一直在等待可以看到电影《后会无期》的，一直看不到。今儿顺手又去寻找，心忖：如今为了抢先他人一指头的超前日夜穷苦的大有人在，电影发行到今天，应该能够见着枪尖上挑着的这部作品了吧，结果还是找不到。寻找的跳跃间，横七竖八的相关文章倒是不少，最烈的倒不是那个叫做肖鹰的人，事后的反呕声才是。

那篇肖鹰所著的“反韩檄文”让人觉得此人蛮刚的。他是清华从事哲学、美学和文学研究和评论的，可我在他的“檄文”里找不到哲学研究、文学经考和美学理论的路数。因为是拿文作了“檄”，由而没有讲究了？算是吧，文字如此没有文度和文采，美就不用说了。他大老远发文去炮轰韩寒到底出于哪般呢？不得而知。也许就是看不惯吧。至于说到赛手不可能是文字好手，文字好手拍不好电影，至多就是个不假思索的乱说了，不怕马克.吐温等拍案而起啊？这类毫无逻辑的文字宣讲和勘讨还能有几分牢靠的呢？我是看不到的。于是无法恭维。

按理说，一个搞文学、美学尤其是哲学研究和教堂执鞭授教的博士导，生性淡泊、据怀中肯、心胸阔广和依实论讲是最起码的身段，为何如此急匆？这种情势如果也是常态的话，教出来的博士弟子又会怎样？难免让人心忧。

有趣的是这样一绕就绕到了一位朋友的相关论说上。说的是非常中肯和事实求是的：韩寒绝不可能是虚无一物的普通写手，思路、文法、技术是存在的，而且不是网上说的那种低级写手的状态。高到什么程度大约讲不好，反正帮他在五年思考写作的具体实践里，把属于他以及和他有关的主题内容拍成电影搬上屏幕是完全足够了。别人会开骂，可是即使你把小命骂丢了，还成批成片地铺满了沙滩，你还是不能否认一个简单的事实：韩寒从学步到小跑到开始更加成熟地投身于文字所交付的使命了。

再想想那些当初不管三七二十一就剑拔弩张、柳眉倒竖的战旗挥舞和吐沫四溅，我就觉得非常滑稽，是个可笑更是可悲的景象。这个景象最后以肖鹰的出笔到达了一个空前的荒唐。说句不客气的话，肖大教授学的是哪门哲学和文学，好像非常不谙文理的。就凭意气？

两个月前左右吧，韩寒电影《后会无期》要放映的消息刚出来，我就断言过这部电影将能比较集中地“验证”韩寒以及我对他的看法，二一个是，肯定能推翻现有电影的一些观念。文中我还希望能见到弧线推进回拉中镜头和寓意的扩展。我只是希望能在电影中看见，看见这中国电影里能够成为理论手法的典制。套用我在今年7月24日博文中说过的那句话：“韩寒，好样的！你没有让我失望。”

今天早上沿着朋友的相关文章，我找到了《后会无期》电影的视频，看了仅仅几分钟，就停下不看了。这是一个我常有的举措，仅会发生在找到可能的大片时才会有的动作。停下来是为了找到一个完整的时间去专门仔细欣赏电影作品丰厚的内涵。张家长李家短，大宅地里互掐，后宫院内阴算之类的“开胃菜”，或哭笑不是、死活难依的“饭后点心”我是不会花专门时间去下筷子的。这和我的在文字文化方面的“吃法”有关。

为了说明这部电影开局里的大手笔，我将那篇多数人不苟同的“画外音”一字不落地收录在此：

“虽然我的父母生我生得很草率，但这并不是我叫胡生的主要原因。我住在中国几乎最东边的岛屿上。你别看这个地方现在这么繁华，几年前，它不这样。在那个时候，所有的人都搬走了，我和我的两个兄弟是最后离开的。大家都说我的脑子有问题，只有他们两个说我是正常的。所以，我很崇拜他们。

浩瀚哥是个在外面闯荡过的人，他的父亲出海时发生了意外，死于1994年的第17号台风，那年，浩瀚哥十岁。

“今天我上了这个台，就不怕让自己下不了台。现在我要说，我们要。。。。”

这种文字才是懂事的人非常漂亮的文学手笔。没有长期思考和认识深度的人做不出来的格式和手段。“我的父母”是这句话的外延背景，先放在头里作为条件，而我“胡生”之所以“胡生”只和那个作为前提的草率有着不可割弃、 不可否定的因缘及历史关系。只是，那个关系并不是影响我“胡生”一生所有的一切之所在。“几年前，它不这样。”也是内容逻辑铺展和文述架构的同式：人几乎都走完了，这个东海小岛从“它不这样”到“现在这么繁华”，是个时间内容叙述形式上的倒装---内容顺着时间前行，未来却通过现在走回到几年前的过去。我个人非常欣赏这种看似浅，却是非常深厚的来回超渡。

要知道，电影的画外音在读述“虽然我的父母生我生得很草率”这段文字的时候，电影的屏幕是漆黑一片的，非常艺术智慧的手法；接着是大海日辉下水边主人翁叼着烟卷的剪影。在电影的艺术呈现上，这是一种主题背衬、背景勾画的反作法，也是一种象征法使人通过画面了解到那个远方的记忆带给主人和主人将要讲述的、那个故事的内容。非常漂亮！这个手法在前一段时间我谈到美国经典大片《天堂之门》时，专门说到过。

