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今又是《鸡零鸭碎三十之：无机有理！》
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一个善于数理的哲学家：勒纳.笛卡尔。他的人文精神价值平行于他对数学的贡献。
一个数学家，同时是几何及符号学之父。今又是如是注。
是数学还是哲学？看看就会知道更多了。
一个数学家“无式”的言述。
一个数学家极具哲学情怀的教导。今又是注。
“我思故我在”。这不是简白的文字排述，而是非常艺术的哲学归论。
（一）
既然能忍受半年里手机的出乱和，半月中无机的状态，我想我就具备了抵抗没有网络存在的生活的能力。这原本就是重获自由的借靠，自己认知了，逼不逼迫都不打紧。
无机的有理等于摆脱了有机的无理，试用这理强迫我，是不能建成新类压迫的。
（二）
好人的眼里是好人，等于，坏人的眼里是坏人。两头挤我还是咯吱了要笑的，像太阳和太阳王间，一个活生的剪影。
（三）
他们总算扯起了文学新潮的模式和五四开来的人性关注，是不是星期六或蝴蝶鸳鸯派的确不重要。忽略年轻人是学院派系的吊逼？似乎有道理的成份多。话是如此撩出去了，眼睛还在偷看，希望在文字文学交爱的喘息里，没有脱胎或小产的危险。
期盼总是抽象的，好过梦，好过，虚无的没有。
（四）
这是不正常里的正常。十年前我就以为，中生代在成功地结扎了自己的同时，也涅磐成了一个背脊做成的桥梁，许后来者居上。四年前，也在家中客厅沙发上，聆听过九零后们思的想挣扎和精神的顽强。那些个北影附中里脱颖而出的毛头孩子，没有金钱、没有女人、没有资本也没有梦的虚幻，他们只有向往和这个向往里日日沸腾的血色光亮。
文学也或影视的艺术，你要当它艺术的。它绝不是个饭碗，也不是个喇叭。跟我单说形势的艰难和条件的苛刻提不起我兴头的，不妨喜悦悦地向我点数你汗水滋润的浇灌和，耿筋愣骨的铿锵。满脸是笑欢还是泪光也不打紧的，那不等于软弱而恰恰等同坚强。这，点得燃我心中的、式微的希望。
（五）
撒吆那啦个七天半月的让它成为一次祭奠，祭奠一个未死的存在，存在于一个黑风凄雨、玫瑰犹放的夜晚。
（六）
定西路上出来的《长恨歌》、愚园路上站立的老梧桐、镇宁路上跃跃的灯光，是条路；这路那路的总径，通着记忆。
（七）
那人是我欣赏的，却通过一篇宏论自成了“仔”。童言无欺于是无辜啊？头上的博士二字会不会在这无欺的无辜中，脱落成薄士？可有的让步是，许你玩耍尽兴后，反转了明白：哲学体系下，经济学中价格和价值的本质和关系；明白，理工科的社会职能和效益大过文史类是个荒唐的怪诞，因为它们本是一类的二并而非相比的对立。
若是不信也行，你倒是用物理的本论和数学的公式帮我推导出孝心的份量或精神的线长，顺带帮我论证出微笑的营养和欢悦的滋润？！
不想以此推翻什么的，只想说，很多貌似对立的存在，一是有其彼此相对存在的理由即价值，二是有其内在的统合性，人要学会擅长使用的只是并合的能效，益在更长。
还是不信？不妨借着笛卡尔的路数，想想那道著名的数学题（r=a<1-sinθ>），公式出来的图示，简单到一个心样的示例，表述了忠贞不渝的、爱情的美好。
是的，当时的世界，读得到和读得懂的仅是那个被叫作克丽丝丁的公主，往后呢？
理式的答案不在我手中；但是，及乎人文情致的生动，在我脑底和心中，可以化成一份感动，立为货真价实的理念。人可以去爬电光柱的，是种比示和晓谕，即便会意明白了，也千万别以攀爬方式去测量理念的高度。因为，那不是个实存的高度，仅仅是理念，可以用来锻造精神价值的认可和选择。。。。。。。
思及如此，难免会想，人真正的智慧，其实也是一个去昧的过程。诚如我一贯的以为：知识的正确增长也包括对于潜意识里盲区的除减。如是在在。
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发表评论 评论 (35 个评论)
- 回复 今又是
- 可以这样认定的。
無心者無痕: 几何，就是点之轨迹，而点之定位坐标，就是数。数理公式中总会有一个常数，这好象在很久以前的一篇文字中说起过，公式的成立，意味着运动的轨迹存在，而其中的变 ...
