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今又是《曾公涤生六字诀：结硬寨，打呆杖！》
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很多人都爱讲道理的，是个好。我比较懒，喜欢概念性的归总。一旦道理被归结了，还要多讲么？世界上没有一片叶子是同样的；太阳照着行军的亚历山大，也照得见那个与他对话的睿智老人。很多人讲道理其实不是讲道理，而是在讲相信道理的道理和依据。听上去是不是很繁琐和很反悖？可是，多数道理向来就是这样呈现了又被人抓去乱侃一番的。逞能？实在地，是种不可教化的戏作，翻过来数过去不是累了人还苦了心？到底是懂了道理还是越发不懂了呢？除了遗传基因、生活环境，好多找死和早死的人都有个通病，筋暴暴，叽苟苟，就爱胡子眉毛一大把，抓着自认的道理血赤呼啦地生啃。结果多会是，没瞧见行为的实践，就听得声响错乱。
谁都不是圣徒，都会多少犯下错误的。所谓聪明人和笨人的区别衡量，在此处一方：是否仅为自得，废弃了可被用来自我批判反作自省的时间和能耐？不敢不能的话，口舌就不再顶用了。所以可以说，咧嘴去臭别人如左季高对曾涤生的嗤之以鼻，还不如细看涤生的道法章理的实践结果，效仿也或实践了去，亲统大军西出新疆，拿回我中华国土，才是真章。
由此，季高还算朴存的，终能合了自家的名声字号，也算对得起自己倨以为傲的“雄才大略”了。想厚非他，也是不该不能了。
此二位，清时中兴名臣也！贵在实践，贵在功成。浪了荡虚费口舌空讲道理的话，史册无法记颂的。
由此，录下曾公六字诀一则：结硬寨，打呆杖！也是不玩口舌的腔势：长撩出，慢围合。以不败为度，以诚切为法，终可制胜，立为榜样！少了个王位册封又如何？照样青史里端坐了，静观天下生平。
由小见大的中兴功臣曾国藩
曾公涤生语录教条。
曾国藩书法文采。
左宗棠书法欣赏。也是，厚德为先！是个好，显见内怀了！
已然真虚空，稳静猛用功。不求功名在，一野单枝红！
～～～今又是～～～
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