说到那个东海小岛如今的繁华，电影里跳出了和一般人的思维习惯不同的“逆向”表现手法：在晚昏的村庄的顶头上，放开了烟火。不合习惯的景观里，双重显示了这份繁华走进现实存在的、荒诞的模式和含义。在这里，仅仅如此简短的开式里，时间之魔幻表现的手法、意义荒诞于形式、那种怪异变化的存在于扭曲的现实的隐喻手法被借用，而且落在文字的构造、朗读的牵带和画面的艺术烘托中了，非常高级文字和电影结合的手法。接下来就是我曾经的期待了：我期待电影画面中，镜头远吊于下视，微微地远拉里抬起头来，把弯转里横阔的镜头拉开、推开、展开。老天爷，韩寒做到了。

当电影的画外音读到：“几年前，。。。。。。”这里的时候，一辆主人驾驶的摩托在俯视的镜头下从左下角哄哄地进入画面；向右顺滑溜畅的起伏里，镜头被打开；打开里，中心大陆块隔水的那一端是个突兀的礁屿，象征着岛，更象征着那个“胡生”的“草率”和将要展开的“胡生”却要“胡来”的“并非草率，有点无奈”的铺展。电影我不用看下去就能断定的走法。

存在虚无之魔幻变化，神秘荒诞之背论反切，最后通过支离，从生长出的筋脉里全部回缩，复合成故事真正想要表述的超现实主题内容，我是不会看错的。韩寒估计也是不能否认的。

接下去无非是用被电影编辑艺术分制的图像及寓意，借助音乐的点缀，顺着人物场景变化的切入去传递和表达内涵了。

文字表述非常艺术的高级，就是寓意喻涵的逻辑贯联性和内容完成于架构又可再被艺术解构的流通过程。好的文字一定是有艺术打造的空间的。这个空间度会有几个支点来做来回的传动，而支点间的距离，就是故事内容的时间性。好的故事时间性，必须有最基本的三个层面，众所周知的：过去、现在和未来。这种通式皆知的翻弄里，如何通过文字、画面和音乐来重新调制成内容艺术的再现呢？就是那个时间阶段里，直的、弯的、角锥的维合里，交错的有致。

好的文字它要借凭那个时间内容的限约，在上下启承里不是去堆满一切水准的人一切的理解之宽间度，而是要留出那个被称为可有的艺术再创过程所需要的空间度。这个空间度也被叫做参与和欣赏的自由度。

有幸看见的是，在电影《后会无期》开头仅仅的三分钟里，我看见了韩寒赋予文字极好的间或度，没有像满世界里到处可见的小脚老太式的人物那样，毫无艺术感地把文字做成裹脚布，用烂熟的思维下的手法，把字与字、句与句、段与段之间的“文路”捆死。韩寒应该是现代快餐文化里“吃大”的后生代，在语句章法的使用上不仅明白了文辞对于内容展现宽度厚度的职能功效，还通过画面组合如此配置，绝对是先锋气派下的出手。一般般套式和虚头八脑的八股在先有几个意思呢？大妈大婶老叔老爹都笑呵呵地抱着孙儿睡着了，少中青们也都一起去睡了？文化的电影和艺术的文化不能老那样去做的。

再引电影开头章段里最后的一段做结尾。电影的画外音是：（浩瀚哥登上讲台拿起了话筒说）“今天我上了这个台，就不怕让自己下不了台。现在我要说，我们要。。。。”画面是，他跳上讲台时，恰是众人离开时；镜头还可以倒回十秒：画面是，和摩托车行进方向相反、人机速度不一的回跳中，画外音在说：“大家都说我的脑子有问题，只有他们两个说我是正常的。”

正常的文字、画面、故事内容的行进里，可以“用话”来回倒数，并能做成“反扣”的，定是个文思文述非常成熟了的人的手笔。中国现代电影或文学作品，撇去马尔克斯文式、萨特理念和尼采精神后，不“半抱琵琶难遮面”（今又是语）做出独立样式的有几人？说太大了也没意思的，但是我们都得承认，前面伟人大师多多，文学和电影的语言语式想要突破哪怕是些微的一点，也是很了不起的呢。想到这里脑子又犯耿：你肖鹰一个哲学大博，整个三年五载地弄个和《后会无期》开式一般大气的东东来给我看看呢？文学的、哲理的、美学的，同归在一定艺术形式下生而再再，续接连连的，做一篇试试？别的我不敢下重口，有一点我是十分肯定的，等你认真试图那么去做开了，并有所进步了，自己就会真正懂得做成一件事也许不难，每每地做成一节一节的进步，相当不易的呢。有空花时间盯着后生辈嗷嗷直叫算什么本事，有本事你做出来成为榜样，有本事你伸出两手来把后生辈举得更加灿烂辉煌。

其它的等我把影片全部看完再说吧。不说也是可能的，因为我非常懂韩寒的话：“大家都说我的脑子有问题，只有他们两个说我是正常的。”

希望韩寒在《后会无期》后，前途无限！