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今又是《公共场所，中心中为。》
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这是一个浅白的道理，可以用最简单的常识去理解；这也是一个可以习以为常的道理，最简单的名词解释就可以诠注；以什么作为中心，运转在公共场合，个人理解不同，各人却都可以在最起初的童式教育里找到起点。
话都是人说的，道理似乎也就无法例外。可是世界是多元多级的，呈现在不同地点的不同形式中。这样的多元和多级，都要由人仅仅通过话语来一一讲述或是陈清吗？你的解释在哪里？
当人们从童岁越过中年跳入暮垂时，一些可以不用话语说清的事，是否可以用诗歌和音乐来解释？是否又可以连音乐都不去那么地在乎，因为那也只是一种形式，发声的形式，可被用来集聚一些通过眼视耳听进入到心底的美觉？
这可以是一种无惊不炸的形式，该说的事前多少说过了，之后也可重新说起，中心要义是，能不说的不一定非要说，因为行为本身经常有着更佳的言说力，将一个中心这样去集成，而后让个己的不同走出自我，公共一处。
那种抹杀了年龄区别和性别界分的举措，就是奔着效果去的。那样的效果才是所谓中心的要旨，要旨的中心，复做成一个无言的往来，串起氛围里原本无序无向的游散，陶筑一刻。那一刻可以是一份永远的存寄，告诉人，公共的含义和中心的作用。
不去强调器具的名称包括曲乐的名头也是可以的，不知道的话不过现得是原形，不必自惭自愧的，知道天地之大，学无止境了便好，便会在觉悟的内识里保持真正的谦和，给上进一个机会，直到有一天自己能从本我出发，走入一个可被用来出发的又一个中心，归在集体，归在公共。这样，人就能来回于自己和公众之间而不会羞惭还毫无所知了。这很要紧吗？我想是的，世界上有一种极其重大的损失叫做丢失自己，而要完全地学知不会那么轻易地丢失自己还找不回来，就要学会运用那个简单的常识和简单的名词解释已经说清了的道理。
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