哲学的要义在我是寻求知识的正确方式和途径，而非完全现实地等于成效或利益。因为，好多东西的形成必须要个东西：认识。认识有验证的路径和时间过程的因素。一切以所谓理工架构或公式逻辑推演和验证的一切，必须回到这个原点上，完成新一轮螺旋式的上升。这类上升，并不排除之我矛盾和一生无获的可能，然而不做努力就是可悲的，倘若没搞清楚而作肤浅的，那直接就呈现为愚昧和荒唐的可笑。
为什么在人生的最后，霍金和爱因斯坦走了相同的路？其实不是公式的尽止，而是知识做成的认知到了一定的“尽点”，这个尽点其实就是认识落在实际时间里，会有的“个体终极”。世上没有一个人能够免除的。这也从人文的角度要求我们，虚怀若谷，而非用比宇宙更大的愚昧，为世界所有的不好开药方，或，以自我的肤浅为人世的未来，指点江山。
谢谢，问好！
- 回复 今又是
- 嗯，够灵的！
mrasiandragon: 男人是男人，女人是女人，不男不女的是阴阳人是同个道理。
是，就是这个各式而非简单的数学公式，并且，数学公式在此无用的。这就是哲学的博大。
起式里的概念或关键词就是一个“人”，“别”化在“公式”里，便可被逻辑了演化或论证。这和有没有超群的文辞拥有量没有直接关系，相应有关的是认识的推展也即知识，逻辑的运用。谢谢！
- 回复 liushuai2009
- 我思考是因为我存在，如果我不存在，那么我也就不支思考，我思故我所在，在哲学辞典中被认为是唯心的一句话，我认为它和社会存在决定社会思维总的是同一个意思
- 回复 無心者無痕
- 几何，就是点之轨迹，而点之定位坐标，就是数。数理公式中总会有一个常数，这好象在很久以前的一篇文字中说起过，公式的成立，意味着运动的轨迹存在，而其中的变数，无论是X还是Y，都只是对应于常数的一种偏离或回归，这与人生是相似的吧，这或许也从另外一个侧面说明了笛卡尔在这两方面都达到了相当高的认知境界，会不会是这样呢？
- 回复 mrasiandragon
- 半月没手机算啥？我根本就没需要手机。
- 回复 mrasiandragon
- 男人是男人，女人是女人，不男不女的是阴阳人是同个道理。
- 回复 今又是
- 我掐断了网络，第一次用手机回复，完了，飞了！
無心者無痕: 无机的无理及无机的有理都被你点穿了，呵呵，厉害！那么下来会不会就是无机之机与无理之理呢？
只好重新了简短。
无心真是非常厉害，用提问做解构？！能解到如此程度的人是非常稀少的。
文之度有时就要宽泛的，除非把天下人都看成傻瓜和疯子。
其实，屏风后的总会转出来，当无心者伸手的时候。。。。。。
- 回复 今又是
- 有道理。原文没有等于二字的，还可以用问号结语。后来换成了三段式，说得过去的 ，因为，内容不等，等式相同，是个正确的“格式”。再比如，手机上看见的人是真人，同时也是不真的人。可对？
白露为霜: “好人的眼里是好人，等于，坏人的眼里是坏人。”
这个等式需要证明，好像不能成立。
谢谢，问好！
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