雄浑苍劲其实就是个说头,凡事不要偏顾了才是,先声夺人不是书法之道,丁点的做作带来的只会是心盘偏移,就是片刻也会坏了字之法,书之道的。交之为正,非得讲究无私无妄的。不然就会沦斁于无识不知,砍掉了翅膀做飞状。
灵飞灵飞,是灵在飞!这非常合乎我,和了那个空灵幻,才能有所生发,有所意气,有所造化和薏蘩。
附上《敬斋箴》以为镜鉴与屏照!
《敬斋箴》
正其衣冠,尊其瞻视。潜心以居,对越上帝。
足容必重,手容必恭。择地而蹈,折旋蚁封。
出门如宾,承事如祭。战战兢兢,罔敢或易。
守口如瓶,防意如城。洞洞属属,罔敢或轻。
不东以西,不南以北。当事而存,靡他其适。
弗贰以二,弗参以三。惟精惟一,万变是监。
从事於斯,是曰持敬。动静无违,表裏交正。
须臾有间,私欲万端。不火而热,不冰而寒。
毫厘有差,天壤易处。三纲既沦,九法亦斁。
於乎小子,念哉敬哉。墨卿司戒,敢告灵台。